孔(kǒ(🚿)ng )子は、そ(🔁)の牛の近(📉)くまで(🚅)来ると、(👲)急(🐿)に立ちどまって、(🕊)門(🚠)人(rén )たちにい(🤸)った(🈵)。
「先生(shē(🛶)ng )の(🍏)お(🎿)眼にぶッつ(🍄)かると、すぐ(👢)手(🛂)(shǒu )も(🧠)とが狂い出して来る(🗯)の(〽)でございます。」(🤓)
4むろ(🤓)ん彼は、仲弓の問題にかかわりな(➡)く、これまでにも(🔓)その点に力を(⛵)入れ(📮)て(🚊)門人(rén )たちを教(😫)育(💛)して来(🤲)たので(🕗)あ(👘)る。彼(bǐ )がつとめて「利(👐)」(⛅)につい(⛷)て語ること(♎)を避(bì )け、た(🅰)またまそれを語ることがあって(👤)も(♒)、常(cháng )に(🚭)天命とか、仁(🥐)とかいうよう(📌)なことと結びつけ(🤱)て(📬)話すよ(🐰)うに注意(📕)(yì )して来(lái )たのも、そのためで(🐋)ある。また彼は(😷)、機会あるご(🔕)と(🐰)に(🙁)、門人達(🤒)の我執(zhí )を戒めた。そして、(🌐)「5自(zì )己(🗡)の意見(jiàn )に(🎣)こだわって(💆)、無理強いに事を(🕎)行っ(🙃)たり、禁止(🥕)(zhǐ )したり(🏈)す(💢)るのは君子(zǐ )の道(dào )でない。君子の行(🤫)動を律(lǜ )す(♌)るもの(🍯)は、た(🛐)ゞ正(zhèng )義あ(🅰)るのみ(🎴)だ。」と(😗)説(shuì )き、6彼(🐫)(bǐ )自身(🚕)、(🏴)細心(👛)の注(🥁)意を払(🏁)って、臆断(duàn )を去(qù(🚸) )り、執着(zhe )を絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他(🚔)との対立(📿)に陥ら(🦓)ぬように(💾)つとめて来たものである。
「違わないよう(🎢)に(♍)なさるが宜(♈)しかろ(🙊)う。」
孔子(✒)(zǐ(🐕) )は(🚏)答をうながした。しかし樊(fán )遅は(🕣)も(🈺)う一度「(🐭)はあ。」(🗿)と答(dá(🦕) )えるより仕(🚈)方(💚)がなかっ(📰)た。
(もし(⏳)、孟(🙆)(mèng )孫氏(shì )に(🔹)、は(🗜)なはだしい(🥀)僭(📶)上(🐜)沙汰(tài )でもあれば、それは孟孫氏一家の問題だけで(🏻)なく(📉)、魯の国の問題(🅾)であり、ひいては天(🧝)下の道(🚉)義(🚋)を紊ることにもな(💝)る。それ(🥖)に、万一、自(🍧)分に一応(🌱)の相談(💛)をした(🏯)、とで(🔶)も云(😒)(yún )いふらされると、これか(🕓)ら(📹)自分がやって行こうとする(📠)政(🌠)(zhèng )治の(💩)精(jīng )神を(🐃)、傷ける(🙊)ことにもなる。出(chū )来れば、自分のいった意(🚀)味(🐁)を、はっきりさして置(🖇)くに越した(⏲)ことは(🎁)ない。しか(📄)し、祭(🏷)(jì )典の計(⬅)(jì )画に(🚻)つ(📆)い(⛔)て、(➰)直接(🤟)の(📉)相談(🍯)もうけな(😂)いで、こちらから(🐥)それ(😛)を云い出(chū )すの(👪)も非礼だ。何とか(🏌)方法(🚴)は(🅱)ないもの(👴)だ(🏑)ろうか。)
(🍩)4むろん彼は、仲(🦁)弓の(🚍)問題にかかわりなく、これま(❤)でに(🧚)もその点に力(🧞)(lì )を入れて門人たちを教(jiāo )育して来たのである(🌺)。彼(bǐ )がつとめて「利」について語(➡)ることを避(bì )け、たまたまそれ(🥎)を語る(⏭)ことがあって(🥎)も、常(cháng )に天命とか、仁とかいうようなこと(🧜)と(🕌)結び(♐)つけて話(🍌)すように注意して(🤠)来(😏)たのも、(🍆)そ(🏞)のた(🛎)めである。また彼は(🛶)、機(jī )会あるごと(🌧)に、(🌮)門(🐈)人(⚫)達(dá )の(🈁)我執(🍻)を戒めた。そして、「5自己(🕎)の(😮)意(yì )見(🐰)にこだわっ(🚆)て、無理(lǐ )強いに事(shì )を(🔃)行(✊)っ(🎣)た(💴)り(🐞)、禁(🚳)止したりするのは君(👘)子の道でない(🔉)。君(jun1 )子(zǐ )の行動を(🛣)律するものは(🛅)、たゞ正(🐳)義あるのみ(🛂)だ。」(⏱)と説き、(😎)6彼(bǐ )自(zì )身、細心の注意(🏔)を払っ(🌾)て、臆断を去り(👏)、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯(⛽)ため、他との対立に陥らぬよ(🌻)うにつとめ(🏔)て(😷)来た(📅)も(🌀)の(🍅)である。
孔子は楽(🏜)長を座につか(➗)せると、少し居ず(🛀)ま(💣)いをくずして云(📽)(yú(💏)n )った(🕡)。
((🐳)も(🍓)し、孟孫氏に、(⏹)はなはだしい僭(jiàn )上(shàng )沙(👩)(shā )汰でもあれば、(🥤)そ(🌒)れは孟孫氏(❕)一家の問題(tí )だけでなく、(🎙)魯の国の問題(tí )であり、ひいては天(tiā(🏛)n )下の道義を(🚳)紊ることにもなる。それに、(✌)万一、自(🎍)分に一応(🤣)の相談を(🏯)した(🕟)、とでも云(yún )いふら(👀)されると、これ(🚲)から(🦐)自分(🚸)がやって行こうとする(🛴)政(🕣)治の精神を、傷けることにもなる(🍳)。出(❓)(chū )来れば、自分のい(🙆)った意(yì )味(wèi )を、はっ(🛎)きりさ(💵)して(📞)置くに越(😅)(yuè(⛏) )し(🔲)たこ(🗳)と(👠)はない(🤨)。しか(🉐)し、祭典(📜)の計画について、直接(📽)の相(xiàng )談(🌓)もうけな(🎗)いで(👾)、こ(🎅)ちらからそれ(🍜)を云(yún )い(🏇)出(🌋)(chū )す(🐺)のも(♈)非礼だ。何とか方法(fǎ )はないものだ(🏔)ろうか。)(🎺)
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