四年目(mù )の終り(🔷)が来(lá(🍱)i )た。市九郎(lá(🚹)ng )の掘(📶)り穿(🧙)った(🌚)洞窟(📝)は(👖)、もはや五丈(zhà(👀)ng )の深さに達(🏢)し(🌉)て(🎫)いた。が、(🚀)その三町を超ゆる絶壁(bì )に比(bǐ )ぶれば、そこに(🐱)なお、亡(wá(📫)ng )羊ぼうようの(🥣)嘆があった。里人(👯)は市(shì(😲) )九郎の熱(🎢)心(😍)に驚(jīng )いたものの、いまだ(💊)、かく(🍽)ばか(🌔)り見(🏗)えすい(🍠)た徒(🧑)労に合力するものは(😠)、(🥏)一(🐩)人も(👱)なか(🌟)った。市九郎は、ただ独りそ(📂)の(⛷)努力を(🧘)続(♑)けねばならなかった。が、(🖕)もう掘り穿(🛒)つ(🏛)仕(🦀)事において(⏺)、三昧に入った市九郎(láng )は、ただ槌を振うほかは(🤝)何の存(🏊)念(🌙)(niàn )も(🏜)なかっ(🥛)た。ただ土鼠も(😧)ぐら(⛩)のよう(📭)に、命(🏛)のある限り、掘(⏳)り穿っていくほかには、(🕴)何の他念も(🐽)なかった。彼は(🌮)ただ(😷)一人拮(😖)々きつきつとし(🚇)て掘り(🏠)進(jìn )んだ。洞窟の外(🎏)に(🧓)は春(🚃)(chūn )去(🎺)って秋来(lái )り、四時(shí(😊) )の風物が移り(😞)変ったが、洞窟(🧒)の(📡)中(zhōng )には不断(⚡)の(💳)槌の音(🐥)のみが響(👡)いた。
(🗄)市九郎(láng )は、少しも悪怯わるびれなかっ(🍆)た。もはや期(🏼)年(niá(👍)n )のうちに(🍿)成(🤸)就(🥧)すべき大願(🥐)を(🚹)見果てず(⌛)して死ぬことが、やや悲しまれたが、(🐔)それ(🐴)もおのれが悪(è )業(🍶)の報む(🈶)くいであ(😈)ると思うと、彼は死すべき心(🥈)(xīn )を定(dìng )めた。
冒お(🈶)かしがた(👵)き大自然の威厳を示して、(🔱)市(shì )九郎(lá(😚)ng )の前に(👦)立(lì )ち塞がっていた岩(yán )壁(📪)は、(🔀)いつの間(🍯)にか衰(🥃)残(cán )の(🍗)乞食(🌑)僧(sēng )一人の(😨)腕(wà(🎭)n )に貫(🚀)か(🆖)れて、その中腹を穿(chuān )つ洞(dòng )窟(kū )は、(💔)命ある者の(🦄)ごと(🐥)く、一(🛴)路(lù )その核心を(🥏)貫(guàn )かん(🛏)としているのであ(🎨)った(🎍)。
「(🎷)一(🖕)層いっ(🚮)そ(🧓)のこと(🌟)、東(dōng )京へお帰り(⛵)にな(🤙)ったら何(hé )ど(😷)うでしょう。僕(pú )など(🅱)も精(jī(🍧)ng )神(🎀)上の動揺の(💖)ため、海へなり山へなり安(🥧)(ān )息(xī(📄) )を求(qiú )めて、旅をしたこと(🕕)も度々ありますが(🛏)、一人になる(😈)と、却(què )かえ(🌍)って孤(🐭)独から来る淋さび(💾)しさ(🧖)迄(📓)までが加わって、愈いよいよ堪たえ(🚏)られな(🔖)くなって、又(😛)(yò(🌨)u )都会へ追い返さ(🕠)れた(🎎)ものです(🐓)。僕(🌼)の考えでは(😊)、何かを紛まぎらすには(🉐)、(🏚)東(😽)京(jīng )生(shēng )活の(🕤)混乱(luàn )と騒擾そうじょうとが(🕔)、何よ(🗼)り(🐟)の(♈)薬で(🎾)はない(😉)かと思うので(🛄)す。」(😠)と、信一郎(láng )は自(💌)分(fèn )の(😴)過(guò(⌚) )去(qù )の(🎓)二三(sān )の(💏)経験を思い(🔍)浮べながら(🏍)そう(🥐)云(🍥)った。
つい三(🐅)月ほど前(🚙)に、田(tián )舎(➗)で挙(jǔ )げた結婚式(🏹)のことを考えても、(🛺)上京(😣)の途み(🎖)ちすがら奈良(liáng )や京都(🕚)に足を止めた蜜(mì(🏸) )月旅(lǚ )行(há(💅)ng )ホネムーンら(🚺)しい幾(🤟)日かの(💄)事を考え(✏)ても、彼は静子を獲(🥄)えたことが(🐄)、(📗)どんなに幸(⌚)福を意味しているかを(🀄)しみ/(🏅)″(🅱)\と悟(wù(🎷) )る(🚼)ことが出来(lái )た。
青(qī(👎)ng )年(😯)の心に、急に信一郎に対する(🎯)一(⏸)脈の親(qī(🔄)n )しみが(🙃)湧(🥤)わい(⚽)た(😜)ようであった。華やかな青春(🌵)の時代を、同(📹)じ向陵む(🌪)こうがおかの寄宿寮に過ごした者のみが、(📛)感じ合(hé )う特殊(shū )の親しみが、青年の心(xīn )を湿うるお(〰)したようで(🙉)あった。
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