一八((🚫)二(💨)〇二)
先師が匡(🛬)き(🌀)ょうで(🎀)遭難(nán )された時(shí(😾) )いわれた。――
○ 以上の三章(zhāng )、(🍳)偶(ǒu )然か、論(lùn )語の編(❤)(biān )纂者(zhě(🥡) )に意(yì(🌪) )あつてか、(👈)孔子の(🗃)門(➖)人中最(📘)も目(mù )立(lì )つている顔渕と子路(🧝)と子貢の三(💆)人(rén )をつぎつぎにと(🕉)らえ来つて、その面目(mù )を躍(💾)(yuè )如た(😶)らしめ(🎟)てい(👩)る。この三(sān )章を読(🤡)む(🎀)だけで(🕷)も、(🎟)すでに孔門の状(🚄)(zhuàng )況が(⬅)生き生きとうかがわれるで(📧)はないか。
一(yī )三(🎗)(一(🐏)九七)
先師に絶(👩)無とい(🐂)えるもの(🍽)が(💷)四つ(🦄)あ(📀)った。それは、独善(shàn )、執着(zhe )、固陋、利己である(🛣)。
先師(👏)のこの(🏨)言葉に関連し(👢)たこ(🏳)とで、門人の牢(láo )ろうも(👯)、こんな(🛸)こと(🚩)をいった(🆙)。―(😃)―
本(🏧)篇には古聖(♌)(shèng )賢(🎓)の政(zhè(⤵)ng )治(zhì )道を(👝)説(🚞)いたもの(🎄)が(🔄)多い。なお、孔子の言葉のほか(🏜)に、曾子の言(yán )葉が多(🚞)数集録(🧙)(lù )されており(🛃)、しかも目(🗣)立つて(🏙)いる(🆖)。
(📒)先(🙅)師(shī )のご病気(📘)が重くなった(🍇)時(shí(🐟) )、子(😙)路は、いざという場合(🌌)のことを考慮して、門人たちが(🚅)臣下(💇)(xià(🎴) )の礼(🔬)をと(🆒)って(👻)葬儀を(🍾)とり行うように手(shǒu )はずをきめ(📀)ていた。その後、病気が(🎈)いくらか軽くなった時(shí(🎞) )、(📝)先師はそのことを(🎍)知られて、子路に(🗝)い(🕦)われ(🌊)た。――(🧤)
花(huā )咲きゃ招(🏀)く、(🦊)
○ 孔(kǒng )子が昭公は礼を知つている(🔽)と答え(🎭)たのは、(🚻)自分の(💯)国の君主のことを他国の役人の前でそしるのが非(fēi )礼で(🦆)あり、且(🌸)つ(💣)忍(rěn )びな(📥)か(😣)つ(🥪)た(🔺)からであ(👐)ろう(🌨)。しかし(🌔)、事実を指(🍼)(zhǐ )摘されると、それを否定も(🤪)せ(✉)ず、また自己辯護もせず、すべて(🏝)を自分の(🚛)不(➰)(bú )明(míng )に帰した。そこに孔(🗳)(kǒ(🍑)ng )子の面目があつたのであ(🍋)る(🍴)。
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