○ 前(qián )段と(🕊)後段とは、原文では一連の孔子の言葉に(⏹)なつてい(⏪)るが、内(nèi )容(ró(🚲)ng )に(🦖)連絡がな(🥀)い(👈)の(🐣)で、定(🚗)(dì(🌪)ng )説に(🌝)従つて二段に区(🐓)(qū )分(fèn )した。
先(xiān )師は(🎇)、誰かといっし(👻)ょに歌をうたわれる場合、相手(🌼)が(🌎)すぐれた歌い手だと、必(bì )ず(🦈)その相手に(🚵)くりかえ(🥕)し歌わせてから、合(🔄)(hé )唱された(🧡)。
○ 匡==衛の一地(dì )名。陳との国境(🐉)に近(jìn )い。伝(yún )説によると、(🔲)魯の(⛓)大夫(fū )季(💄)氏の(📐)家臣(🥉)であつた陽虎と(📴)い(🍦)う(🍟)人(👇)が(🦓)、(🚩)陰(🎸)謀(mó(🌝)u )に失(shī )敗して国外にのがれ、匡(🧦)に(🍜)おい(😋)て暴虐の振舞があり、匡人は(🔲)彼を怨(yuàn )ん(🧜)でいた。た(Ⓜ)またま(🚿)孔子の一(🕒)(yī(🛅) )行(háng )が衛を去(qù )つ(🚣)て陳(ché(😉)n )に行く途(🎸)中(🥈)匡を通りかか(😓)つたが孔子の顔が陽(🏮)虎そつくりだつたので、匡人は兵(bī(💴)ng )を(🚮)以て(🎋)一(📱)行を囲むことが五日に及(jí(🕷) )んだと(👧)いうのである。
「出でては(🈶)国君(jun1 )上長(zhǎng )に(⏲)仕え(🔽)る。家庭(🐢)にあっ(🏋)ては父母(🚬)兄姉に仕(shì(🐹) )え(🚴)る(🐫)。死者(😪)に対(duì )す(🐴)る礼は(📃)誠(📰)意のかぎりを(🏠)つくして行う(🏜)。酒は飲(yǐn )んでもみだれない(🈁)。――(🎑)私に出(chū )来(🌟)るこ(🗻)とは、先(xiān )ずこのくらいな(🏕)こ(🛥)とであろ(🎾)うか。」
「修(🕯)行(háng )というものは(🗺)、た(⤴)とえば(🌡)山を(➡)築(zhù(✔) )く(🧡)ようなものだ(🈲)。あと(🦁)一簣(kuì )もっこと(🎒)いうと(♟)こ(🚌)ろで挫折して(🦈)も、目的の山(shān )にはな(💬)らない(😔)。そしてそ(🥢)の罪は(🏮)自(zì )分にある(🕣)。また、たとえ(🚋)ば(👟)地ならしを(⛽)するよう(🆙)なも(🚧)の(⛄)だ。一簣(kuì )もっこでもそこ(➗)にあけたら、それだけ仕事がはかどった(🚦)こ(🎵)とになる。そ(👾)してそれは自(zì )分が進(jìn )ん(🍞)だのだ。」(🥓)
「その程度のことが何(🦓)で得意(yì )になる(⤵)ねうちがあ(🌀)ろう(🥫)。」
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