「1(📩)詩(🏙)(shī )でも音(yīn )楽でも、(😎)究極(🥌)(jí )は無(🔝)(wú )邪の一語に帰す(🔖)る。無邪(😈)にさえ(🚪)なれば、下手(😭)へ(😞)た(🤽)は下手なり(🎐)で、まこ(🏙)との詩(🐝)が出(🧣)来、まこ(🤦)との音楽が奏(🚀)でられるものじ(✔)ゃ。この自明(míng )の理(lǐ )が、(❎)君にはま(🕍)だ体(tǐ )得出来(lá(🎷)i )ていない。腕(wàn )は(🕋)達(😈)(dá )者(🏁)だが、惜し(🕜)いものじゃ。」
(小人がつけ上る(🍮)の(🌠)も、怨むのも、(🎓)また嫉(jí )妬心を起すのも、結局は(🍾)自(🍀)分だけがよ(📩)く(🚞)思わ(🥝)れ(🗨)、自(📝)分だけが愛されたいから(🚩)だ。悪の根元は何と(🧀)いっても自分を愛し過ぎ(🧀)ることにある。この(🍈)根(gēn )本悪に(🏩)眼を覚まさせな(😍)い(🕸)限り、彼(bǐ )等(děng )はどうにもなるものではない。)
「案(🐈)外馬(💤)鹿げ(🚷)た(🐳)ことでない(⛰)かも知(zhī )れない。はっき(🥡)り云って見たらどうじゃな。」(⛳)
使者の(🐄)報告(gào )にもと(🦔)づいて、孔(🍉)子が陽(yáng )貨の家を訪ねた(😺)のは、(👭)午近(🎉)いころであ(🧣)った。すべては豫期どおりに(🈺)運(🌭)んだ。彼は留守居のものに挨(💪)拶をこ(🎯)とづけて(🥅)、安心(🥒)して帰(guī )途につい(😍)た。ところが(📐)、どうし(🍱)たことか、その途(❇)中で、(💆)ぱ(👦)ったり陽貨(huò )の(💇)馬車に出っく(🐠)わしてしまった(🔩)のである。
「さ(🗜)あ、わし(🙌)にはそうは(🗳)信じら(🧒)れ(🖱)ない。」
「やはり仲(👴)弓には(📭)人(💛)(rén )君の風(♎)が(🍐)ある。」(🈲)
孔子(🦁)は、それ(🍙)っきり默々として歩き(🌺)つづけた。そして(🦏)も(🥔)の(📁)の半(bà(🌁)n )町も(🛑)行ったこ(👰)ろ(♌)、ふと思い出し(☝)たようにいった。
彼の(🚗)ために多(🥟)(duō(💩) )分用意されていたであろう午(wǔ )飯を(👋)、彼(💰)(bǐ )の帰(guī )っ(🍓)たあ(⭕)と、陽貨(huò )がどんな顔をして(😷)、どう仕末したかは、孔子自身の関するとこ(❇)ろ(🛶)で(🕓)はなかったのである(🧚)。
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