無 修正 フェラ 顔射10

A鵙屋もずやの家でも父の安(🔘)左衛門が生存中は(🏒)月(🌠)々春琴の云うがままに仕送ったけれども父親が死んで兄(👲)が家督かとくを(🅿)継いでからはそうそう(🌟)云うなりにもならなか(🍁)った。今日(🏨)でこそ有閑ゆうか(🍹)ん婦人の贅沢はさまで珍(👖)しくないよ(😽)う(🏥)なものの昔は男子でもそうは行かぬ裕福(😝)ゆう(🎧)ふ(🍤)くな家でも(⚾)堅儀かたぎな旧家ほど衣食住(🕊)の奢おごりを慎つつしみ僭(🚳)上せ(👬)んしょ(🛳)うの(👴)誹(🥁)そ(🎺)しりを受(🥩)けないようにし成(🎍)り上り(🌸)者に伍ごするのを嫌きらった(🚗)春琴に奢(🎲)侈しゃし(⛴)を許し(🤸)たのは外ほかに楽しみの(🏚)ない不具の(🦒)身を憐れんだ親の情であった(😶)のだが(👲)、兄(🎑)の代になるととか(🌓)くの批難ひなんが出て最大限度(📨)月に幾何い(😻)くばくと額をきめられ(🗞)そ(👨)れ以上の請求には応じてくれないよ(😍)うにな(👕)った彼女(🥓)の吝嗇もそういう事が多分に(🙃)関係しているらし(🥠)い(💬)。し(🈴)かしなお(🏯)かつ生活を支(🔥)えて(🎉)余(😗)りある金額であったか(💸)ら琴曲の(🐜)教(🐇)授など(🤱)はどうで(🚮)もよかったに違いなく弟子に(🎤)対して鼻息の荒かったの(🌏)も当(🚫)然である。事実春琴の(🌴)門を叩たた(⛴)く者は(🌡)幾人(📔)と(😨)数えるほど(🐼)で寂々(🥛)寥(🔮)々(🗳)じ(🎅)ゃく(🤳)じゃくりょ(🔢)うりょうたるもの(🔎)であっ(🎅)たさ(🔝)れ(🔚)ばこそ小(⏰)鳥道楽などに耽ふけ(⛺)っている暇ひまがあ(🥞)ったのである(🏁)た(📝)だし春琴が生田流(🍋)の琴において(⌛)も三絃においても当時大阪第一流の名手であった(⛑)ことは決して彼女の自負のみに(🔺)あら(🔱)ず公平な(🌁)者(🚾)は皆み(🐋)な(🏳)認め(😿)ていた春(🏺)琴の傲慢(🕠)ごう(🎳)まんを憎む者といえども心(🚬)中(👏)私ひ(🦌)そかにその(🐥)技を妬そねみあるいは恐れ(🔏)ていたのであ(⛩)る作(❇)者(💀)の知って(🆒)いる老芸人に青年の(🔏)頃ころ彼女の三絃(🍨)をしばしば聴いたという者(⚡)があ(🍔)るもっと(🧚)もこ(🐘)の人は(🧒)浄るりの三味線弾き(🎠)で(📃)流儀は自(🥨)ら違うけ(🐸)れ(🐓)ども近年地唄の三味線で春(✔)琴のご(👮)とき(🛐)微妙びみ(😌)ょう(🍈)の音を弄ろう(🛣)するも(❓)のを他に(🎆)聴いた(🐝)ことがないと云うま(📼)た団平(🚕)が若い(🎲)頃にかつて(🎋)春琴の(😭)演奏を聞き(⛸)、あわれこの人男子と(🕕)生(🤣)れて太棹ふ(🚈)とざおを(🔌)弾きたらんには天晴(🥨)あ(📛)っぱれの名人たらんもの(🧚)をと嘆たんじ(🌧)たとい(🐢)う(🐧)団平の意太(🎞)棹は三絃芸(🌛)術の極致にしてしかも男子に(🧡)あらざればついに奥(🐁)義おうぎを究むる能あたわずたまたま春琴の天稟てんぴ(📅)んをもって女子に生れたのを惜おしん(🌰)だのであろうか、そもそ(🤣)も(💜)また(📜)春(🛌)琴(🧜)の三絃が男性的であったのに感じたの(🦌)であ(🖕)ろ(😾)うか。前掲ぜんけい(🦁)の老(➿)芸(🔨)人(🏫)の(😃)話で(🚵)は春琴の三味線を蔭で聞いてい(🍴)ると(🌀)音(🍄)締(🈺)ねじめ(🛎)が冴さえて(🏸)いて男(🥒)が(📎)弾いているよ(🕓)うに思え(🚄)た音色も単に美(⛷)しいのみではなくて(🧀)変化に富み時に(🥜)は沈痛ちんつ(🎽)うな深(🌖)みのあ(💻)る音を(📕)出した(✨)と(🍰)いういかさま女(🥠)子には(🤵)珍しい妙手で(🎿)あ(📒)ったらしい(🍧)。もし春琴が今少(🤡)し如才じょさい(😕)なく人に謙へりく(🎦)だ(❄)ることを(😩)知っていたなら大いにその名(🥞)が顕(🥡)あらわれたであろ(🍩)う(💚)に(🏷)富貴ふうきに育って生計の苦難を解(🥧)せず気随気儘きずいきままに振舞ふるまっ(🐙)たために(🆘)世間(✔)から敬遠され、その才の故にかえ(🤲)って(✈)四方に敵を(🌖)作り空(🔵)む(🧀)なしく(🦖)埋うも(⛰)れ果てたのは自業自(👅)得ではあるけれ(🚧)ど(🗞)もま(🏘)こと(👿)に不幸と云(🕊)わ(🎄)ねばな(⬜)ら(💂)ぬ。さ(🤗)れば(🌩)春琴の門に入る(🍲)者はかね(🍄)てより彼女の実(🎸)力に服(🙈)し(🐊)この(🥂)人を(🌕)措(🔝)おい(⚫)て(💆)師と頼(🤬)む者はないと云う風に思い(🏝)詰(🏠)め、修(😘)業のた(🥏)めに(🚶)は甘(🌡)あまんじ(🚤)て(💆)苛辣からつな鞭撻べんた(🛀)つを受(🎩)けよう(🏆)怒罵どばも打(🥜)擲(😲)ちょう(⏳)ち(😺)ゃくも辞(👩)す(☕)る所にあらずとい(⚽)う覚悟かく(😴)ごの上で来た(🧜)の(🦌)であったがそれでも長(✌)く堪たえ忍(👗)し(🌇)のんだ者(📟)は少(🏯)く(🤗)大抵は(⌛)辛抱し(👠)ん(🚤)ぼう出来(👕)ずにしまった(💙)素(💽)人(🎞)し(🛏)ろうとなどはひと(📒)月(🥩)と続かなかった(🤯)。按(💏)あんずるに春琴(😧)の(🐩)稽古振りが鞭撻の域いきを通り越こして往々意地の悪い折檻せっかんに発展し嗜虐しぎゃく(🥅)的色彩し(🗳)き(🀄)さいをまで(🏠)帯びるに至(🛍)ったのは幾(⏫)分か名人意識も手(🈯)伝っていたのであろうすなわちそれを世間も(🙅)許し門弟(🎴)も(👋)覚悟してい(🏪)たの(🛂)でそう(🕎)すれ(🦎)ばする(🕟)ほ(⏩)ど(🥡)名人に(🧛)なっ(✋)たような(🥫)気が(❎)し、だんだん図に(📶)乗って(🚹)ついに(🎥)自分を制(🐽)しき(💞)れなくなっ(🐓)た(🌵)ので(🍪)ある

A「何を(🎅)言つ(💙)ていらつ(👶)し(📟)や(🏟)るんです。生(🤹)死(👒)の境ぢやありませんか。やあ、背(🚨)中が一ばんひど(📰)い(🏪)ですね。いつ(💌)たい、これはどうし(🌦)たので(🕖)す。」

A　この(🎒)ごろの絵本のや(😬)うに、狸が(🤣)婆さんに(🚧)単なる(🐁)引掻き傷を(🏝)与(🏾)へたくらゐで(⛵)、このやう(📗)に兎に意地悪く飜弄せ(🈚)られ(📃)、(👠)背中は焼かれ、そ(👯)の焼かれた個所に(🎀)は唐辛子たう(🗄)がらしを(⚽)塗(📭)られ、あげ(😏)く(🐼)の果には泥(🔫)舟に乗せられて殺(🥧)される(🤲)といふ悲惨の運命に(🏃)立ち到る(🥫)と(😴)いふ筋書では(❣)、(🎨)国民学校に(⚾)かよつてゐるほどの子供ならば、すぐに不審(🔂)を抱くであらう(🔴)事は勿論、よしんば狸(⛷)が、不埒な婆汁(Ⓜ)などを試み(💍)たとしても、な(🛺)ぜ正(🔷)々堂々と名乗りを挙(⏫)げて彼に(🌌)膺懲の一太(🦄)刀を(🏜)加へ(🥅)なかつたか。兎が非力である(⭕)から(💚)、など(🅰)はこの(🚰)場合、弁解(🧚)にならない(🏼)。仇(🛌)討ちは須く正々堂々たる(🍓)べ(🎀)きであ(🍮)る。神(⛲)は正義に味(🍑)方する。かなはぬ(🏡)までも(🏀)、天誅(😷)！　と一声叫んで真正面からをど(🏓)りかか(👫)つて行くべ(⚡)き(🔜)である(⬅)。あ(🌔)まりにも腕(🔜)前の差が(🦑)ひどか(😲)つたならば、(🍊)その時には臥薪嘗胆、(🐢)鞍馬(🎰)山(👓)に(🐸)でも(💶)はひつて一心に剣(🗿)術の修行(🈸)をす(🚝)る事だ。昔から日本の偉い人たちは、たいていそ(⬅)れを(🗳)やつ(👺)てゐる。いかな(🧞)る事(💝)情が(🐪)あらう(🦉)と(🧑)、(🔙)詭計を用ゐ(🍷)て、しかもなぶり殺しにするなどといふ仇討物語は、日(😁)本に未だ(🎰)無い(🆗)やうだ。それをこ(🐴)の(🍦)カ(⚾)チカチ山ばか(🥄)りは、どうも、(🙂)その仇討の仕(🌽)方が(💻)芳(🔷)しくな(😀)い。どだ(🚩)い、男らしくないぢや(🏋)ないか、と(🌛)子供(❌)でも、(🉑)また大人でも、いやしくも正義にあ(🚾)こがれてゐる人間ならば、誰でもこれ(🎮)に就いて(🕌)はいささか不快の情を覚(🛣)える(🐭)のでは(🚏)あるまいか。

A「(📘)やっ(🎏)ぱり梅は(📺)、(🌸)紅梅(🦅)よりもこん(🛄)な白梅のほ(🧤)うがいいようですね。」

A（滋）(🏥)文造、お前は今、僕のフアザ(💱)アはお(🍼)前の(🕟)大(🔁)恩人だと(🙆)云つた(💅)ね。

A　私(⭐)は(📸)、(🥦)京都や(❎)奈(✊)良(🛅)の寺(🆕)院へ行って、昔(🎱)風の、うすぐら(🌺)い(📚)、そうし(💡)て(🦈)しかも掃(🚠)除の行き届い(📞)た厠へ(🌋)案内され(🐞)る毎に(☔)、つく／(🎷)″＼日(🔖)本(🍣)建築(🍒)の(🍝)有(😈)難みを感じる(🛺)。茶(👼)の(🛩)間(➗)もい(👼)ゝにはいゝけれど(🤲)も、日本の厠は実に精神が安まるように(🛵)出(🏜)来ている(🤱)。それ(🤞)らは必ず母屋おもや(🤔)から(🎦)離れて、青葉の匂や苔(🏨)の(🔫)匂のして来る(🤥)ような植え(🔠)込みの蔭に設けて(♐)あり、廊下(🏨)を伝わ(🏣)って行く(🧖)ので(🚼)あるが、そのうすぐら(♋)い光線の(🧦)中にうず(🕊)くま(👑)って(🕐)、ほんの(🖲)り明るい障子の(🔍)反射を(🛂)受けな(💚)が(➿)ら瞑想に(📪)耽り、ま(🌗)たは窓外(👕)の庭のけしきを(🥇)眺め(🤙)る気持は、何とも(🌂)云えない。漱(🕹)石先生は毎朝便通(📝)に行かれることを(⛲)一(👌)つの楽しみに数えられ、(🏐)それは寧ろ(🍧)生理(🔈)的(🈶)快感(✴)であると(🉐)云われたそうだが(🛌)、(🖕)その(➗)快感を味わう上(🌜)にも、閑寂(🎈)な壁と、(🙉)清楚な(🔱)木目に囲まれて、(🤵)眼に青空や青葉の色を見ることの出来る(🎽)日(🍅)本の厠ほど、恰好な場所は(🛠)あるまい(🔮)。そう(🌤)してそれには、繰り(🌜)返して云う(👺)が(💃)、或(🖕)る程度の薄暗さと、徹底的(🎿)に清潔であるこ(🥄)とと、蚊の呻(🧀)うなり(📞)さえ耳(🎤)につくような静かさとが、必須の条件なのである。私はそう云う厠(🖇)にあって、しと／＼と降る雨の(😐)音を聴くの(🍹)を好む(🎻)。殊に関(🔂)東の厠には、(📭)床(🌑)に細(🧦)長い掃き出(⬇)し窓がついてい(😔)るので、軒(👜)端や(💿)木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の(🈯)根(🗜)を洗い(🈺)飛び石(👁)の(➡)苔(⛄)を湿おしつゝ土に沁(🏥)み入るしめやかな音を(🐏)、ひとしお身に(📟)近く聴くことが出来る(🕝)。まこと(👧)に厠は虫の音によく、鳥(🐺)の声に(😞)よく、(👒)月夜にもまたふさわしく、(💙)四季おり／＼の物のあわれを味(💛)わうのに最も適した場所であ(👋)って、恐らく古来の俳人は此処(🐱)から無数の題材を得(🦏)ている(🔤)で(🥊)あ(🎏)ろう。され(🗂)ば(🐪)日本の(🦉)建築の中で、(🥔)一(🥅)番風流に出来ているの(🐩)は(🈷)厠であると(❓)も云え(✅)なくはない。総(🆎)べてのものを詩化してしまう我等(🖤)の祖先は(🎨)、住宅中で何(🥌)処よりも不(🤑)潔であるべ(♑)き場所を、却って、雅致の(😄)ある(😌)場所(💄)に変え、花鳥風月と結(🔹)び付(🐂)けて、なつかし(👑)い(🌘)連(👆)想の中(🎄)へ包む(🦈)ようにした。これ(⏰)を西洋人が頭か(🚢)ら不(🥝)浄(➖)扱いにし、公衆の前で口にすること(👓)をさえ忌む(🤬)のに比べ(🚑)れば、我等の方が遙か(🤶)に賢明であ(🗒)り、真(🌐)に風(🍇)雅の骨(🥏)髄を得ている。強(⚡)いて(🥋)缺点を云うならば、母屋(🌗)か(📆)ら離れているために、夜中に通うには便利が悪(🛳)く、(🏜)冬(〰)は殊に風邪を引く憂(👁)いが(❇)あることだ(⏬)けれども(🍰)、(🎳)「風(🧟)流(🌬)は(📐)寒き(🎐)ものな(🕐)り」と云(🚩)う斎藤(🐫)緑(😺)雨の言の(🏝)如く、あゝ云う(🚊)場(🐗)所(😈)は外(🐳)気と同じ冷(🌐)たさの方が気持(🧜)がよい。ホテルの西(🏑)洋(🐨)便(🚘)所で、ス(🙈)チームの温気がして来るなどは、(👴)ま(🖨)ことにイ(🈺)ヤ(➖)なもので(🔔)ある(🏕)。ところで、数寄屋普請を好む(⛲)人は、誰しも(🕴)こう(🔰)云う日本(🎣)流(🥏)の厠を理(🖍)想(🚶)とするであろうが(🥃)、寺院のように家の(🌛)廣い割りに(🐴)人数が少(🚞)く(📤)、しかも掃(🕚)除(🅿)の手が揃って(👿)いる所(♉)は(😃)いゝが(👓)、(🔧)普通の住宅で、あ(🚬)ゝ云(➿)う(🏕)風に常(🐫)に清潔を保つことは容易(🤸)でない。取り分け床(📯)を板張りや畳にすると、礼儀作法(🏇)をや(🤯)かま(👄)しく(💤)云い、(🏳)雑巾がけを励(🏟)行して(🤪)も、つい汚れが目立つのである。で、これも結局はタイ(🔂)ルを張り詰め(😝)、水洗式のタンク(❄)や便(🔄)器を取り附けて、浄化(🔛)装置にするのが、(💮)衛(💟)生的で(🥥)も(➕)あれば、手数も省(🌳)けると云うことに(🛷)なるが、その代り「風雅」や「花鳥風月」とは全く縁が(✡)切れて(🧢)しまう。彼(🦅)処がそん(👨)な風に(🐑)ぱっと明(⏬)るく(🏧)て、(🐍)おまけに四方が真(🗼)っ白(⌛)な壁だらけでは、漱石先生のいわ(🍫)ゆる生理的(🦆)快感を、心ゆく(🦎)限り享(🆎)楽する気分に(🛵)なり(🛸)にく(🔌)い。なるほ(🕧)ど、隅から隅まで純(🥒)白に見え渡るのだ(🚇)から確かに(😝)清(⛓)潔に(⬇)は違いないが、自分の体(👛)から出る物の落ち着き先について、そうまで念(🏯)を(🥚)押(✉)さ(👗)ずとものことである。いくら美人の玉の肌でも、お(😅)臀(😗)や足(⏱)を人(🙂)前へ出しては失(🖲)礼で(🔌)あると同じよう(🍅)に、あ(🎛)ゝムキ(🏁)出しに明(🤥)るくする(👿)のはあまりと云(🗣)えば(🏔)無(🌂)躾(🧑)千万、(⏪)見える部(🔠)分が清潔であるだけ見え(🏔)ない(✳)部分の(🎵)連想を挑発(🎮)させるようにもな(🎀)る。やはりあゝ(👕)云(😾)う(🎢)場所は、も(🈁)や(🎵)／＼とした薄(🔊)暗が(🧒)り(♉)の光線(⏳)で包(😸)んで(🐃)、何処から清浄になり、何(🔌)処から不浄になるとも、(🌋)けじめ(😫)を朦朧もうろうと(🌱)ぼか(😞)して置いた方(✏)がよい。まあそんな訳で、私も自分の家を建てる時、浄化(🥦)装置には(🧤)した(🤳)ものの、タ(🤴)イルだけは一(🚉)切使わぬ(🗡)よ(🚔)うに(🍥)して、床には楠の板(🎳)を(🛬)張り詰め、日本風(🤳)の感じ(🍄)を出す(💊)ように(👄)してみたが、さて困った(🚻)の(⛰)は便(📈)器で(😓)あっ(🏉)た(🙏)。と(🔗)云(🚿)う(🍩)のは、御承知の如く、水洗式のものは皆(🥧)真っ白な磁器で(🏳)出来(🍅)ていて、(🌞)ピカピカ(❣)光(🚉)る金属(🕌)製の把手(🚫)などが附いている。ぜんたい私の(💍)注文を云えば、あの器は、男子用のも、女子(🐩)用のも、木製(⏮)の奴が一(🔴)番いゝ(🛳)。蝋(🖲)塗り(🎐)にし(🎀)たの(🗂)は最も結構だが(💌)、(🎇)木地の(👷)まゝでも、年(😋)月を(🦉)経るうちには適当に黒ずんで来て、木目が(🥍)魅(⏹)力を持(💙)つよう(🕞)になり、不思(🏍)議(👭)に神経を落ち着かせる。分(🧘)けてもあの、木製(🧑)の朝顔に青々とし(🍃)た杉の葉を(😅)詰めたのは(🏮)、眼に快いばかりで(⬇)な(🧜)く些の音響をも(🏝)立て(🥞)ない点で理想的と云うべきで(☕)ある(🗃)。私はあゝ(👔)云う(🍙)贅沢な真(🗾)似は出来(💑)な(🚧)いま(🕟)でも、せ(🏭)めて自分の好みに(📟)叶った器を造り、それへ水洗式(🔬)を応(🍞)用(🚮)するようにしてみた(💼)いと思っ(🅱)た(🌚)のだが、そ(💲)う云うものを(📃)特(🐇)別に誂えると、よほどの手間(👨)と費用が懸るの(🤰)であきらめるよ(😥)り外はな(🌭)かった(🍩)。そしてそ(⭐)の時に感じたのは、照明にしろ、(🗞)煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れるのに勿(🔬)論(🏙)異議はない(🛸)けれど(🗞)も(🏉)、そ(😼)れならそれで、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味生(😇)活(🕎)を(🥍)重んじ、それに順応するよ(🏋)うに(🤷)改良を(📋)加えないのであろうか、と(🍿)云う(🍛)一事(🧓)であった。