「決してお世(shì )辞(cí )は申(shēn )しません。」
孔(kǒng )子は、陽貨も(🀄)言(yán )葉(yè )だけでは、なか(😓)なか立派なことを(⛹)云う(🏞)ものだ(🛁)、(⭕)別(🥑)に逆らう必(bì )要(🗃)もあ(♒)る(👀)まい、と(🛃)思った。で即座(zuò )に、(🚂)
彼(💬)が、こんなに惨めな失敗をくりかえす(🤙)ようになったのは、不(💧)思(🌠)議にも、孔子が司(sī )空(kōng )の職を奉じて、彼の(🈹)上に(🛴)坐るようにな(🍞)っ(😩)てから(👭)のこ(🤾)とである(📮)。孔(🛌)子は、こ(🎎)れまでの司(📵)空と(👃)ちがっ(😉)て、非常な(🕢)部下(🔊)思いで、めったに怒(👘)っ(📲)た顔(yá(🏼) )を(📻)見(jiàn )せ(🌻)た(🖊)こと(📛)もないのだが、どういうも(🦑)の(📌)か(❄)、いざ奏楽(⚾)とな(🕜)ると(🔢)、楽(lè )長(zhǎ(🐯)ng )の手(shǒu )がにぶっ(🍋)てし(🥕)まう。む(🤙)ろん(🎆)孔子は、音楽の(🔊)道(🎭)にずい(🤐)ぶん深くはいっている人だから、楽(📯)長(🔌)としても、(🥍)彼を甘く見るわけには行(🕋)かない。し(🏎)かし(👐)、そのために手(🌚)が固(📇)くな(🆕)るのだ(🏖)とは、楽(📝)長自(🐢)身も考えていな(💺)い。
楽長と(🌳)孔(kǒng )子の眼
と、(♏)彼(bǐ )は心の中で叫(😝)んだ(🤢)。
「(🥝)も(🌠)しそうだとすれ(⭕)ば、それ(🔞)が君の邪(xié(📟) )心というものじゃ。君の心の中では、(👤)この孔丘という(✏)人間が、いつも(💚)対立(🚇)的なものになっている。君(🐡)は(🚄)、はっき(🎱)り意(yì )識していないか(🌑)も知(zhī )れないが、君の奏楽(⚪)にとっ(☔)て、わしの存在は一(🔩)つの大(dà )きな障(🥡)碍な(💓)の(⏩)じゃ(🏻)。君の心はその(🔜)ために(🌋)分裂(liè )する。従って、君は完全(quán )に君(jun1 )の音(yīn )楽に浸りき(🙎)ることが出来ない(🛋)。そこに君の失敗の原(yuán )因がある。そうは(🎪)思(💎)わ(⬜)な(🤟)いかの?」
2 仲弓仁(rén )を問う。子(🏧)(zǐ )曰(👠)く、門を出(🛬)でては大賓(♉)に(😥)見ゆるが如(🚬)くし、民を使う(📠)には大祭に承(🍵)くるが(🎿)如くせよ(🏤)。己(🏂)の欲せざ(🎹)る所は人(🐃)に施すこと勿れ。邦に(👇)在(🔽)り(💽)ても怨(yuàn )な(😣)く(🥌)、家(👳)に在り(🔟)ても怨な(🎥)からんと。仲弓(🎲)曰く、雍不敏(👲)(mǐn )なりと雖も、請う斯の語(🐸)を事とせんと(顔淵篇)
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