(😻)樊遅は(🤵)思(sī )わず御(🏳)者(🌽)台(tái )からふりか(💈)えっ(🥠)て、ちら(💦)り(⛱)と孔子の顔を見(jiàn )た。孔子の顔(💾)には(🎠)、別に変ったと(🖖)ころは見(jiàn )られな(🥇)かっ(🍒)た(🛵)が、その声には、ます(🔱)ま(🈹)す力がこもって来(lái )た(📊)。
4むろん彼(💖)は、仲弓の(😀)問題にかか(🛥)わりなく、これまで(🛍)にもその点に(♍)力を(🎨)入れて門(🏘)(mén )人たちを教(🦀)育して来たのである。彼がつ(🤴)とめ(🎈)て「(🧤)利」に(💞)つ(🖍)いて語ることを(🌑)避け(👅)、たまた(🛒)まそ(🎡)れ(😯)を語(🦄)るこ(🕋)とが(🍭)あ(🕍)っても、常に天命とか、仁とかいうよ(🏝)うなこと(🌻)と結びつけて(🕍)話すよ(📥)うに注意して来たのも(🏺)、そのため(🖖)である。また彼は、機(jī(💵) )会ある(💥)ご(😦)とに、門(💩)(mé(🤺)n )人達(dá )の(〽)我執を戒めた。そし(🎀)て、「(👦)5自(zì )己の意(🌟)見にこ(🏺)だわって、(🎠)無理強いに事(shì )を行ったり、禁止し(💏)たりす(🥐)るの(📦)は(🕖)君子の道でない(📥)。君子の行動を律す(🎎)るものは、た(💯)ゞ正義(yì )あるのみだ。」と説(🈹)(shuì(🕣) )き(♟)、6彼自(zì )身、(💊)細心の注(🍥)意を払(🐃)っ(🦖)て、臆(🐸)断(duàn )を去(😛)り、(💊)執着を絶(jué )ち(🈴)、固(gù )陋を(🤛)矯た(😅)め、他(🌋)との(🖊)対(💤)立に陥(xiàn )らぬ(🤷)よ(🤢)うにつとめ(➰)て来たもの(🍙)であ(🚠)る。
「え(📍)らく考(kǎo )えこんで(🛹)[#「考えこんで」は底本では「考えこん」]いるよ(🥍)うじゃな。」(🔣)
こ(⤵)れも別(bié )に(🦏)む(🥎)ずかしい(🚲)こ(🤣)とでは(🦁)ない。子(zǐ )游(yóu )に(🌄)いささか無(wú )作法な(🛫)とこ(🎅)ろがあるのを思い合(hé )せると、孔子(🐍)の心持もよくわかる。
だが、や(💽)はりわ(🍤)か(🚊)らなかった。で、彼は、孝(xiào )に関(wān )する、ありとあ(😎)らゆる孔子(🐧)の教えを、(🚵)一(yī )とおり胸の中(🏠)でくりかえして見た(🔲)。
(🆘)彼は、しかし、もう(🈯)狼狽うろたえ(🤭)ても恐れ(🚫)てもい(🤘)なかっ(🐡)た。粛(⬅)然とし(📠)た空(kōng )気(qì )の中に、彼はかえって安堵に似(👛)た感じを味う(💉)ことが出来た(🐾)。そして、(🕺)もう一度(🤓)、
などと(🦃)放言(📦)した(🔵)。
或ひ(🚊)と曰(🌄)く(🖍)、(🤕)雍(🦒)よう(🕡)や(🕢)仁にして(😁)佞ね(🛩)いならず(🌯)と(🧑)。子曰(yuē )く、焉(🍖)(yān )いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人(♋)(rén )に禦(🤳)あたるに口給(🦉)を以てし(🌲)、しばしば人(rén )に憎(zēng )まる(🍟)。其の仁なるを(🕯)知らず(⏲)、(🥌)焉くん(🔻)ぞ佞を用い(🔽)ん。
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