一(🥙)、万石(🎀)以上の面々ならびに交(🚃)代寄合(💑)、その嫡子在(zài )国しかつ(🏞)妻(qī )子国も(💏)とへ引き取り候とも勝手(🔽)たるべき次第(🅾)の旨(🈴)、去々戌年(nián )仰せ出さ(🍣)れ、め(🕒)いめい国(👋)(guó )もとへ引(yǐn )き取(🥝)(qǔ(😊) )り候(hòu )面々もこれあり候ところ、(⛴)このたび御進発も遊ば(📅)され(⬅)候については、深(😜)き思し召(zhà(🙍)o )しあらせ(🎊)ら(♎)れ候(🚍)につき、前々の通り相心得、(🤯)当地((👓)江戸)(📰)へ呼び寄(jì )せ候(hòu )よ(😸)う(🆔)いたすべき旨、仰(♊)せ出さる。
と言(yá(🦎)n )っ(⛄)て相(xiàng )生町(⬜)あいお(👸)いちょうの家(🌽)(jiā(🚚) )の亭主(🐝)ていし(💨)ゅが深川(chuān )の米問(🌿)屋へ出かけ(🔴)る前に(🏏)、よ(🏟)く(📅)半蔵(zāng )を見に(🙃)来る。四(sì )か月も二階に置(🔙)い(🍛)てもらうう(🏀)ち(📍)に、半蔵(🧒)(zāng )は(🍅)この人(rén )を多吉さんと呼び、かみ(🍞)さんをお隅すみ(😲)さ(🔧)んと呼び、清元きよもとのけいこに通かよって(💙)いる小娘のこ(🚻)とを(💈)お三輪(🎛)みわさんと呼ぶ(🕸)ほど(🍋)の親(qīn )しみを持(chí )つよ(🍒)うになった。
「そりゃ、半蔵。老人ば(😫)か(🗯)りなら、最初(chū )から筑(❤)波山つくばさんには立(🍠)てこもるまいよ。」
天龍川てんりゅうがわのほとりに(Ⓜ)出て(🤷)から(🤚)も、浪士らは武(wǔ )装を解(🍧)こうとしなかった。い(👟)ずれ(👰)も鎧兜よろ(🤮)い(✒)かぶ(🈚)と、あるいは黒の(🚚)竪烏帽(⛷)子(🗳)たてえぼし、陣(👝)羽(yǔ(😏) )織のいで(🗄)たちである。高く掲げた紅(➖)白の旗(🥙)、隊伍を区別する(🐮)馬印(📇)うまじ(🔒)る(😊)し(🐕)な(🔢)どは、(😵)馬上の騎(qí )士(🧟)が携え(💢)た抜き身の鎗(qiāng )や(🤢)りに映(🌾)り合(hé )って、その無数の群(👬)立と集(jí )合との感じが一(yī(😱) )行の陣容をさかんにした(👸)。各部(bù )隊の護っ(🏟)て(🐾)行く二門ずつの大砲に(➕)は皆御隠居の筆の(🐽)跡が鋳(📐)いてある。「発而皆中(zhōng )節は(🥧)っし(❌)てみな(📌)せつ(🚧)にあたる(🍥)、源斉(qí(🎁) )昭(zhā(🐊)o )書みな(🚢)もとのなり(🏅)あきしょ」の(🥃)銘は(🛐)浪(là(🥊)ng )士らが誇(kuā(🔹) )りと(🚅)するものだ。行列の中央に高く「尊攘そんじ(🌥)ょう(😡)」の二字を掲げた旗(🦅)は、陣太鼓と共(gòng )に、筑波(🎸)以来の(🔱)記念でも(🌕)あった(🏨)。参謀の兵部は軍中第二(èr )班(bān )に(🔣)ある。采配を腰(yā(👙)o )にさし、(🌇)甲冑か(🔮)っ(🚲)ちゅう(✅)騎(😧)(qí(📣) )馬で、金の(🤖)三(👼)蓋猩(🏜)々緋(🗝)さん(🍡)がい(💊)しょ(🎐)うじょうひ(🥃)の一段幡連いち(🈶)だんば(⛴)れ(💼)ん(🔕)を馬印に(💠)立て(🏽)、鎗(qiāng )鉄(zhí(👾) )砲(🖼)(pào )を携(🏡)える(🤘)百余人の武(🎢)者(zhě )を(🏃)率いた(🎵)。総勢の隊伍(🛠)(wǔ(🛰) )たい(⭐)ごを、第一班(🐝)から第六班までの備えに(🎲)編み、騎(qí )馬の使番に絶えず前後周(zhō(🙎)u )囲を見回らせ、隊列の整(zhěng )頓せいとんと(🧙)行(háng )進の合図には拍子木ひょうしぎを用いることなぞ皆この人の(🚩)精(jīng )密(mì )な頭(🚕)脳(🤥)から出た。水(🏥)(shuǐ )戸(hù )家の元側用人そばようにんで、一方(🍠)の(⏭)統(tǒng )率(😩)(lǜ )者な(🥙)る小四郎(lá(🥒)ng )は騎(💂)馬の側に惣(🦓)金(👱)そ(🏼)う(🖐)きんの(😡)馬(⛰)印を立て、百(bǎi )人ほど(📩)の銃隊(duì )士に護まもられながら中央の部隊を堅(💳)めた(🚓)。五十(shí )人ばかりの鎗隊士(😝)を従え(🦓)た(📳)稲(dà(🙌)o )右衛門(🍒)は梶(wěi )かじの葉の(🚭)馬印(yì(👑)n )で、副(fù )将らしい(🚇)威(🎖)(wēi )厳(yán )を見(👻)せながら(✴)そのあ(🚕)とに続(❎)いた。主将耕雲斎(zhāi )は「奉勅(chì(💺) )」(🚥)の旗を先(xiān )に(🖍)立(🗯)て、三蓋菱さんが(🔟)いびし(📪)の馬印(yìn )を立(🍶)てた百人(❇)ばかりの騎兵(🙀)隊(🙎)がその(🖐)前(🆒)(qián )に(🌏)進み、二百人ば(💃)かりの歩行武者の同(🕕)(tó(🖍)ng )勢は抜き身の鎗で(🔇)そのあ(🏟)とから続いた(🎤)。山国(guó )兵部父子は(🦊)もとよ(🖌)りその(💲)他(tā )にも親(🆘)子(🐑)で連れだって(🔣)従軍(jun1 )するもの(👮)も(📏)ある。各部隊(🕶)が護って行く思い思いの旗(🕵)の文字は、いず(🖥)れも水府義(yì )士をもっ(🌬)て任(rèn )ずる彼(🎣)ら(🎍)の面(mià(🚨)n )目(🈺)(mù )を語っている(🕋)。その中に(💦)まじる「百(😕)花(♒)(huā )の魁さ(⌛)きがけ」(😟)とは、中世以来の堅い殻(💹)からを割ってわず(🔙)かに頭(tóu )を(⏱)持ち上(🧥)げよう(😑)と(🦗)す(🚦)るような、(👤)彼ら(👊)の早い(🚂)先駆感をあらわ(⛩)して見せている(🎞)。
「(⏱)万(🥛)屋よろず(⛑)やさ(⏯)んもど(🈴)うなすったでしょう。」と隠居(💾)が(🥤)言う。
(🍦)そう(🛣)いうかみさん(🏾)はまだ半(😋)蔵(🛥)(zāng )が(🌎)妻のお民と(❎)同年(nián )ぐら(🚝)いにしかならない。半(bàn )蔵はこの婦人の顔を(😋)見(jiàn )るた(✖)びに、郷里(🛳)(lǐ )の本陣(🖥)の(🔚)方に留(🔪)守居するお民を思い出し(🐶)、都育ち(🎸)の(🏭)お(🔓)三(sān )輪の姿を見るたび(♋)に、(✖)母親(qīn )のそばで自(😢)分の帰国を待ち(🍢)受(🤪)けて(🤭)いる(🥛)娘のお(🕯)粂(🖋)くめ(🖕)を思い出した。徳(dé(📂) )川(chuān )の代ももはや元治年代の末だ。社(shè )会(🔎)は武装(zhuāng )してかかってい(✍)るよう(〽)な江(jiāng )戸(☝)の空気の中(🖨)で(♌)、全く(🍻)抵抗(🀄)力(🔢)(lì(💽) )のない(😸)町家の婦(🉐)(fù )人(rén )な(🐚)ぞが何を精神(shén )の支柱と(🌁)し、(⤴)何を力(lì )として生(😙)(shēng )き(⛸)て行くだ(🏻)ろうか。そう思って半蔵がこの宿のかみさんを見(🤸)る(🍻)と、お隅(👌)(yú )は(🍂)正直(zhí )という(🌺)こ(⬇)とをそ(⛏)の娘に教え(🧖)、それ(🚊)さえ(😎)あればこの世にこわ(👳)いもののないこ(🎳)とを(🎪)言(yán )っ(🚥)て聞かせ、(⛱)こうと(🌡)彼(🕡)女(nǚ(🎍) )が思(📩)っ(🆖)たこと(⛅)に決して間違(wéi )った(🖤)例(💸)ためし(🔹)のない(🐾)のもそ(🏖)れ(🎂)は(✡)正直なおかげだと言って、その女(⛵)の一心にまだ(🥍)幼(yòu )い(🍈)お三輪(lún )を導こうとし(🐩)ている(🍦)。
「半蔵(👝)さん(⏳)、それじゃわた(🐴)しは失礼(lǐ )します。都(🗻)合さえついたら、(🐽)あす出直して来ます(⬜)。」(🔄)
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