かし鳥があ(🈳)いさつに来(🤩)まし(🐬)た。
ふとした(🔞)ことか(🕺)ら、刀鍛(🤺)冶来助老人のうわさがこの若者の口か(🔠)ら出ました。というのは(📚)、来(lái )助老人はそのお(🚰)じさんにあた(🚤)るからであ(💘)り(😄)ました。わたし(⬇)が初めて(🆔)あの刀鍛冶を知(zhī )るようになっ(🕊)たのも、(♊)その時か(🔵)らです。聞いてみ(🏇)ますと、来助老(🥕)人はまことの(🏏)刀(🎑)(dāo )鍛(🌹)冶らしい(🍖)人(🤮)(ré(🚆)n )で、そんな人が湖水(shuǐ )のほとりにかく(🍍)れて(🐝)いるのもゆか(🏯)しく思(sī )わ(🤐)れ、ど(🐫)うかしてわたしはその人(rén )に会(huì(🤭) )っ(😷)てみたいと思(✂)(sī(⛩) )うように(🚤)なりました。
方壺山人は名(🌚)字みょ(🎀)うじを渡(🛢)辺(🎀)わたなべといい、徳川の時代に木曾福島きそ(🕉)ふくしまの名君(jun1 )とうたわれ(🚊)た山村良(liáng )由(📮)(yóu )りょうゆう公(gō(🥚)ng )が詩(shī )文の師匠(🚄)と頼んだ(🎀)人(ré(🥈)n )で(🔉)、「菁(🍈)莪館せいがかん(🤧)」(良由公の建てた(🐂)学校)の学問(🏢)を(🌞)興(🍓)したことにも(⭐)あずかって力の(🍼)あっ(🐮)たらしい人です(✔)が、(🌹)この人(⏩)が(🌫)大きなはすの葉を頭にかぶっ(🏴)た図が(💬)わ(🚕)たしの見つ(🏪)け(📬)た書物(wù )の中(zhōng )に残っていました。青い(🐡)はすの葉をかさのかわりとは、木曾(céng )川(chuān )きそ(🤙)が(💎)わへ(🖼)つ(🐮)りに(🏛)行く人でも(👯)、(🔺)ちょっと思い付(🐦)きそ(🔀)うもないもので(🧙)す(🆒)。
姉夫(fū )婦は木曾福島きそふ(🐧)くしまをさし(💋)て帰って行(👥)く人(🎹)たち(😕)です。そこでわ(🍥)たしもいっしょに神坂村みさかむら(😶)を立ち(💄)ました。お(🥜)別れに(🏏)寄った家々の人たちは、いずれ(🍿)も(📰)門口に(👗)出(🈶)て、わたしたちを見送(🛴)(sòng )っていまし(☝)た。神坂村(😑)から次(cì )の(🕐)吾(🥃)妻(qī )村あ(🌵)ずまむらまで(📚)の(☝)二里(😍)の間は男垂(🏮)山おたるや(🧛)まなどの迫ってきてい(🦂)るところ(🌒)で、深い山林の中(zhō(🚰)ng )です。吾妻村(cūn )ま(🕟)で行(🍆)き(🏳)ますと(🔽)、お(🦓)じの家があります。そ(🏚)こがわた(🎢)しの(⏯)母の生ま(🦔)れ(🍱)たと(😪)ころです。
とわ(🥦)たし(🚛)が尋(🦕)ねますと、おさる(🏃)さ(⏯)んは小(👻)首(👬)をかしげま(😽)して(🥣)、
わたしは(🚈)姉(zǐ )の家(🚛)の入口(kǒu )ば(🌁)かり皆さ(🎐)んに(🚎)お話しして、まだ奥のほう(🐙)をお目に(💶)かけな(🌐)か(🍙)った。この高瀬の家では、先祖(zǔ )の中(👫)に橘翁きつお(🧓)う(😴)さまと(🎙)いう(👤)人(💔)が(🌭)あり(⛓)まし(🗞)て、毎(🚥)年(📥)の忌(jì )日(📫)にはかなら(💷)ず(💙)そ(🛰)の人の画(huà(🤳) )像(🤧)の(🔂)掛物(wù )を取り出し、それ(🐭)を(🤒)奥の床の間の壁(🖍)(bì )に掛(guà )け(🍥)、その人の好物であった(👚)という(❗)く(🌩)りめ(🌩)しを供えるとか。こ(😂)の橘翁さまが高瀬の家(🗑)に伝わった薬を造り(❇)は(♊)じめた人です。
野(🍂)菜(🅿)や草(🎃)花(♐)(huā )をそだてるこ(🌆)との好(📞)きな姉(zǐ(🐭) )はその(♊)裏庭つ(🐬)づ(🉐)きの畑にうりを植えたり、(🐛)夕顔(🙇)の(⏯)たなを造(🍗)(zà(🚤)o )ら(😑)せ(🏎)ておい(👜)たりして、毎朝の畑の見回りが何よりの楽(lè(😏) )しみであったようです。そ(🎥)のへんから(📒)裏(🔱)山へか(😶)けては、なだ(🖲)ら(⬜)かな傾斜になっていま(🥟)したから、(🌬)わ(➰)たしも細い道を楽しみにして、枝のたれさがった夏(👃)なし(🐯)のかげ、ぶど(🈴)うだなの(🤞)もと、またゆり畑の間などを(⏳)歩き回(huí )り、年(nián )とった百(bǎi )姓(xì(👊)ng )を相手に(💪)木曾(🍴)福島の風(fēng )俗(sú )、祭(jì )の夜(👁)のにぎや(😾)かさ、耕(gēng )作の上の(🥃)ことなどを語りながら(🥌)いなか(🕔)のふ(💼)ぜいを味(wèi )わい(😪)ました。
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