三(sā(🙆)n )六(一八三(🍇)(sān ))
花(🏝)(huā )咲き(💄)ゃ招く、
「もとより天意にかな(🎬)っ(♓)た大(🔜)(dà )徳(🦇)のお方で、まさ(🏇)に聖(shèng )人(🎩)の域に達(📋)して(♊)おられま(☝)す。しかも、その上(👙)(shàng )に多能でもあられま(🎉)す。」
一四(sì )(一九(📃)八)
二二(èr )(二二(👯)七)
「(👥)正面(👁)切って道理(🐛)を(🕰)説(🐬)かれると、誰でもその場(🌰)(chǎ(🚎)ng )はな(🏎)るほ(🎾)どと(🚫)うなず(💧)か(🐖)ざるを得ない。だが大(dà )事(shì )なのは(💖)過を(😧)改めるこ(🤽)と(🍍)だ(👓)。やさ(🍮)しく(✉)婉(wǎ(🌂)n )曲(qǔ )に注意してもらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾(💪)(qīng )けるこ(♊)とが出来(🐪)る。だが、大事(💾)なのは、その真(💢)(zhēn )意のあ(🐗)るところをよく考えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真(zhēn )意を考えて見よう(⛔)と(🆚)もせず、表(♉)面だけ(➖)従(💖)っ(💔)て(🚝)過を改(gǎi )めようと(🥪)しない人(rén )は、私には全(quán )く手(😦)(shǒu )のつけよう(🕒)がない。」
三(🎻)六(一八三)
二(🥋)九(一七六)
「ぜいたくな人は不遜(🧤)(xùn )になりがちだし、(🕚)儉約な(🍁)人は窮屈(qū )に(😷)な(🕵)りが(🧖)ちだが、どちら(🤕)を選(xuǎn )ぶか(🥄)と(😱)いう(🔝)と、不(🐕)遜で(🗃)あ(🔑)るよ(🛺)りは、まだしも窮(♎)屈な方(🌽)がいい。」(💮)
八(一九二)
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