だが聰(cōng )明な読者(zhě )なら(☔)ば、彼のそうした行為(🉑)の裏に、いつも(💄)一脈の哀愁あいしゅうが流れ(🧤)て(🐎)い(🌮)たことを決して見(jià(🐤)n )逃(🐯)(táo )が(💢)さなかったはずだ。実際(🍙)(jì )、哀(āi )愁は(⛎)、(🚕)次(🍾)郎にと(🔰)って、過去十五年間(🦃)(jiān )、切っても切れない道(🎙)づれで(🃏)あ(🐌)ったとも言えるのであ(👒)る。彼(🌮)の負けぎら(⬆)い、(🔧)彼の虚(xū(🌑) )偽き(📭)ょぎ(💙)、彼の反(fǎn )抗(kàng )心(xīn )と闘(👏)争心(🏀)、およそそう(🎙)し(🌾)た、一見哀(āi )愁とは(🚒)極めて縁遠(🕉)いように思われるもの(⏬)のす(🦐)べてが、実(shí )は哀愁のやむ(🤔)に(🚮)やまれぬ表現(🖨)であ(🚻)り、自然が彼に教え(🍾)た哀(🚋)愁からの逃路(🥒)だったのである。そ(🤦)して(🦀)、もし「自(🌦)(zì )然の叡智(🏔)えい(🍶)ち」とい(🎐)うものが疑えな(🔙)い(🌆)ものだと(🚜)するなら(🐘)ば(🔝)、次郎の(🧓)心がそ(🔞)ろそろと詩にひ(🏑)かれていった(🛠)と(🤾)いう(🚳)こと(🔠)は、(🈶)必ずしも不(🔻)似合なことではなかっ(💘)た(🎾)であ(📔)ろ(⛑)う。という(🚟)のは、何人(🤠)も自己の(🐡)真(🌴)実を表現し(🤥)てみたい(🚟)という(🚈)欲望を(💆)いくぶん(➡)かは持っているし、(🔕)そして、哀愁の偽(wěi )りのない表現には、詩(shī(🤹) )こそ最(zuì )もふ(🚥)さわ(➗)しいものだか(🌅)らで(🍣)ある。
肩(jiān )や腿もものへんに二三ヵ(💸)所鈍(dùn )痛ど(💃)んつうが感じら(🐇)れ出し(🤧)たが、次(cì )郎(➡)(láng )はほとんどそれを気にしなかった。彼(bǐ )が(😱)最(zuì )も(🎥)気にしたのは、頬が(🚀)は(😩)れぼ(🔲)ったく(🌄)感(gǎn )ずることだ(🏁)ったが、(⚾)手でさわってみると(🏁)、さほどでもな(😉)い(🐢)らしいので安心し(💓)た。
彼は、そこで(🍵)、ちょ(😍)っとうしろをふりかえ(👊)ってみた。すると(🤲)雨天体操場(🥔)の(🍇)中(♈)から無(wú )数の視線がまだ自分を覗のぞいており、そ(💔)の視(👠)(shì )線の(🦀)一(🚑)(yī )部(🥗)を(🤶)遮(zhē )って、二人の(🚓)五(🔷)年(nián )生が入口の近くに向き(🐳)あって(🛄)立ってい(🚋)るのが見(🎌)えた(🏀)。その一人は(🆑)三つ(😊)ボタ(Ⓜ)ンであり、もう一(yī )人は最初に演説(⏪)した生徒だった。
「よせ(🤝)! そんな議論(🍫)をしたって、なんの役に立つんだ。」
「なるほど(🚐)、そいつは(🚂)名(míng )案だ。そ(🌉)んな工合にや(🎤)ると、五年生に対(🧣)して自然四年(nián )生(🌘)の権威を示(⬇)すこと(🦌)も出(👻)来るわけだ。」
(「一番」――「(🌾)偉い人(ré(🅿)n )」――(😞)乳母やのお(🐶)きま(🐋)り文句(jù )はいつも(☔)こ(🥣)れだ(👿)。乳母(🛶)やは、しかし、何(🐀)がほ(🛸)んとうに偉いのかわかって(🕦)いるのだろうか。)(🔔)
大沢(⛏)は、(🧑)し(👮)ばらくは(🎦)、にこに(😀)こしてそれを(🐊)聴(😜)いていたが(🌘)、そろそろ(🔓)みんなが喧嘩腰(yāo )にな(💚)っ(💦)て(✡)来たの(⚪)をみ(💾)ると、(🐄)だし(🍧)ぬ(🏃)けに怒鳴っ(🍦)た。
(🐾)次郎は、もう(🚣)、食って(⏳)かかるような勢(🥐)いだった。
「(🔟)しっかりやっ(👨)てくれ。君は僕(🚯)たちの仲間だ(🖖)。しかし、(👖)ほんとうの仲間は少いぜ。だから、みんなが(😑)一本(bě(🍕)n )立(🏗)(lì )ちの(⬜)つもりでやるより(📽)、ない(🃏)んだ。いいか(🥏)い。」
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