楽(👛)長(🧀)と孔子(🌍)の眼
孔子は、(🎀)その牛の(🧞)近く(🌌)まで来(🎚)ると、急に立(📑)ちど(🍽)まって、門人たちにいっ(🐢)た。
「平素敬慎の心を(🍚)以て万事(🚓)を裁(💗)量(liàng )しつ(👬)つ、(➡)し(😳)かも(🚑)事を(😂)行うには大まかでありたいと思(🚍)い(🙄)ま(⏯)す。それが治民の要道ではあり(🤺)ますまいか。平素(sù )も大(dà )ま(🧘)かであり、事を(🐒)行うにも大(👓)ま(🐆)かであると、と(🐼)か(💙)く放慢に流れがちだと(🦃)思(🔈)いますが…(🎭)…」
3 子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く、(🌲)色難し。事(🌳)有る(🛤)ときは弟(dì )子其(🕍)(qí )の(🧞)労に服(fú )し、(🚦)酒食有(yǒu )ると(🎃)きは先(🌍)生(🐴)に饌す。曾て是を(🧖)以て孝と爲すかと。(爲政篇(🚙))
「もしそうだとすれば、それ(🎦)が君の(🧓)邪心(xīn )と(🎧)い(🍏)うもの(🖋)じゃ。君(🏏)(jun1 )の心(🚪)の中(👮)では、この孔丘と(🛺)いう人(🔩)間が、いつも対(⬇)立的(🉐)なものになっている。君は(🕌)、(🎢)はっきり(📤)意識して(💰)いないか(😟)も(🎪)知(zhī )れな(🎛)いが、(🚊)君(🎓)の奏楽(lè )にと(😻)って(🍣)、わしの存在は(🚮)一つの大きな障碍なのじゃ。君の(🔁)心はそのために(👖)分裂する。従(🎉)って、(🚎)君は完(wán )全に(🍶)君(🧥)の音楽に浸(💽)りきることが出(⛺)(chū )来(🌒)ない。そこに君の失(shī )敗の原因がある。そうは(🐀)思(🎀)わな(💒)いかの?」
子(zǐ )、魯(lǔ )の大(🔐)(dà(🤵) )師に楽(lè )がくを語(💇)(yǔ )つげ(🎧)て曰く、楽(lè )は(🌵)其れ(👰)知るべ(🚿)きなり(🥒)。始めて作おこすとき(💜)翕如きゅうじょたり。之(zhī )を(🃏)従はなて(🚗)ば純如(🚒)(rú )たり(🐘)。※(「(🌸)激(jī )」の「さんずい」(👑)に代(🐃)えて「白」、第(🏞)3水(shuǐ(📀) )準(⛅)(zhǔ(⛱)n )1-88-68)如(🌤)きょうじょ(🐊)[#(💪)ルビの「きょうじ(📷)ょ」は底(dǐ )本(běn )では「きよよじょ」]た(🕎)り(❤)。繹(❗)如えきじ(🍳)ょたり。以て成る(🥄)と。
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