日本《源氏 物語 ポルノ》2行目ライン
源氏 物語 ポルノあらすじ
水戸(hù )人(👚)(rén )の持(chí )つこのた(👥)くま(❎)しい(🗿)攻撃力(lì )は敵とし(😗)てその前にあらわれ(🧡)たすべて(🥁)のものに(🕦)向けられた。か(⏹)つては横浜在(😨)留の外国人(🚃)にも。井(📫)伊大老もしくは安藤老中のような幕(mù )府(fǔ )当(🔙)(dā(🥫)ng )局(jú )の大官(🌡)にも。これほ(🔋)ど敵を(🆘)攻撃するこ(🗞)とにかけて(😅)は身命(🚼)をも賭と(🍊)してか(🐧)かるような気性(🌪)きしょうの人たちが、(👖)もしその正(✒)反対を(🥞)江(jiāng )戸にある藩(🕝)主の側にも、郷里(lǐ )な(🎯)る水戸(🍞)(hù )城の内にも見いだしたと(😃)したら。
両国(guó )十(🌿)(shí )一屋の方には、幸兵(🔴)衛(wèi )、平(píng )助(🎧)の二(èr )人ふた(🦍)りがもう草(cǎo )鞋(xié )わらじまではいて(🔗)、半蔵を待ち受(shò(🦌)u )け(🔅)ていた。頼んで置いた馬(mǎ(💬) )も来(😕)た(🏃)。そ(🥌)の(🚾)日はお茶(chá )壺ちゃつ(🐑)ぼの御(yù )通(📯)行が(🦓)あ(🛣)るとかで、なるべく(🔫)朝のうちに出発(🤙)(fā )しなければならなかっ(💐)た。半(😉)(bà(🐊)n )蔵は大小(xiǎo )二荷(⬛)(hé )かの旅(🍕)の荷(hé )物を引きま(🍇)とめ、(💏)その(🥒)うち一つは琉球(😖)りゅう(😛)きゅ(🌱)う(🎥)の(🦉)莚(yán )包(👠)(bāo )こもづつみにして、同行(háng )の庄(📴)屋たち(🚩)と(📥)共に馬荷に付き添(tiān )いながら板橋経(jīng )由で木(mù )曾街(jiē )道の方面(miàn )に向(xiàng )かっ(⚫)た。
(🆑)この家(jiā )へは(💈)、亭(tíng )主が俳友(🙆)らしい人た(😤)ちも訪たずねて(🐼)来れ(🧔)ば(🚢)、近くに住(📧)む相(🔒)撲すもう取りも訪(🌏)ねて来(🐢)る。かみさんを(📎)力(lì )にして、酒の席(🌮)を取り持つ客商売(🏄)か(🎰)ら時(shí )々息抜きにや(🛂)って来るよ(🤰)うな芸妓(🙌)げいぎもある(🔓)。かみさん(😍)とは全く正反対な性格(😄)で、男から男へと心を移すような女であ(📏)りながら、し(🈵)かもかみさ(🐟)んと(😠)は一(🏋)(yī )番仲がよくて、気持ちのいいほ(🦂)ど(🤴)江戸の水(🦒)(shuǐ )に洗(xǐ(🕓) )われたような三味(wèi )線しゃみ(🌙)せんの師(shī )匠(jiàng )もよく(💒)訪ねて来る(⌛)。
この真木(mù(🤣) )和泉の(👴)死について(🚚)、景(jǐng )蔵の所(suǒ )感(🔤)(gǎn )もその(🛬)手紙の中に書(🐛)き(🦏)添えてあ(📿)る。尊(🅾)王(🚾)と攘夷(🍉)と(🌃)の一(🐺)致(🌂)結(🧙)合をねらい、(💎)そ(🛍)れによって世(🈴)態(🤲)(tài )の変革を(🐨)促そうとした安(ā(💤)n )政(🥐)以(yǐ )来の志士(📅)(shì )の(🍟)運動は、事(💤)(shì(🏥) )実においてそ(👞)の中心(👫)の(🎖)人物を失(🖌)っ(🌖)たとも言って(👹)ある。平田(tián )門人(🎾)(rén )とし(🚭)ての自分らは(🍴)――こ(😬)と(🍮)に後進な自(🐋)分(fèn )らは、彼真(🙇)木和(hé(🌈) )泉が生涯しょう(🐆)がいを振り返(🏈)って(💇)見(⏱)て、もっ(🈴)と(🔧)自分(fèn )らの進路を見さだむべき時に到達(dá )したと言ってある。
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ(🤬) )し(🕸)い抗(kàng )争(🐁)を続(💨)(xù )けた(⛺)藩(🍜)も(🥍)ない(📴)。そ(🚙)れは実に藩論分(😞)裂(🍙)の(🏴)形で(♊)あ(🗿)ら(🌉)わ(😺)れて来(🕶)た。もとよ(😃)り、(📑)一(😣)般の人(🗾)心は動揺し(📝)、新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべき(🐄)か左すべ(🎋)き(📢)かと狼狽ろ(⬅)うばいする(⏸)時に当たっては(🍗)、二(èr )百何十年来の旧を守(shǒ(📺)u )っ(💽)て来た諸藩のうちで藩論の(⏰)分裂(🤛)しないところとてもなか(🚖)った。水戸はこ(🍟)とにそれ(😫)が激(🚬)しかっ(🧡)たのだ。『(♋)大日(rì )本史(shǐ )』の大(🈹)業(🏮)を成(chéng )就して、大(dà )義名分を明(mí(😠)ng )らかにし(😴)、学問を曲げてまで世に阿おもね(💝)る(🏂)も(💥)の(🎀)もあ(🕥)る徳川時代にあ(📜)っ(🌰)てと(🕟)に(🗺)もかく(🖍)にも歴(📘)史の精神を樹立(lì )し(🎥)た(🔱)の(💃)は水戸であ(🚞)った。彰(zhāng )考(💄)館しょ(⏰)うこ(🍺)う(📭)かんの(📍)修史(🍔)、弘道館こ(🔏)うどうかんの学問は、諸藩の学(xué )風(fēng )を指導(🐲)(dǎo )する役(🐬)目(mù )を勤(😍)め(🥕)た。当(🌪)時に(✅)おける青(💑)年で多少なりとも水(shuǐ )戸(🔀)の(🏐)影響(xiǎng )を受(shòu )けないものはなかっ(🔝)たくら(🌬)いである。いかんせん、水戸はこ(🐷)の熱意をもって尊王佐幕(mù(🎰) )の(🕶)一大(🚍)矛(🍳)(má(🏅)o )盾(dùn )に(👤)つ(🕓)き当たった(📜)。あの(➕)波(bō )瀾は(🌲)ら(🧗)ん(🖕)の(🍎)多(duō )い(🏼)御(yù )隠居(🍐)の生(👱)(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎ(📩)n )く西山公せいざ(🥝)んこう以来の遺志を受けつぎ(🍀)王室尊(🥦)崇(chóng )の(🈲)念(niàn )の篤(dǔ(🛢) )あ(🥥)つかった御隠(yǐn )居は(🎰)、紀州や尾州の(⛲)藩(😖)主と(♌)並んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも人(🛺)(rén )一倍責(zé )任(rèn )を感ずる位(wèi )置(🎃)(zhì(➡) )に(🍘)立(⛓)たせられた(🥜)。この水戸(💍)(hù )の苦悶くもんは(🖖)一(🌂)方に(👖)誠(🏷)党と称す(😊)る(🤝)勤王派の(🍻)人(🦉)たち(📎)を生(shēng )み、一方(🌽)に奸党かんとうと呼ばるる佐(🚱)幕派の(🐤)人たちを生んだ。一つの藩(fā(🐎)n )は裂(✈)けてた(😑)たかっ(🚊)た(🌡)。当(dāng )時諸藩に党(dǎng )派(pà(👜)i )争いは(⛎)あっても、(🕖)水(shuǐ(😀) )戸(🔝)のよ(🏯)う(♐)に惨(cǎn )酷(🚶)ざ(🔜)んこくをき(⬇)わめたと(🉐)ころ(🗺)はない。誠党が奸(🦍)党を見るの(🎂)は極悪ごくあく(👲)の人間と心の底から信じたのであっ(🥦)て、奸党が(🛺)誠(⛪)(chéng )党(🕛)を見るの(🖨)も(⬆)ま(🚘)たお家の大事も思(🛤)わず御本家大(dà )事(shì )という(💳)こと(😵)も知(🌧)らな(🖱)い(🎈)不(🎀)忠の臣(chén )と思(sī(🌋) )い込(🤛)んだのであった。水戸の党派争(💼)いはほとんど宗教(😲)戦争に似ていて、成敗利害の外(wà(🍱)i )にあるものだと言った人もある。いわゆる(💄)誠(chéng )党(🐅)(dǎng )は天狗連てん(🕹)ぐれんとも呼び、いわゆる(💞)奸党は諸生(🤦)党とも言った。当時の水戸藩に(🔳)ある才能(né(🤽)ng )の士で、(♍)誠でな(🐮)いものは奸(💎)、奸でないものは誠、両派(pà(🌚)i )全(quá(🍄)n )く分かれて相鬩(xì )あいせめぎ、その(🐦)中(📒)間にあるものを(🎧)ば柳(🌈)と呼(🐡)んだ。市川三左衛(✋)門をはじめ諸生党の領(lǐng )袖りょうし(🆚)ゅうが国(📢)政(zhèng )を(🚱)左右す(🔸)る時(shí )を迎(🦅)えて見ると、天狗(gǒu )連(♋)の一(🐻)派は筑(🚠)波(bō(🎥) )山の方に立てこもり、(🥁)田(🔑)丸稲右衛(wèi )門たまるいな(🏊)えもんを主将に推(tuī )し、亡(💧)な(🚃)き御(🦈)隠居(jū )の(🤮)御霊代(dài )み(📦)たま(🤼)しろを(🚇)奉(fèng )じて、尊(zūn )攘の志を致(🛄)いたそうとしていた。かねて(🍠)幕府は水(🌨)戸の尊(zūn )攘(💺)派(🆘)を毛ぎらいし、誠(🐗)党領袖(xiù )の一人なる武田耕雲斎(🐐)た(🚢)けだこ(📆)ううん(📑)さいと筑(Ⓜ)波に(🏗)兵を挙あげた志士らとの通謀(⌚)を疑(🧑)っていた際で(🆕)あるから(🌇)、早速さ(📂)っそく耕雲斎(🚔)に(🌈)隠居(🚫)(jū )慎いんきょ(🎽)つつ(😒)しみを命じ(🎆)、諸生党(dǎng )の三左衛門らを助(🐊)けて筑(zhù )波の暴徒を討(➗)うた(🚢)しめるために関東十一藩の(🛡)諸大(dà )名に命(😧)(mìng )令を下した(🍴)。三左衛(wèi )門は兵(bīng )を率いて江戸を出(🕗)発(fā )し、水(shuǐ(💔) )戸城に帰って簾中れん(🔨)ち(😌)ゅ(🉐)う母公貞(🌗)芳院てい(👍)ほ(🤠)ういん(🕗)なら(🚪)び(🛃)に公(gōng )子らを(✖)奉じ、その根(💧)拠を(🌵)堅(jiān )め(👖)た。これ(📐)を聞いた耕雲(yún )斎(👚)らは(🛩)水(🥊)戸(hù )家の存亡(🦑)(wá(🕵)ng )が今日(rì(🚣) )にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(🔼)あるが禁(😞)を破(🍋)って(🎻)水戸を出発した。そ(💈)し(🎌)て江戸にある藩(🐦)主を(🐚)諫いさ(🔋)め(👎)て奸徒かんと(🕰)の排斥を謀(⏯)はか(🕗)ろうとした(🍙)。かく一(🥀)藩が党派を分かち、争闘を事(🐶)と(👽)し(📋)、(🔩)しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する時の(🌕)なか(😫)ったため、(🧠)松平大炊(📕)頭おおい(🅱)のかみ（宍戸侯しし(🎑)ど(🐱)こう）は藩主(zhǔ )の(✋)目代もくだい(⏩)として、(⛱)八月(🗜)(yuè )十(🌰)日に水(shuǐ )戸(✔)の吉田に着(🌞)いた。とこ(🎶)ろが、水(🥝)戸に(🐿)ある三左衛(🥪)門はこの鎮撫(fǔ )ち(🤕)んぶの(🖐)使者に随行(🍣)して来たも(🕑)のの多くが自己の反対(🦈)党であるのを見(🕦)、その中には京都より来た公子(zǐ )余(yú )四麿よしまろの(🍠)従者(🚓)(zhě )や尊攘派(pài )の志士な(💜)ぞのあるのを見(🦐)、大炊頭が真(🏔)(zhēn )意(🕳)を疑って、(💘)そ(🆖)の入(🍔)(rù )城を拒(🕠)んだ。朋党(🍊)ほうとうの乱(🐩)はその(🔛)結果で(🚇)あ(♎)った。
そう答え(🗄)ながら、半蔵の目はなおも歩(bù )いて行(há(😺)ng )く小娘(💠)たちの後ろ姿(👞)(zī )を追った。連れだって肩を(👻)並(💾)べて行(🥣)く一人の方の女の(😅)子は、(🛃)髪をお煙草(cǎ(🈸)o )盆た(💢)ばこぼんと(🎻)いう(🧤)や(🕉)つにして、渦(wō(⛄) )巻(quà(⏰)n )うずまきの浴(🐥)(yù )衣に(🌄)紅(🏪)あかい鹿かの子(zǐ(🚀) )この帯(😂)(dài )を幅狭くしめた(🎰)のも、親の好み(🛷)を(🖥)あらわ(⬆)し(🍑)てい(🥊)る。巾着きんちゃ(🍳)くもかわ(🍐)いらしい。
「おそろ(💃)しく(🚙)早熟(shú )な(👆)か(🤵)ただと見え(🌐)る(🎰)な。」
多吉(📛)は別れを惜しんで、せめて十一屋まで(🎳)は見送ろ(🏽)うと言った。暇(🍩)(xiá )乞(🌿)い(🛍)とまごい(💰)して行く半蔵(👑)の後ろから、(🥏)尻端(👽)しりはしを折りな(🌉)が(🛑)ら追いかけ(🔣)て来た。
道中掛り(👟)はそのこと(🐧)を諸(🤴)隊に触(🤢)れて(🚒)回(huí )っ(🎹)た。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《源氏 物語 ポルノ》関連作品
日本週次チャート