千 と 千尋 射精7

A訪ね(🎦)来てみよ(🌓)

A家庭及(🏙)ビ近親関係　(💾)大正(🚡)十一年(🧞)田中家ノ次女(🧛)徳子ヲ(🔭)娶(🗜)めとリ(🌶)一男一女ヲ(🌋)生ム。長女(📔)ハ(🐞)三歳ノ時死亡(🕍)。妻徳子ハ(😈)昭和十年流感(♍)ニテ死亡。ツイデ十(😓)一年長(🚥)男モ十三歳(🔚)ニテ死亡ス。両親ハ早ク世ヲ去リ、妹(🎐)一人アリ、太田家(🧗)ニ嫁シ、(🎎)東京(🐟)ニ住居ス

A「沼倉！　お前だ(🔌)ろう先(📴)さっ(🥑)き(🥦)か(👕)らしゃ(📇)べって居た(🕟)のは(🚦)？　え？　お前だろう？」

A「(🐰)どこ(🐗)へ置きまし(🚮)ょう。」

A　私は、京都(🐯)や奈良の寺院(📔)へ行って、昔風(🚲)の、うすぐら(🏔)い、そうしてしかも掃除の行き届いた(💮)厠へ案内される毎(🗡)に、つく(🎒)／(🍯)″(🕥)＼日本建築の有難みを感じ(🏃)る。茶(🚠)の間も(🍖)い(🐟)ゝに(🎫)はいゝけ(🧓)れども、日本(🎛)の厠は実に(👿)精神が安まるように出来ている。それ(🥖)ら(👲)は(💳)必ず母屋おも(⏺)やか(🔶)ら離れて、青葉(🏓)の匂(⛹)や苔の匂のして来るよ(🈳)うな(🐛)植え(🏋)込みの蔭に設けて(👸)あり、廊(⤴)下を(📶)伝わって行くのであ(🗼)るが(😐)、そのうす(🖐)ぐら(👣)い(😈)光線(📕)の中にうずくまって、(🐝)ほんのり明るい障(🙁)子の反(🗽)射(🛤)を受けながら瞑想に耽り、(🐸)または窓外(🧖)の庭の(🔕)けし(👗)き(👗)を眺(🗑)める気持は(🦍)、(🤐)何とも云えない。漱石(🏾)先生は毎朝便通に行かれることを一つの楽しみに数えら(🍛)れ、それは寧ろ生理的快感である(🔈)と云われたそうだが、その快感を味わう上にも、閑(🎄)寂な(🐞)壁(😃)と、清(🦅)楚な木目に囲(♍)まれて、眼に(🐛)青(🐮)空や青葉の色を見ることの出(🎍)来る(🔼)日本の厠ほど、恰(🎱)好な場所は(🛬)ある(🔔)まい(🙇)。そ(📢)うして(🍴)それ(🎴)には、繰り返して云うが(👢)、或る程度(🐂)の薄暗さと(🍁)、徹底的(👟)に清潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳につくよ(🎁)う(🍛)な静(✋)かさとが、必須(🔣)の条件なのであ(😤)る。私は(👯)そう云う厠にあ(🥋)って、しと／＼と降る(🤟)雨の音を(🚠)聴くのを好む。殊に(🐼)関東(👵)の厠には(👉)、(💒)床に細長い掃き出(🍮)し窓(🍋)がつ(💎)いているので、軒端や木の葉から(🙆)したゝり落ちる点滴が(🛬)、石燈籠(✖)の根を洗い(🎌)飛び石の苔(☝)を湿お(📙)しつゝ(🐄)土(🔊)に(🔌)沁み入るし(💙)めやかな音(🤓)を、ひ(👭)としお身に近く聴くこ(🚕)とが出来る。まことに厠は虫(💑)の音に(😍)よく、(🗨)鳥の声によく、月(🥙)夜に(🤣)もまたふさ(🚠)わしく、(🕠)四季おり／＼の物のあわ(🥘)れ(🔳)を味わうのに最(🗒)も適した場所であって、(📐)恐らく古来の俳人は(📚)此処から無数の題(🍀)材を得て(💊)いる(🍀)であろう(🐴)。されば日本(🔆)の建築(👫)の中(💄)で、一番風(🔭)流に出来て(➡)いるのは厠(❄)であるとも云(👻)えな(👬)くはない(🦀)。総べてのものを詩化してしまう(🔕)我(🕯)等の祖先は、住(😄)宅中で何処(🗽)よりも不潔で(👨)ある(🔈)べ(👺)き(🧤)場所を、(🖍)却って、雅致(🚏)の(🤶)ある場所に変え、花鳥(🃏)風月と結び(😧)付けて、なつか(📉)し(🤳)い連想(🐿)の中(🌻)へ包むようにした。これを西洋人が頭から不浄(🍠)扱(🕐)いにし、(✝)公衆の前で口にすることをさえ忌むのに比べれば、我(🅱)等の方(🦂)が遙(🥡)かに賢明であり、真に(⛳)風雅の骨髄を得(⛓)ている。強いて缺点(⛹)を云う(☝)な(🗣)らば、母(🐹)屋(🥄)から離れてい(👄)るために、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いがあることだけれども、「風流は(🛣)寒(🦔)き(⛩)も(🦀)のなり」と云(🚒)う斎藤(🧗)緑(🏙)雨(👳)の言の如く、(🙆)あゝ云(⛪)う場所(💟)は外気と同(⛰)じ冷た(🏜)さの方が気持がよ(😮)い(🦍)。ホテ(🛠)ルの西洋便所で、スチーム(🛠)の(⛹)温気が(🆔)し(⛑)て(🚌)来るな(♍)どは、まことにイ(🧢)ヤなもの(🆔)である。ところで、数寄(🥇)屋(⛩)普請を(🔅)好む人は(🌴)、誰(🎑)しもこう云(⏳)う日本流の(🎀)厠(🔵)を理想とするであろうが、寺院(👡)のように家(👥)の廣(😤)い割(🎋)りに人数が(💧)少く、しかも掃除の手(🏌)が揃(📑)ってい(⛽)る所(⏫)はいゝが(🥏)、普(🔜)通(⛹)の住宅で、(♓)あゝ云う風に常に清潔を保つこ(🚕)とは容易(🎑)でな(🏒)い。取り分け(🏍)床を板張りや畳(🎐)に(🎸)す(⛄)る(🎌)と、(🥏)礼儀作法をやかましく云(📰)い、雑巾(☝)がけを励行しても(🔳)、(🚬)つい汚れが目立つのである。で(👁)、これも結局はタイルを張り詰め、(🥗)水洗式のタ(♟)ンクや便器を取り附けて、(🌗)浄化装置(🌶)にするのが(🏯)、衛生的で(💞)も(🚓)あれば、手(👯)数(🍤)も省(🏛)けると云うことになるが、その代り「風雅」や「花(🌵)鳥風月」と(🆙)は全く縁が切れてしまう。彼処(🌍)がそんな風に(🎊)ぱ(🌜)っと(🔅)明る(🐽)くて、おまけ(🌔)に四方(🌕)が真っ白な壁だ(⤴)らけ(🥖)では、漱(👝)石先(🛬)生(🥣)のいわゆ(🍮)る生理的快感を、心ゆく限り(🔢)享楽する気(⌚)分になりにくい。なるほど(👣)、(🌷)隅か(😦)ら隅まで(⚫)純白に(🥁)見え渡(🏖)るのだから確かに清(😨)潔には(🔮)違いないが、自分の体から出る物(🔙)の落ち着き(👛)先について(👣)、そう(💬)ま(🤶)で(🌍)念(🎎)を(🏨)押さ(🏬)ずと(🔝)も(💶)のことであ(💴)る。いく(🚥)ら美人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ(🤛)出しては(🔮)失(🎁)礼であると同(🥩)じ(✏)よう(🕌)に(〰)、あゝムキ出しに(🌡)明るく(⚫)す(🌲)るのはあまりと云え(🔣)ば無躾千(⌛)万、見え(⤵)る部分(🧙)が清潔であ(🕐)るだ(📍)け見(🐄)え(💜)な(🌘)い(♿)部分の連想(👎)を(🍺)挑発させるよう(💈)に(🚬)もなる。やはりあゝ(🕍)云う場(🎢)所(🐣)は、もや／＼とした薄暗がりの光線で包んで、何処から清浄になり、何処から不浄になるとも、けじめを朦朧もうろう(🕝)とぼかし(😮)て置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自(🔦)分の家を建てる(🚑)時(🐔)、浄化装(🤴)置にはした(🌎)ものの、タイ(🚺)ルだけは一切使わぬようにして、床には楠(🚬)の(🎆)板を(🗨)張り詰(🐘)め(🏿)、日(🛡)本風(🏄)の(🙄)感じを出すよう(📵)にして(🔇)み(🐔)た(🛏)が、さて(🤱)困(🎐)ったのは便器であった。と(📮)云うのは、御(🤮)承知の(🥥)如く、水洗式のものは(🌃)皆真っ白な磁器(🧦)で出来ていて、(🏅)ピカピ(🥚)カ光る(🌭)金属製(📂)の把(🍊)手などが附いている。ぜんたい(🏅)私の注文を云えば、あ(👶)の器は、男子用のも、女子用の(🌶)も、(🍥)木製の(🕑)奴(🙊)が一番いゝ。蝋(🦀)塗りに(🎰)した(🤧)のは最も結構だ(📚)が、木地(🎇)のまゝでも、年月(🛅)を経る(😃)うち(🐯)には適(🥊)当に黒ずんで来て、木目(✖)が魅力を持つようにな(🤾)り(🏓)、不(🏍)思議(🎵)に神経を落ち着か(🕐)せる。分け(📹)てもあの、木製の朝顔に青々とした杉の(🐕)葉を詰めたのは(🐮)、(💿)眼に快いばか(🉑)りでな(🚰)く些の音(🦇)響(💝)をも(🚥)立てない点(🥌)で理想(📖)的と云うべ(🕴)き(🚅)である。私はあ(🐂)ゝ云(🏔)う贅(🕙)沢な真似は出来ないまでも、(🎲)せめて自(🌰)分の好みに叶っ(🌂)た(📜)器を(🔙)造り、それへ水洗式を(⌚)応(🤷)用す(🛰)るように(🐺)し(🏙)てみたいと思っ(👚)たのだが、そ(🤧)う云う(💶)も(🐝)のを特別に誂え(🤗)ると、よほどの手間と費用が懸(🍶)る(💰)の(🚈)であ(🖐)きらめるよ(🐧)り外(🔸)はな(🙉)かっ(🌜)た(🔷)。そしてその(🎡)時(👸)に感じたの(🐞)は、(💒)照明にしろ、煖(🕦)房(🦋)にしろ、便器にしろ、文明の(🌡)利器を取り入れる(🐮)のに勿(🧢)論異(🎒)議は(🎤)な(💖)い(🎷)けれども、それならそれで(🚨)、なぜ(❔)もう少しわれ／＼(🤥)の習(🤲)慣や趣(🏤)味(🎰)生(🔡)活を(🛳)重んじ、それに順応(🗜)するよう(🕗)に改(🐁)良を加え(🥍)ないので(🤓)あろうか(🍷)、と(🕯)云う(📪)一事であっ(🉐)た。

A「分っ(🕚)て(😰)る。こない(🔇)だ見と(🍯)いた御飯(🚙)の炊たける(⏪)玩具おもちゃやろ」