日本《パイズリ に 殺さ れる version 聖 白蓮》2行目ライン
パイズリ に 殺さ れる version 聖 白蓮あらすじ
進み過(guò )ぎる部隊(🏢)もなく、おくれ(🗜)る部隊も(🎄)なかった。中にはめず(🉐)らしい(⚓)放吟の声さえ起(qǐ )こ(🔕)る。馬(mǎ )上で歌を詠(❇)ずるも(🚅)のも(🥐)ある。路(🔽)傍み(🍓)ちば(🎚)たの子(zǐ )供に菓子などを与(yǔ )え(🥙)なが(🛐)ら(🐨)行くものもある。途中(zhō(🏇)ng )で一行(🚌)におくれ(🚙)て、また(🏡)一(🍡)目散に馬を飛(fēi )ばす(🚋)十六、七歳の小冠(🔉)者(🚧)こかんじゃも(🔁)あ(💿)る。
(🎵)と彼が声(📵)を(🏄)か(🥪)け(🚸)て行こうと(👐)すると、お(💅)まんはあたりに気を(⤵)配っ(🥕)て、(🥛)堅く(🏈)帯を締め直したり、短刀をそ(🆙)の帯(dài )の間(jiān )に(📪)は(🧓)さんだ(✏)りし(📂)てい(🌍)た。
「おれも聞いた。人(ré(🤴)n )が六、七十にもなって、全く後(hò(📡)u )方うしろを振り(🌪)返ることもできない(🔄)と考えてごらん(🌦)な。生命いのちがけとは言(🕢)い(🕡)ながら―(🚏)―えらい話だ(💤)ぞ。」
「そ(☔)の話ですが(📂)、(📟)山(🐳)(shān )国兵(🎓)部(bù )という人は(💼)もう(🛤)七十以上だそう(🙄)です(🥂)。武田耕(🥋)雲(⚓)斎、田(🐩)(tiá(❕)n )丸(⏭)稲(dào )右(💞)衛門、この二人も六十を(✅)越(yuè )してると言いますよ。」
このお達しが諏訪藩(🎀)に届(🚽)いた(👍)翌日(💒)には、(🌧)江戸(🎞)から表(biǎo )立ったお書付が諸藩(fā(🌊)n )へ一斉に(😝)伝達(dá )せられた(🚯)。武蔵むさし、(💇)上野こうずけ、下(🎮)(xià(🌨) )野しも(🥋)つけ、甲斐かい、信(🔗)(xìn )濃しなのの諸(zhū(🍹) )国に領地のある(🥥)諸大(🛹)名(míng )はもとよ(🗽)り、相模さがみ、遠江とお(🎗)とうみ(🍑)、(🍠)駿河(hé )する(💂)がの諸大(dà(🛎) )名まで皆そのお書付を受(🍺)け(🥨)た。それは(🗡)か(🃏)なり厳(yán )重な内(nè(🙍)i )容のもので、筑(zhù(♍) )波(bō )つくば辺(🏘)に屯集とん(🤕)しゅ(🍒)うした賊徒どもの(🕳)うち甲州路または中仙(xiā(📤)n )道な(🐈)か(✏)せんどう方面へ多(🦃)人数の脱走(📖)者(🐃)が(🐎)落(🌵)ち(📓)行くやに相(💂)聞こえるから、(🏉)すみやか(🍌)に手はずして見かけ次(cì )第もらさず討うち取れと(🔆)い(🕞)う意味のことが認したた(📫)めてあり、万一討(tǎo )ちもらしたら他領までも付(fù(⏪) )け入っ(👹)て討ち取るよ(➕)うに(🥃)、そ(🦂)れ(🏖)を等(děng )閑(🧣)なお(🚏)ざりにしたら(🚤)きっと御(yù )沙(shā )汰ごさたが(🛰)あるであろうという意(🚽)(yì )味のこ(🍋)とも書き添(tiān )えてあった。同(tóng )時に(♉)、幕府では三河みかわ(✅)、(👊)尾張おわり、伊(🛂)勢いせ、近江おうみ、若狭わかさ、飛騨ひだ(💡)、伊賀い(🍭)が(🐞)、越後えちご(🎫)に領地のある諸大名にま(🚶)で別(bié )の(🏍)お書付を回し(🤫)、筑波辺(fǎn )の賊徒(📓)ども(🎟)のうち(📗)には(🌞)所々へ散乱するやに(🛒)も相(🧙)聞(🛃)(wé(😳)n )こえるから、めいめい(🏘)の(🧜)領分はもとより、付(🌻)(fù )近までも手(🕓)はずをして(🖐)置い(🌾)て、怪しい者は(🍈)見か(👵)け次第すみ(🔒)やかに討うち取れと言(yán )いつけた。あの湊みな(✔)と(🏰)での合戦かっせん(🏐)以来、(🎬)水戸の諸生(⚓)党(dǎng )を応(🍢)援(yuán )した参(🦋)(cā(🐹)n )政田沼玄蕃(📆)頭げ(🎴)んばのかみは追討総督(📣)(dū(🥫) )と(🚲)して(🥠)浪士らのあとを追って来た。幕府は一(yī )方(😝)に(🌨)長州征(🤦)伐の事に従(💓)いながら、(🐩)大(📿)きな(🙃)網(📟)を諸国(🙂)に(🈹)張っ(🈹)て、(📢)一(yī )人残らず水府義士(shì )な(💇)るものを滅ぼし尽(🤪)く(🍣)そうと(🐴)していた。その時はまだ八十(shí )里も先か(🤮)ら信じが(🍧)たいような種々さまざまな風聞が(🚫)諏(😨)訪(fǎng )藩(😘)へ伝わっ(🐸)て来るころだ(😐)。高島城(✔)(chéng )に留(🥋)守居するものだれ一人(🗂)(rén )とし(🛳)て水戸(hù(🚽) )浪士(shì )の(🙁)来る(🤠)こ(✋)とな(🔫)ぞを(🗾)意(♌)こころに(👐)か(💴)けるものもなか(🕕)った。初めて浪士(🍺)らが上州に(⏩)は(🐝)い(🖕)った(👧)と(⏹)聞(🚘)いた時にも、真(🛂)偽(🛃)のほどは(🕌)不(😢)確実(shí )ふ(🏊)たしかで、なお相去ること数十里(🍏)の(🦌)隔たりがあった。諏訪藩ではまだ(🕔)まだ心を許して(🐉)いた。その浪士(🤹)らが信州(✡)にはい(🈹)ったと聞き(💝)、佐久さく(🍇)へ来(lá(📱)i )たと聞くようになると、急を知らせる使いの者がし(😇)きりに飛んで(📁)来(lái )る。に(🚙)わかに城内では評(🚁)定(dìng )ひょうじ(🖥)ょ(🔺)うがあ(🍖)った(🛩)。あ(🍒)る(🀄)もの(😐)はま(🔸)ず甲州(🛑)口を(🏹)ふ(🌝)さぐがいいと言った。あるものは水(shuǐ )戸(🎮)の精鋭を(☝)相手に(✈)す(👹)ることを考え(🗨)、はた(📏)し(⛏)て千余人か(👗)らの(🐔)同勢で押し寄せ(🚂)て来(lái )たら敵(dí )しう(😠)る(🐀)はず(🍑)もない、沿道(🌐)の諸藩(fā(🥗)n )が討(👖)うとう(😋)としないの(🐗)は無理もない(🛑)、こ(💒)れは(🆘)よ(🌰)ろしく城を(🐾)守(shǒu )っ(🔫)ていて浪士ら(🎁)の(🤪)通り過ぎるま(💫)まに任(rèn )せ(🔱)るがいい、後方うしろから鉄砲(pà(🚈)o )でも撃ちかけ(😏)て(🙀)置けば公儀への御義(👳)理(lǐ )はそれで(🏄)済む、そん(⏹)なこと(🕡)も言った。し(🆓)かし(🤧)君侯は(⏹)現に幕府の老中である、その(🆙)諏(zhō(🚍)u )訪藩として(🍐)浪(🥙)士ら(⏩)をそう放縦ほしいま(🤽)まにさせて置(🚪)(zhì )け(🏷)な(🤔)いと言うもの(🐨)があり(🤖)、大げ(😗)さの(🗽)風(fēng )評が当(dāng )てになるもの(🤒)でもないと言うものがあって、軽々しい行(🚜)動(🚑)は慎(🤷)もう(🌕)という(🏅)説が出(🕺)た。そこへ諏訪藩(💄)では(🕘)江(✏)戸屋敷(fū )からの急使(🎢)を迎(yíng )え(🔪)た。その急使は(🆖)家中でも重(🧘)(chóng )きを(❤)成(🥓)す老(🥢)臣(🚚)で、幕府のきび(🚄)し(🖼)い命令をもたら(💚)し(🥚)て来(lái )た(🏌)。やがて水(shuǐ )戸浪(💱)士が望(wàng )月もちづ(🏽)き(🥕)まで到着したとの知らせが(🐰)あって見ると、大(dà(🚁) )砲十五門、騎馬(🚰)武者(👏)百五(🐣)十(🐌)人(🔉)、歩兵七(🥜)(qī )百余(🌎)、旌旗せい(🌰)き(😅)から輜重(🌀)駄馬しちょうだ(🙉)ばまで(🥥)がそれに称(🏊)(chē(♓)ng )か(🌋)な(🙊)っているとの風評には一藩(🦍)のものは(📟)皆顔(yá )色(sè )を失(shī(🎟) )ってしまった。その時、用人の塩原彦(🌐)七しおばらひこ(🗓)しち(😱)が進(jìn )み出(chū )て、(🏨)浪士ら(🚂)は必ず和田峠を(🍚)越(yuè )して来る(🔡)に相(xià(🚆)ng )違ない。峠のう(🌦)ちの樋橋(qiá(🔻)o )といはしというところは、谷川(chuā(💉)n )を前(📙)にし(🔟)、後(hòu )方(fāng )うしろ(🍦)に丘陵(☕)を負(🍻)い、昔(xī )時むかしの諏訪頼(🍷)(lài )重(chóng )す(⏱)わ(🏛)よりしげが(🔷)古(👮)戦場でもある。高島(dǎo )城(chéng )から三(sān )里(🏉)ほ(❇)どの距離にある。当方より進んでその嶮(yǎn )岨(qū )けんそな地勢に拠(😦)よ(🙍)り(🤳)、要(📼)所(🌃)(suǒ )要所を固めてかかったなら(✏)、敵を討(💶)うち取(qǔ )ることがで(🕛)きよ(🖐)うと力説した。幸(xì(🎴)ng )いなことに(🎂)は(🥇)、幕府(🆓)追(🔘)(zhuī )討(tǎo )総督として大兵を(🛶)率(lǜ )い(👞)る田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭げんばの(⛩)かみが浪(là(🌐)ng )士(shì )らのあ(😑)とを追って来ることが確(què(🍣) )かめら(♍)れた。諏(🔚)訪藩の家(jiā(🍣) )老はじめ多くのものはそれを頼(🕖)みにし(🥝)た。和(📃)田(🗼)峠に水戸(hù )浪士を追いつめ(🌾)、一(yī(🗳) )方は田沼勢、一方は高島(🐇)勢で双方から敵を挾(jiā )撃き(💽)ょうげき(👀)する公(gōng )儀の手はずであるとい(🎊)うことが何よりの(🏫)力にな(🎞)った。一藩の態(😺)度(🍻)は決した。さて(🚼)こそ斥(chì )候隊(🦂)の出(chū )動(🎻)と(✨)なったの(😽)である。
水戸(🦌)浪士(shì )の西下が伝わ(📕)ると、沿道の住民(🎧)の間にも非(fē(🕝)i )常(🔁)な混乱を引(🦃)き起こした。樋(🔸)橋(qiáo )の山(shān )の神(shén )の(👐)砦(zhài )とりでで(👴)浪士ら(🌸)を(🉑)くい止(zhǐ )める諏(⛑)訪(🛺)(fǎ(🐫)ng )藩(🚘)の思お(🧙)ぼし召しでは(🍶)あるけ(👢)れども、なにしろ(🤤)相(🏅)手(🔧)はこれまで所々(🧚)で(🖼)数十度の実(🔀)(shí )戦に臨(lín )み、場(🔌)数を踏んでいる浪士らの(🔝)ことで(㊙)ある(🤗)、万一(🤼)破(pò )れ(📉)たら(⏳)どうなろう。こ(🔁)の(🐗)ことが沿道の住民に恐(kǒ(😇)ng )怖を(🚫)抱(bào )いだかせ(🌕)るようになった(⏱)。種(zhǒng )々さま(🌌)ざまな風評は(🚘)人(rén )の口から口へと伝わっ(💆)た。万(wà(🔌)n )一和田峠に破(🌶)れたら、諏訪勢は(🏠)樋(tōng )橋村を焼き払うだろう、下諏訪(🍞)へ(🎮)退(🌜)いて宿内を(📘)も(🌉)焼き払(fǎn )うだろう、高島の方へは一歩も入(🔙)れま(🚧)いと(🛶)し(👒)て下(xià )諏訪で防(🕖)(fá(🖇)ng )戦(zhàn )するだろう(🦄)、そん(🐑)なことを言(yán )い触らすものが(🙆)ある。その「万一(yī )」がもし事(shì(🌊) )実(shí )とな(⬜)るとすると、下原村は焼(shā(👦)o )き払われる(🔫)だ(🐗)ろう(⚡)、宿(🌷)(xiǔ )内の友ともの町、久(🔵)保(🥁)く(🛺)ぼ、武居たけいも(➗)危(👴)あぶない、(🔓)事急な時は(👚)高(🅰)木大(🌀)和町(📰)たかぎやまとちょうまでも焼き払(fǎ(🌖)n )い、浪(🏆)士ら(⏬)の足だま(🦒)り(🍧)をなくして防ぐべき諏訪藩(🔕)(fā(🎶)n )での御相(xià(✊)ng )談だなぞと、だれが言い出したともないよう(🤥)な風評(🐯)がひろがった。
木(mù(🛹) )曾地(dì )方に(🙃)おける(👿)街道付(fù )近の助郷が組織を完備した(📖)いとの願(🎙)いは、つい(🚕)に(👇)きき入れられなかっ(🕢)た。三人の庄(zhuāng )屋は定(dìng )助郷設置のか(🕎)わりに、そ(🔀)のお手(shǒ(🦕)u )当てを(🎚)許(xǔ )されただけ(🚒)にも満足(🏣)しなけれ(🚙)ばならなか(🖋)った。そ(🚌)の時、庄屋方から(📖)差(🍎)し出して(🐠)あ(🌯)っ(🆔)た人(🏢)(rén )馬立辻帳じんばたて(🐡)つ(🏼)じ(🖖)ち(🌞)ょう、宿勘定仕訳(🗽)帳等(🎷)の返却(😐)を受けて、(😏)そんなこと(🌷)で屋敷から引(💯)き取っ(🚭)た(🦕)。
半蔵(zāng )は家の外にも内(🌳)にも(💯)いそがしい時(shí )を送った。水戸(🦔)浪士をこの峠の上の宿(🀄)場に迎えるばか(👷)りにしたくの(🛎)できたころ、(📺)彼(📰)は広(🗃)(guǎ(💉)ng )い囲炉(🧣)(lú )裏ばたへ(🛋)通(👾)って、(🈶)そ(🖲)こへ(🔩)裏(🥤)(lǐ(🍅) )二階(jiē )から母屋もやの様子を(😝)見に来る父(🚶)吉(jí )左(🐤)衛門きちざえもんとも(🚼)一(🌁)緒(🍏)に(🎡)な(🚇)っ(🎿)た。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《パイズリ に 殺さ れる version 聖 白蓮》関連作品
日本週次チャート