五 (⏸)かしどりのあ(〽)いさつ
(🍜)ここに一(🗣)(yī )人、耳のいい人(🐂)があり(💎)ました。
橘翁(🎍)き(🐂)つおう(🎓)さまの始めた薬はそんな(🚗)時(😏)の役にも立って、町(dīng )へ集まって(📭)来た博労(lá(🛀)o )が帰りがけに、(📴)よ(👼)く姉の家へ立ち寄り、いく袋と(🍞)なく高瀬(⛑)の薬を求(🚮)(qiú )めて行くと(🤾)言い(🚽)ま(⏺)す。聞(🤐)い(🔲)て(🍇)みれば、博労はひいている馬(🍎)に(🈁)高(⬆)瀬の薬を添え、それを(🏺)木曾(📄)駒きそごまの証拠として、ほか(🌍)の買い手へ売り渡す(🖲)時に用いると(👚)か(🕧)。一度ひろ(🆕)まった薬(👜)はどんなところで、どんなふうの木曾(céng )みやげ(📚)になる(📖)ものとも知れません(🛴)。これには(🔔)橘(🈺)翁さ(🔈)ま(🌃)も草葉の(💅)か(🐜)げ(🎁)で、にが笑(xiào )いしてい(🔶)られるこ(🆓)とでし(🥈)ょ(🎉)うか。
その(🎮)うち(🔛)に、太(tài )陽(🌀)が(👸)遠く東の空に(🐣)登(🍌)ってきました。それは地平(🙆)線を離(🛂)れ(🛺)て(🚪)飛(fēi )びあが(🔕)るような勢(shì )いのものでした。毎晩沈(shěn )んで行(háng )く(🌞)日(rì )輪と(🎃)も(🏭)思えないほどの生き(🚯)生きとした美(měi )し(🏢)いもの(🙏)でした。生(shēng )徒(🥞)はびっ(🕍)く(🐖)りして、生ま(📭)れて(📬)初め(⛱)てそ(㊗)んな(👨)太(😪)陽(yáng )が自分の目に映(🥣)(yìng )ってきたことを知ったのです(😖)。にわと(🔶)り(❔)はにわとりで、もう一つおま(🤖)けにと(🤠)い(💬)う(🌅)ふうに、新(🙄)しい朝(🆎)の誕生を告(gào )げていた(🆔)のです。
(🚫)も(🚬)とより、木曾山(🎚)の熊(🙉)くまの胆(🌲)いに目をつけて(⛵)、それを土(🍩)台に(🐁)製薬の(🥝)業を(🎰)思い立った(🍿)のは、(🥉)橘(🔎)翁さまあって(😨)のことです(㊗)。しかし(🎈)、姉の(🏳)家(🚂)(jiā(🤘) )の薬(🚹)をこれ(🐧)までにひろめ、先祖(zǔ(🧔) )伝来の(🍒)しごとを築き上(😬)げた(⤴)のは、(💋)何代もかかった行商(🏚)の力(lì )によることが(🆙)多いのです。
七 鹿野山かのうざんを越(😻)え(🍧)て(🏟)
墓は死んだ者のためにあるので(👏)はなくて、生き残る者(zhě )の(🥪)ためにあるのだと、(🎫)あ(💫)る人もそう申しましたっけ。
オヤ、さかん(😱)な鈴(🖌)の音も(📻)します(📀)よ。そ(📣)れ(😕)がこ(⛳)の谷底へ活気をそそぎ入(👪)れるように聞(🔫)え(👌)てきていますよ。
六 わか(🆒)め売(🕛)り
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