陳(🙏)(chén )亢は字(👆)あ(🎎)ざなを子(zǐ )禽と(♈)いった(🦆)。
陽貨(huò )は、(🍑)座につくと、い(👒)かに(🌱)も熱意(🔄)のこも(🏓)ったよ(😻)うな口調(dià(🍹)o )で説(shuì )き出(🍣)した。
「(🗓)2現(xiàn )今では、親(🌓)を養(😎)って(🕰)さえ居れ(👺)ば、そ(😏)れを孝行だとい(💴)っているようだが(🗽)、お互い犬(quǎn )や馬ま(💂)で(🎹)も養って(🌁)いるではな(🔳)いか。孝(xià(🥩)o )行(háng )には敬うやまい(🍘)の心が(🌖)大(🙄)切だ。も(🔼)しそれ(🆕)がなかったら、(🧗)犬馬を養(🏩)(yǎng )うのと(🏣)何のえら(🤭)ぶところも(🗝)ない。」
魯の楽長は、式場から自分(🧜)の(🔶)控室に帰(guī(🚿) )ると、少し自暴(bà(🗼)o )やけ(🍗)気味に、窮屈な式服を脱(tuō )ぎすてて、椅(yǐ )子によりか(😤)かった。彼は、自分の心(xīn )を落ち(😤)つけようとして、その(🔼)芸(yún )術家ら(🐃)しい青(qīng )白い頬(😔)に、強いて微笑(🐍)を浮(🎎)かべ(⛩)て見た(🎧)り、両(liǎng )足を卓つくえの上(✒)に投げ出(💇)して、わざとだらしない(🦐)風(⛹)を装って見たりしたが、(🦈)そん(🔔)な(📳)ことでは、彼の気持はどうにもならなかった。
門(♈)人たちは(☝)、孔(kǒng )子が(🧖)犠(xī )牲(😙)を(🖌)探すために(🗞)、今日自分たち(🛌)を郊外(wà(🐮)i )に(🌪)連れ出したのだと思(🖌)った。で彼等は元気よ(👖)く合槌を(📺)うち出した。
(🈂)孔(🐪)子の口(🌶)ぶりには、(👭)子桑伯子と仲弓(😘)(gōng )とを結びつけて考えて見ようとする気ぶりさえ(🐞)なかった。仲弓は(🛏)一寸(🌞)あ(🍁)てがはずれた(🎊)。そこで、彼(🚠)はふみ(⏮)こん(🎮)で訊ねた。
「1(📋)父母(mǔ )は(😏)子供(🐑)の病(🌯)気を何(🕑)よりも(🏳)心配するもの(🐢)だ。」
「然し(👞)、(❎)お前(🤥)達のよ(🐤)うに(👡)、(🥠)血統な(🥉)ど問題にしない人(ré(🥓)n )があ(🍱)ると知(⛹)ったら、彼も喜(🙁)ぶにちがい(🔫)ない。わし(💝)も(♒)嬉(xī )しい。……(🐚)7い(🐈)や君子(🖋)というもの(😴)は、人(rén )の美点を助長して、決して人の欠点に(📎)乗ずるような(📂)事(shì )はしないも(⛑)のじゃ(🎧)。然し(🎛)世の(🎣)中には、(🌾)兎角そ(🕦)のあべ(🤷)こべを行こ(🚱)うとする小人(🧛)が多(📖)(duō )くてのう。」(🏚)
しかし、孔子の答え(🏳)は、(🕍)極(🔮)め(😲)て無造作で(♈)あっ(⛄)た。彼は相手(shǒu )の言(⤴)葉に軽(🤩)くうなずき(🧠)ながら、(🗞)
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