6 子、四を(💠)絶つ。意(yì(🔓) )なく、必なく、固な(💳)く、(🥀)我な(🏍)し((👝)子罕篇)
こんな言葉がつぎつぎに思い出された。樊遅は、しかし(🚭)、(🔷)自分に(📽)実行が出来(⛳)るか(🤼)出(chū )来(😍)ない(🌈)かは別とし(🎤)て、言(yán )葉の意味だけ(🏴)は、そうむず(💂)かしいとは(🛄)思わな(🚏)かった(💈)。
「それが(🐇)実に妙なきっかけからでございまして……(🎇)」
「やはり仲弓(gōng )には人君(🔝)の風がある。」(🐙)
「(👷)6父(fù(⭐) )の(🏦)在(🐄)世中は、子(🚁)の人(🛀)物をその(🌬)志によって判(🧜)(pà(🥌)n )断(📆)され、父が死ん(🥦)だ(🥢)らその(⏮)行動によっ(📄)て判(pà(🚲)n )断され(🌥)る。なぜな(🙌)ら、前(qiá(😌)n )の場(🥐)合は子の(🌇)行(háng )動は父の節制(zhì )に服すべきであり(👔)、(📏)後の場合(🏉)は(🧛)本人(🍂)の自(🚾)由(💀)であるからだ。し(❕)かし、後の(💞)場合でも、みだりに父の仕来りを(😈)改むべきではない(🔱)。父に対する(😗)思(🕸)慕哀惜の情(🌕)(qíng )が深(shē(🕣)n )け(🕢)れば、改むるに(🔯)忍(🤨)び(💔)ないのが自然だ。三(🐾)(sān )年父の仕来りを改めない(🚠)で、ひたすらに喪(sàng )に服する(🐰)者に(📍)して、はじめて(🔌)真の孝子(🚀)(zǐ )と(🕤)云え(🌸)る。」(🦒)
「なるほ(🛍)ど――(🥥)」
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