漫画《乙アリス 無料》2行目ライン
乙アリス 無料あらすじ
水戸浪士(shì )の西(xī(😔) )下(🐵)が伝(📐)(yún )わると、沿道の住(zhù )民の間にも非(📍)常(cháng )な混(💓)乱を引き起(qǐ )こした。樋橋(qiáo )の山の神の砦(✌)と(🐵)り(🖨)でで浪士(shì )らをくい(🛅)止(🌩)める(💗)諏訪藩の思おぼし召(⛴)しではあ(🎮)る(💤)けれ(🛷)ど(🛴)も、(🍩)なにしろ相手は(🈁)こ(💖)れまで所々で数十度の実戦(zhà(🔽)n )に臨み、場数を踏(🥃)んでいる浪(làng )士らのことである、万一破れたらどうなろう。このことが(🌏)沿(✍)道の住民に(㊗)恐(🙂)怖を抱(bào )いだかせる(🚷)ようになっ(💵)た。種(💧)々さ(🌤)ま(😸)ざまな風評は人の口(🤙)から口へと伝(yú(🥞)n )わ(🔛)った。万一和田峠(🛃)(gǔ )に破れたら、(🤱)諏訪勢は樋橋(😍)村(🤬)を焼(🛰)(shāo )き払(☕)うだろう(😵)、下諏訪へ退いて(🙊)宿内を(🙅)も焼き払(♐)うだろう、(💴)高島の(⛺)方(🏈)(fāng )へは一歩(🥄)(bù(🚀) )も入れまいと(🏦)し(🔉)て下(👗)諏訪で(📓)防戦(zhàn )するだ(😎)ろう、(🏕)そんなこと(💍)を言(🈂)い触(💪)ら(🏪)す(🏘)も(🕵)のがある。その(🚌)「万(🎍)(wà(🦃)n )一」がも(⏭)し事実(🧛)となるとす(🌭)ると、(🛠)下(➰)原村(🛷)は(🈳)焼き払(🤚)わ(🤙)れ(🆙)るだろ(📫)う、(🥤)宿内の(🕛)友と(🚚)もの町(👔)(dī(🐞)ng )、久(🍠)保(🥌)(bǎo )くぼ、(👣)武居た(❗)け(🙃)いも危あ(🥍)ぶない、事急な時は高(🦕)木(mù(🔍) )大(dà )和町たかぎやまとちょうまで(🗻)も焼き払い、(🎱)浪士(🌻)らの足(🥨)だま(🤙)りをな(🌜)くして防(fáng )ぐべき諏訪藩で(🅾)の御相談だ(👕)なぞと、だれが言(🌥)い出したと(🐘)もないような(🔞)風(fē(🔣)ng )評がひろがった。
多吉(👜)(jí )は(😁)別れを惜しんで、せめて(🔦)十一屋までは見送ろうと(📒)言(🔆)った。暇乞い(⛵)とまごいし(🐦)て行く(🏘)半蔵の後ろから、尻(🌽)端(duā(🚅)n )しりはしを折(shé )りながら追い(🍮)かけて来た。
半蔵は十(🐪)一屋(👍)の二階の(🚜)方(🛁)に平助を見に行っ(💬)た時、腹(💾)下しの気味で寝(qǐn )ている連れの庄(zhuāng )屋(wū )にそ(⚪)れを(🍒)言った(🌓)。平(📲)助は半蔵(zāng )の顔を見(🤸)(jiàn )ると、旅の枕ま(🦌)くらもとに置(zhì )い(🍵)て(🎆)ある児童(🖤)の読(🛸)本よみほんでも(🍴)読(dú )んでくれと言った。幸兵衛も長(📦)(zhǎng )い滞(♑)在に疲(pí )れたかし(😺)て、その(💻)そば(🥏)に毛深(shēn )い足を投げ(🔣)出していた。
浪士ら(🗿)の幹(gàn )部(📝)の前(🕗)には、そういうめずらしい人たちがあらわれた(😵)。そのうちの一人ひとり(🖍)は伊(🍓)那座光寺いなざこうじに(🔰)ある(📁)熱心(👈)(xīn )な国学(👬)の鼓(gǔ )吹(🐺)者こすいしゃ仲間(♏)で、北原(yuán )稲(🚕)雄(😊)が弟の今(💴)村豊三郎(🔟)(láng )いまむらとよさ(📡)ぶろ(🥞)うである(⛏)。一人(ré(⬇)n )は将軍最初(chū )の(🗝)上洛じょうらくに先立って(⏸)足利尊氏あしかが(📎)たかうじが(🌇)木像の首を三条河原(⛅)さんじょうがわらに晒さら(🐼)した示威の(🚀)関係者、あの事(shì )件以(🎰)来(lái )伊那に来て隠(🥡)れて(⏱)い(🎶)る暮(🏾)(mù(✉) )田正香くれ(😠)たまさかである。
水戸ほど(🆗)苦しい抗(kàng )争を続(xù )けた藩(💼)もない。それは実に(🤵)藩論(lùn )分裂の(🏨)形(xí(✍)ng )であらわれて来(🆘)(lái )た。もとより(🗡)、一般の人(🍮)(ré(💗)n )心(xīn )は動揺(yáo )し、新(xīn )し(♓)い世(💻)紀もようやくめぐっ(🤒)て来て、だ(🚋)れもが右すべきか左(➰)すべ(🍏)きかと狼(láng )狽ろうばいす(👌)る時に当たっては、二百何十(shí )年(🙆)来の旧(jiù )を守って来(🤚)た諸(zhū )藩のうちで藩論(lùn )の(🏭)分(🏩)裂しないと(🔘)ころ(📸)とてもなかった。水戸(👳)(hù )はこと(😛)にそれ(🔗)が激しかったの(😹)だ。『大日本史』の大業(🔺)を(🏄)成就して(🔶)、大義名(📣)分(fèn )を(🦌)明らかにし(🐎)、学(xué )問(⏫)を曲(qǔ )げてまで(🙊)世(🎇)に阿(ā )おもねるものもある徳(🌬)川時代(💻)に(🎊)あってとにもかくにも歴史(🐋)の(🤣)精神を樹(shù )立したのは水(🐉)戸であった。彰考(kǎo )館(🎾)しょうこう(⚪)かんの修史、弘(🕞)(hó(🕓)ng )道(dào )館(guǎn )こう(🎍)どうかんの学(✊)問は、諸(🌿)(zhū(🛢) )藩(🤛)の学(xué )風(fēng )を指導す(🎹)る役(🥁)(yì(😌) )目(😩)(mù )を勤めた(💙)。当時(shí )における(🛣)青(🗞)年で(🗝)多(🏳)(duō(🦑) )少なり(🗿)とも水(shuǐ )戸の(🏖)影(🕌)響を(🚶)受(shòu )けな(🥈)いものはなかったく(🆓)らいである。いかん(🐜)せん、(💼)水戸はこ(🆗)の熱意(🐫)をも(🧡)って尊(🕝)王佐幕の一大(🤚)矛盾に(🚵)つき当た(🐥)った。あの波瀾はらんの多い(🕗)御隠居(jū )の(🗜)生(🥚)涯しょうがい(🤳)がそれだ。遠(yuǎn )く西(🐧)山公(🚃)せいざ(🎳)ん(🏍)こう以来(🐠)(lái )の遺志を受(shòu )けつぎ(🍍)王室尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠居は、(🕦)紀州(🥜)や(👽)尾州の(⛄)藩主と並(📥)んで幕(mù(👃) )府を輔(🕢)(fǔ )佐する(🌉)上(🗿)にも人(rén )一倍(bè(🛄)i )責(zé(🦕) )任(🗨)を感ずる位置に立たせられた。この水戸(hù )の苦(🈺)悶(mèn )くもんは一方に誠(chéng )党(dǎng )と称(🕍)す(🏽)る勤王(wá(🍓)ng )派(🕷)の人たちを生(🏁)み、一(🔯)方(fāng )に奸(jiā(🏻)n )党かん(🍊)と(🕵)うと呼(hū )ばるる佐幕派の人た(🕴)ちを(🐤)生(🆑)んだ。一つの藩は裂けてた(💧)たかった。当時諸藩に党派争いはあ(🥇)っ(😅)ても(🅱)、水(⛪)戸の(👪)ように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠(♌)党が(🙂)奸(👩)党を見るのは極悪ご(✉)くあくの人(🤺)間(🦌)と心の底から(📼)信(🥉)(xìn )じたのであっ(👯)て、奸(😸)党(🐒)(dǎng )が誠党(⛎)(dǎng )を見(😶)(jiàn )るのも(📌)またお(🕖)家(jiā )の大(dà )事も(🏇)思わず御(🚞)(yù )本家大事(shì(🌴) )と(🙇)いうことも知(zhī )ら(🖨)ない不忠の臣(🔌)(ché(🖲)n )と思い込(🔲)ん(🎀)だの(⛴)であ(🦍)った。水戸(hù )の党派争いはほと(💡)んど宗教戦(🕛)争に(🏖)似(🔚)てい(🖐)て(✝)、成(chéng )敗(bài )利(lì(📞) )害(🤴)(hà(⚡)i )の外(wài )にあるも(🍻)のだと(🎺)言った(🏿)人もあ(💤)る。いわ(💢)ゆる誠党は天狗連(liá(🛁)n )てんぐれんとも呼び、(🛒)いわゆる奸党(✍)は諸(💠)生党(dǎng )とも言った。当時の水戸藩にある才(cá(🚊)i )能の士で、誠でないものは奸、(🔫)奸(jiān )でな(🕴)い(🚱)ものは誠、両派全く(⏱)分かれて相鬩あいせ(🌶)めぎ、そ(🌧)の中間(jiān )に(😸)あるものをば(🌯)柳と呼んだ。市川三(💷)(sā(🎉)n )左衛門をはじめ諸(😯)生(🎲)党の領袖りょうし(🍫)ゅ(😌)うが国政を左右する時を迎え(🅾)て見ると、(🎓)天(💟)狗(🤩)連の一派は筑(🆖)波(⭐)山(🎐)(shān )の方(fā(👮)ng )に立(lì(🥉) )て(🍻)こもり(🖐)、田丸(wán )稲(dà(🈲)o )右衛(⛸)門(🐹)た(🖌)まるいなえも(♍)んを主将(jiāng )に推し、亡なき御(💊)隠居の御(👨)霊代(🖤)みたましろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を致い(🚄)たそうと(🔄)していた。かねて幕府は水戸の(😺)尊(🌦)攘派を毛ぎ(🎋)らいし(🥣)、(😁)誠(ché(🤠)ng )党領(🌆)袖(🔮)の(🐣)一(yī(🏹) )人なる武(🏦)田(tiá(🗣)n )耕雲斎たけだこううんさいと筑波(bō(🐐) )に兵を(🛒)挙(jǔ )あげた(🅱)志士ら(🍙)との通謀を疑っていた際(㊙)であるから、早速さっ(🈴)そく(🍍)耕雲斎(💛)に隠居(jū )慎いんきょつつしみ(🏄)を命(😯)(mìng )じ、諸生(🚫)党(💏)(dǎng )の三左衛門らを助け(🚅)て筑波の暴(🅾)徒(tú(🚬) )を討(tǎo )う(🍩)たし(💍)め(🗄)るため(🚱)に関東十(🚖)一(yī )藩の諸大名に命(mì(➡)ng )令を(🌮)下(🏧)した。三左衛(🤔)門(🥦)(mén )は兵を率いて江(jiāng )戸を(🚞)出発し、(🤔)水戸(✔)(hù )城(😞)に帰って簾(🔷)中れん(🙅)ちゅう母(🎍)公貞芳(fāng )院(yuà(🍟)n )ていほうい(🈲)ん(🔋)ならび(⏺)に公子らを(🔭)奉じ(🥤)、その根(gēn )拠(jù(👦) )を堅めた。これを聞いた耕雲(⏱)(yún )斎らは水戸(🎸)家の存亡が今(jīn )日に(🎠)あるとして、幽(yōu )屏ゆ(🐆)うへ(💷)いの身ではあ(🚼)るが禁を破(😥)って(🛂)水戸を出発し(🚻)た。そして(💈)江(📦)戸に(💍)あ(👈)る藩主を諫いさめて奸(🌴)徒かんとの排斥を謀(🔇)はか(🎱)ろうとした。か(🐗)く(💍)一(🍯)藩が党派を分か(🌖)ち、争(zhēng )闘を事(🤾)とし、しば(🖨)らくも鎮静す(🏍)る時(shí )のなかったた(🅿)め(🏸)、松平大(💿)炊頭おおいのかみ（宍(ròu )戸侯ししどこう）は藩(fān )主の(🚩)目(mù(😘) )代(🌏)(dà(🥜)i )も(🛡)くだいとして、八月十日に(💙)水(🚋)戸の(🥒)吉(👯)田に(🏋)着いた。とこ(🚤)ろ(🎐)が、(✨)水(💧)戸(🙏)に(🖥)あ(🗝)る(🎖)三(sān )左衛(🐭)(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの(🛠)使者に随行(⚡)して来たものの多(🔎)くが自己の(😶)反(fǎn )対党(🌂)であるのを見、そ(🚌)の中には京都より来た公子余四麿よしまろの従者や尊(zūn )攘派の志士な(🎷)ぞ(🦖)のあるのを見、大(🏩)炊(chuī )頭(👅)が真意(yì )を疑って、その入城を拒ん(🎮)だ。朋党(🍜)ほうとう(🌌)の乱(🤷)はそ(🐹)の結果であ(🤥)った。
こん(😿)なに(🥈)浪士側が迫っ(👠)て行(háng )く間に、一方諏訪勢はその時までも幕府の(🌠)討伐隊を頼みにした(🧖)。来る(👒)、(💀)来ると(🅰)いう田沼勢が和田峠に(📥)近づく模様もな(➕)い。もはや諏(👌)訪(fǎng )勢は松本勢と力を合わせ、敵とし(⏩)て進(jìn )んで来(lái )る(🚀)浪(👭)士らを迎(🐶)え(🥅)撃つのほか(🥣)はない(🏠)。間もなく、(💟)峠(gǔ )の峰から一面に(🕖)道を押し降く(🥡)だった浪士側(🐭)は干草山ほしくさや(😬)まの位(🌚)置(📯)(zhì(🚠) )まで迫(👻)った。そこは谷を隔てて諏訪勢(🖐)の陣地(dì(🖐) )と相(➿)距(jù )あいへだたること四、五町ばかりだ。両(💟)軍(jun1 )の衝突(➕)はまず浪(🍇)士側から切(qiē )った火蓋ひぶたで開(kāi )始され(🍆)た。山の上にも、谷(🥑)口にも、砲声はわく(📣)ように起こった。
馬籠(🌒)にある半(🛍)蔵あてに、二(⬆)人ふたりの友(yǒ(🍣)u )人(🌧)がこういう意味の手紙を中津川から(🏀)送ったのは、水戸浪(làng )士の通り過(guò )ぎてから(🐠)十(📏)七日(😑)ほど後に(🧥)あたる。
「(🥉)お(🎧)前はどこの者か。」と浪(làng )士が(💰)き(🈹)い(🔘)た(🏨)。
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