日本《乙アリス 無料》2行目ライン
乙アリス 無料あらすじ
水戸(🌳)(hù )浪(làng )士(🕛)の(✉)西(xī(🥛) )下(xià )が伝わると、沿(🔬)(yá(🌿)n )道の住民(mín )の(💽)間(jiān )にも非常(cháng )な(🔱)混乱(🙃)を引(yǐn )き起こした(🙁)。樋橋(qiáo )の山の神の砦とり(🍧)でで浪(làng )士らをくい止(👸)める諏訪藩(fān )の思おぼし召しで(😨)は(🌽)ある(🐶)けれども、なにしろ(🎲)相手はこれま(🐦)で所々で数(shù )十(🛥)度(🏛)の実戦に臨み、場(chǎng )数を踏んでいる浪(🍔)士らのことである、万(wàn )一破れたらどうなろう(🥜)。こ(✌)の(🏜)ことが沿道の住民(mín )に恐怖を抱(bào )い(🤨)だか(📙)せるようになった(🐞)。種々さまざま(🌤)な風評(🙂)は人の口から(🤩)口(kǒu )へと(🍄)伝わった。万(wàn )一和田峠(🐂)に破れたら、諏訪勢(🔟)は樋(tōng )橋村を(🎯)焼き払うだろ(🍼)う、下諏(zhōu )訪へ退(tuì )い(🔶)て宿(xiǔ )内(🎮)(nè(🕦)i )を(🌡)も焼き払うだ(👻)ろう、高島の方(✨)(fāng )へは一(🦐)歩(🤐)も(🍉)入(👬)れまいとして(🚭)下諏訪で防戦(🦃)するだろう、(🍉)そんなことを言(🧔)い(🤮)触らす(🤙)もの(⚓)がある(🛸)。その(🚗)「万一(🧘)」がもし事実と(🛑)な(🍏)ると(📎)する(💲)と、下原村(cūn )は焼(shāo )き払わ(🎤)れるだろう、宿内の友ともの町(🥗)、久保(bǎo )く(🔈)ぼ、武(😦)居(jū )たけ(🧛)いも危あぶない、事(shì )急な時(shí )は高木大和町たかぎや(🛠)ま(🤥)とち(🥟)ょうま(🤟)でも焼き払(fǎn )い、浪士ら(🦈)の足だまりをなくして防ぐべき諏(🖤)訪(🕗)藩で(🔓)の御相談だなぞと、だれが(⏯)言(🔒)い出し(🍫)たともないよ(🥊)う(❕)な風(🏩)評がひろが(🤖)った(🧗)。
多吉(jí(🏘) )は(😐)別(bié )れ(🏪)を(🛠)惜(😬)(xī )し(👔)んで、せめ(🌄)て十一(🍻)屋までは見送ろうと(🖱)言(🏧)った(🦒)。暇乞いとまごいして行(💒)く半蔵(🥝)の後ろから、尻端しりは(🍠)し(🦗)を(😿)折りながら追(zhuī )いかけ(🏤)て来た。
(👞)半(bàn )蔵は十(🤰)一屋の二階の方(📴)に平助を見に行(háng )った時、腹下し(😙)の気(🥛)味で寝(🚧)ている連れの(🔕)庄屋(wū(🏀) )にそれ(🏛)を言っ(💍)た。平(píng )助は半蔵の顔を見ると、旅(😊)(lǚ(🔏) )の枕まくらも(✋)とに置(😶)(zhì(👷) )いてある児(🚣)童(👃)の読(🐲)(dú )本よみ(⏪)ほん(🕒)で(⚾)も読(💳)んでくれと言(🎼)った。幸兵衛も(🔋)長い(🐿)滞在(zà(🏓)i )に疲れたかし(📊)て、そのそばに毛(máo )深い(⏺)足(🍬)を投げ出して(👲)い(🚶)た。
浪士ら(🏃)の幹(👤)(gàn )部の前(⬜)(qián )には、そういう(🔓)めずら(🍜)しい人たちがあらわ(🔺)れ(🏪)た。その(🍑)うちの一(yī )人(🌽)ひとりは伊(yī )那座(zuò )光寺い(💄)なざ(🥘)こうじにある熱心な国学の(⛴)鼓吹者こす(⛎)い(📭)しゃ(🈴)仲間(🙎)で、北原(🕔)稲雄が弟(🏂)(dì )の今村(⏺)豊(📝)三(sā(💄)n )郎い(🚓)まむら(👄)とよ(🍂)さぶ(🌰)ろうである。一人は将軍最初の上(shàng )洛じ(🥑)ょうらくに先(xiā(🤳)n )立って(㊙)足(zú(🎰) )利(🌊)尊氏あしかがた(💵)かうじが木(🔌)(mù )像の(🚟)首(🎚)(shǒu )を三条河(hé )原(yuá(🌑)n )さんじょう(🍷)がわらに晒(🎦)さらした示威(💽)の関係者、あの事(shì )件以(yǐ(🧕) )来(✡)伊(yī )那(🎁)に来(🥙)て隠れている暮田正香くれたまさ(👴)かであ(🌫)る。
水戸(👣)ほ(🕔)ど苦しい抗争を(🐷)続けた藩も(🐵)ない。それは実に藩(fān )論分裂(liè(📅) )の形(xíng )であら(🧣)われ(🦈)て来た。も(🏻)とより、一(🕦)(yī(😽) )般の(🏄)人(rén )心は動(📝)(dò(📳)ng )揺し、新しい(🎬)世紀も(🔓)ようやく(🏕)めぐって来て、だれもが右すべき(🏸)か左すべき(😅)かと狼狽(🎇)ろ(🖌)うばいする時に当(🐫)たっては(🎩)、(🌡)二百何十年来の旧を(🐳)守(shǒu )って来た諸(zhū )藩のうちで藩論の(🛠)分(fè(🤡)n )裂(liè )し(🍧)ないとこ(🌒)ろ(👲)とて(🐉)もなか(📣)った(🐊)。水戸は(🚧)こと(👀)にそ(😤)れが激(💉)しかった(🏸)のだ。『大日(🎳)(rì )本(🎁)史(👹)(shǐ(✈) )』の大(dà )業を(🏈)成(chéng )就して(👩)、大義名(🍨)分(fèn )を明らかにし、学(🚙)(xué )問(wèn )を曲げてまで(🎉)世(🔜)に(✈)阿おもねるものもある徳(dé )川時代にあっ(📚)てとにもかくにも歴史(shǐ )の精(jīng )神(🎳)を樹立した(🏊)の(🗳)は水(📏)戸で(🤴)あ(🍙)った。彰(🤓)考(kǎo )館しょうこうかんの(🤤)修(xiū )史、弘道館(guǎn )こ(🗞)うど(🤓)う(💛)かんの学(🥔)問(🕡)は、諸藩の学風を指(zhǐ(🏨) )導する役(yì )目(mù )を(🚺)勤めた。当時(shí )にお(🗳)ける(🆔)青年で多少(shǎo )なりとも水(🖍)戸(hù )の影(yǐng )響を受(shòu )けないものはなか(🌱)ったくら(🚋)いで(⛰)ある。いかんせん、水戸(hù )はこの熱意(🔆)を(😁)もって(🚐)尊王佐幕の一大矛盾につき(👺)当たった(💎)。あの波瀾(🛰)はらんの多い御隠居(📤)の生涯(🌗)し(🚡)ょうがいがそれだ(😏)。遠く西(xī(🔉) )山公せ(📣)いざん(🧥)こう(📓)以来(lá(➗)i )の遺志を受(shòu )けつぎ(🏆)王室(shì(🎯) )尊(🚿)崇(chóng )の(🌆)念の篤あつ(🦌)かっ(🎹)た御隠居は、紀(jì )州や(🧑)尾(🎄)(wě(🏅)i )州の藩(fān )主と(✴)並んで(⚫)幕府を輔佐する(🐾)上にも人(rén )一倍責(🈺)任を感ずる位置に立たせ(🚵)られた。この水戸(hù )の(🤵)苦悶(mèn )くも(🤑)んは一(🍂)方に誠(ché(🏸)ng )党と称する(✂)勤王(🕓)派(pài )の人たちを生(♈)み(🅾)、一方(🗨)に奸党かんと(🍞)うと呼ばるる(⌚)佐(zuǒ )幕派(🔧)の人たちを生んだ(🏀)。一つ(🦍)の(💴)藩(🕉)は裂(🍝)けてたたか(🐭)った。当時(🏓)諸藩(💄)に党派争いは(💘)あっても、水戸の(🛃)ように惨酷(kù(🚐) )ざんこくをき(⏺)わめたところは(🐌)ない。誠党が奸党(dǎng )を(👩)見るの(🐕)は(💟)極悪ごくあくの人(rén )間(🈶)と心の底から信じたのであって、奸党が誠党を(👖)見るのも(☝)ま(🙌)たお家の大事も(♋)思わず御本家大事(🙍)ということも知らない不忠の(🍃)臣と思い込(rù )んだ(🛡)のであった。水戸の党派(🅱)争(🏹)(zhēng )いはほとんど宗教(🚳)戦争に(🔢)似(🚊)てい(🐒)て(🚏)、成(🍊)敗(👿)利害の(🧣)外にあるものだと言った人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐ(🕟)れんとも(🕍)呼び、いわ(🏾)ゆる奸(jiān )党(dǎ(⛎)ng )は諸生(shēng )党と(🍦)も言った。当時(shí(🚾) )の水戸藩にある才能の(🏰)士で、誠でな(🎧)いもの(🔈)は奸、(📇)奸でないも(👐)のは(🏸)誠(ché(🐡)ng )、両(liǎng )派全く分かれて相鬩あいせめぎ、(🔑)そ(✒)の(😭)中(🔳)間(🔯)にあるものをば柳(📻)と呼んだ。市川(🐗)(chuān )三(🗞)左衛門をはじ(👗)め諸(zhū )生党の領袖りょ(🖌)うし(🔇)ゅう(💜)が国政(🌟)を左右する時を迎(⛪)えて見ると、(💉)天狗(⛹)(gǒu )連の一派は筑波(🐐)山の方に(🍲)立てこもり、(🦋)田丸稲(⬅)右衛門た(🏋)まるいなえもん(🙃)を主(🏿)将(jiāng )に推(🚅)し(👕)、亡なき御(yù )隠居の(🏡)御霊(🍟)代みたましろを奉(🛐)じ(🔮)て、(🛩)尊(zūn )攘の志を(🐶)致いたそ(😷)う(🕊)として(👽)いた。か(👲)ねて(🎎)幕府は(🔞)水(🌙)戸(hù )の尊攘(🔨)派を毛ぎらいし(🔂)、誠党領袖(🤚)の一(yī(📵) )人(🐰)(rén )なる武田(tián )耕(🛬)雲斎た(💅)けだこ(📮)ううん(🧕)さいと筑波に兵を挙(🏂)(jǔ )あげた志士らとの通謀を疑っていた際で(📈)ある(🔕)か(✳)ら(🗾)、早(🍫)速(sù )さっそく耕雲斎に(💉)隠居慎いんきょつつ(💊)しみを命(mì(💥)ng )じ、(🐍)諸生党(dǎng )の三(🈴)(sān )左衛門らを助(🈁)けて筑波の暴(🌰)徒(tú )を討うた(🗳)しめる(💫)ために関(🌉)東十一藩の(🎮)諸大(dà )名(🙋)に命(🕗)令(lìng )を下(🤵)した。三(sān )左衛門は兵(⏬)を率いて江戸(hù )を出発し、水戸城(☕)に帰(guī(🦏) )って(🎾)簾中れんちゅう母公貞芳院(yuàn )ていほういんな(♉)らびに公子らを奉じ、その根拠を堅め(🤛)た(🚥)。こ(⏲)れを聞(wén )い(🆗)た耕(👏)雲(👫)斎(♉)らは水(shuǐ )戸(🐈)(hù )家の(🛃)存亡が今日(rì(💛) )にある(🗞)として、幽(💆)屏(píng )ゆうへいの身では(🚥)ある(🚌)が禁を(🆘)破(pò(💽) )って水(😝)戸(📬)を出(👵)発した。そして(📃)江戸に(😮)ある藩主を諫(🛄)い(👶)さめて奸徒かんとの排斥(🦆)を謀(🐦)はかろうとした(🏾)。か(🗾)く一藩が(🛵)党派を分かち、(🎐)争闘(🖨)を事とし(👍)、(🔞)しばらくも鎮静する時のなか(🔳)ったため、(🍋)松平(💢)大炊頭(tóu )おおい(🕎)のかみ(🥐)（宍戸(hù )侯(🐚)ししどこう）は(🍰)藩(fān )主の目(✅)代(dà(😒)i )もく(🏽)だ(🍞)いと(🎁)して、八月十日に水(shuǐ )戸の吉(👌)田に着(🍳)いた。ところが、水(shuǐ )戸(😣)(hù )にある三左衛(🧡)門(🚕)(mén )はこの鎮(😻)撫(📈)(fǔ(🍗) )ちんぶの使者に随行(háng )し(☝)て来たも(💑)のの多く(📙)が(👖)自己(jǐ )の反対(🗜)党で(💋)あるのを見、その中に(🏛)は京都よ(⚓)り来た公子余四(🦅)麿(🛃)よしまろ(⬇)の従者(zhě(🚸) )や尊(🔲)攘派の(⭐)志(🚜)士なぞのあ(🦂)るの(🏜)を(🔇)見、大炊頭が(🎄)真(👽)(zhēn )意を疑って、その入城(😧)を拒んだ。朋党(🙆)ほ(😵)う(🌼)とうの(🔡)乱(📍)はその結(🍮)果であった。
こ(🍐)んな(🏭)に浪(🖌)士側が迫(pò(🔕) )っ(🍦)て行(🎈)く(🈶)間に、(🚒)一方諏(zhōu )訪勢(shì )は(🤑)その(🎀)時ま(🍉)でも幕府の討伐(🛤)隊を頼みにした(🧘)。来(🗝)る、(🍙)来る(👜)と(🏈)いう田(⛔)沼勢(🌔)が和田峠に近づく(📦)模(🌺)様も(🍞)ない。もは(🛶)や諏(zhōu )訪(🤨)勢は松本(běn )勢と力を合わせ(💤)、(🍙)敵(dí(🎯) )として(🧟)進んで来る浪(làng )士らを迎え撃つ(🦏)のほかはな(🎫)い。間もなく、峠の峰から一面に(🥧)道(🕖)(dào )を押(🖋)し降く(🏕)だった浪士側は干草山ほしくさやまの(🎾)位(🛤)(wèi )置(zhì )まで迫(🕉)った(🐪)。そこは(🐑)谷(🌧)を隔てて諏訪(fǎng )勢の陣(zhèn )地と相距あいへだたること四、五(wǔ(🐁) )町ばかりだ(🙃)。両軍(🥏)の衝(chōng )突は(🥇)まず浪士(🔨)側から切(qiē )った(📦)火蓋(gài )ひぶたで開(kāi )始され(🍄)た。山の上にも、谷口(🆒)にも、砲声(shē(🤤)ng )はわく(⤵)ように起(qǐ )こ(🔰)った。
馬(mǎ )籠(🔢)にある半蔵あてに、(🎎)二人ふたり(🌏)の友(yǒu )人が(🤝)こういう意(🗡)味(🐚)の手紙(zhǐ )を中津(jīn )川(🔄)から(🆓)送(sòng )っ(🤑)た(🎱)のは、水戸(hù )浪士の通り過ぎてから十七日(rì )ほど後に(🤖)あたる。
「お(✍)前(qián )はどこの者か(🏒)。」と浪士が(🍁)きいた。
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