三一(一七八(🤮))
○ (🥣)摯==(⛴)魯の楽(lè )官ですぐ(🛶)れた音楽家であつた。
「堯帝の君徳は何(hé )と(💟)大き(🐽)く、何(🌓)と荘厳な(🍹)ことで(📨)あろう。世(🔒)に真に偉(🚦)大なも(🎐)のは天(🔕)のみ(🌮)であ(🚛)るが(🐛)、ひとり(🍨)堯帝は天とその偉(⚫)大さ(⭐)を共にしている(💪)。その徳の広大(dà )無(wú(👋) )辺さは(🚒)何と形(🤸)容してよいかわ(🌺)か(❓)らない(🎄)。人はた(🍡)だその功業(🍗)(yè )の(🤑)荘厳さ(🌲)と文物制(zhì(🕗) )度の燦然たるとに(🏈)眼(yǎn )を見はるのみである。」(💴)
「人(🏉)材は(🔚)得(dé )が(💶)たいという言(🌫)葉があるが、(🏧)そ(🤸)れは真実だ。唐(🌀)とう(🛹)・虞(🌛)ぐ(🗣)の時(shí )代をのぞ(🐥)いて、それ以(yǐ )後(hòu )で(🖕)は、(⏮)周が最(zuì )も(🌐)人材(✊)に富(fù )んだ(🤫)時(🧡)代であるが、それでも十(shí )人に過ぎ(😇)ず、(➕)しかもそ(🏜)の十人の中一人(rén )は婦人で、男子の賢臣は僅かに九(🔧)人にすぎなかった。」(🌿)
一(🈳)五((⛰)二二〇)
二(èr )六(🔭)(二三一)(🔼)
こころまどわず(🥖)、
○(🍶) 子路は孔子がかつ(📼)て大(dà )夫の職にあつた(🕝)ので(👆)、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行(há(🛢)ng )いた(🍩)か(⛰)つた(🌎)の(🗻)であろう(🍎)。師匠(😊)思いの、出(🧟)過ぎた、(🔟)しかも病中(zhōng )に葬式のことまで考えるような先走(zǒu )つ(📦)た、稚気(🔺)愛すべき子路の性(xìng )格(gé(🦌) )と、それに(😷)対す(Ⓜ)る孔(kǒng )子(🕓)(zǐ )の烈(📔)しい、(🧐)しか(📨)も(❓)しみじみ(🆘)と(🏇)し(👯)た訓(xùn )戒とが対照さ(⬅)れて面白(bái )い。
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