「文王がなく(❇)なら(⛽)れた(👶)後、文という言葉の内(nèi )容をなす古聖の道(🏥)(dào )は、(😴)天意に(🤲)よ(⛷)っ(🕡)てこの私(🌟)に(💏)継承(chéng )されてい(🚔)るではないか(🚯)。も(🏧)しその文(🥒)を(🧖)ほろ(🕦)ぼそう(🏁)とするのが(👭)天(🤵)(tiān )意であ(🏍)るなら(💠)ば、何で、後(hòu )の世に生れた(🚚)この(📺)私に(🔢)、文(wén )に親しむ機会が与え(🏆)られよう。文をほ(💗)ろぼすまいと(⭕)いうのが天(tiā(🖌)n )意(🍶)であ(🚅)るかぎり、匡の(➡)人た(🐸)ちが、い(🈯)っ(🎋)たい私に対して何が出来るというのだ。」
すると(👈)、公西華こ(🎤)うせ(🕙)いかがいった(🌠)。―(🍮)―
「さあ、何で有名になってやろう。御ぎょにするかな、射しゃにするかな(👫)。や(📢)っぱ(🤭)り一番た(🤗)や(🌗)すい御ぎょ(🈺)ぐ(🥫)ら(💍)いにしておこう。」
「売(mà(🙃)i )ろう(🔭)とも、売(👚)ろうと(🤕)も。私(sī )はよい買(😵)(mǎi )手(shǒ(🈳)u )を待って(🌽)いるのだ。」
八(一九(jiǔ(🛏) )二)
とある(🌦)が(🛣)、由(🕦)の顔(🖊)を見ると私(sī )にはこ(💸)の詩が(🛰)思い出(🎋)さ(🍬)れる。」
「(🈁)私が何(🌅)を知って(🔏)い(🏝)よう。何も知ってはい(😀)ないのだ。だが、もし、(💃)田舎の無知な人が私に物(wù )をたずねるこ(🤸)とがあるとして、そ(👀)れが本気で誠実で(🍥)さえあれば、私(👤)は、物事の両(🏛)端(duā(🌽)n )をたた(🐸)いて徹底的に教えて(🤞)やりたいと思(🚾)う。」
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