そして、(🕚)次郎(🔈)のほう(😷)を(⏯)ちょっ(🤰)とぬす(🈯)むよう(✝)に見なが(🐣)ら(👎)、(⚫)
「最(🚺)初の朝にし(🤚)ては、(🛥)めずらしい(💗)ことだったね(🐮)。時刻が非常(cháng )に(❌)正確(què(🛺) )だっ(🦎)たし(🙂)、(😲)そ(🚏)れに、打(🤷)ち方がちっとも寒(hán )そうでなかった。」(🚉)
か(🕦)れらの大(🦑)多数は(📚)、ま(🃏)だむろん、(🖌)人間生(shēng )活にとっての自由の価値や、(🉐)その(🃏)きび(🐩)し(🤬)さに(🖍)ついて、ほ(🌚)んとうに目を(🐈)覚(jiào )さ(⛰)まし(🉑)ていた(💖)わ(👗)け(🐓)ではなく(🌗)、友愛塾(shú )というと(🦓)ころは一風変(🕑)わった指導(♏)をやるとこ(🚢)ろだぐ(🤤)らい(🏴)にしか(👪)考(💴)え(🎧)てい(🔜)なか(💄)った。しかし、それにし(🚆)ても、そう(💵)した(🤩)言葉が、しだいに(🤝)かれらの間にとりかわされるよう(🏈)になったと(🧖)いうことは、た(🔟)しかに一つの進歩(❗)であり、(🐳)混乱(🚹)(luàn )と無(wú )秩序(xù )むち(🔳)つじ(🐟)ょの中(zhō(🌓)ng )で(🌿)、不十(🕒)分(➖)ながらも(🔉)、(🔷)何(🏰)か自主(🌩)(zhǔ )的創造(🔠)的な活動が始まっている(🔹)証拠し(🛳)ょうこには(➿)ちがいなかったのである。
そのあと、八時から正午まで、(💥)「(🌶)郷土社会と(Ⓜ)青年生活」という(🕳)題目で、朝(🍅)倉(cāng )先生(shēng )の講義があり、午後は(🕳)屋(🤱)外(🙈)清(qīng )掃せいそ(🦏)うと身(🥥)(shē(👲)n )体検査(💬)(chá(🐿) )、夜は読書会(🍆)や(🎁)室内(nèi )遊戯ゆ(🔣)うぎ(🚋)な(🗣)ど(📻)で、開塾(🔓)(shú )第一日の行事が終わった。
「私(👺)は、君らを(🗑)、良心(🔤)をもった自(zì )主(🏬)的な人間(jiān )としてここ(⛱)に迎(🎂)む(📿)か(🗂)えた(🌎)。だから、かりに君ら自身が、君らを機械(xiè )の(💑)よ(🌇)う(🚨)に取りあ(👖)つかっ(📽)て(👴)く(😼)れとか、犬猫い(🤙)ぬね(😦)このように(🥪)ならし(🤹)て(🏭)くれとか、私(🈳)に要(yào )求した(🥌)としても、(🌻)私には絶対(👟)にそれができない。私は(🎱)、あくまで、君(jun1 )ら(🤤)が人間(jiān )で(🦆)あることを信じ、君ら(🚁)に人(ré(✅)n )間としての(🛰)行(háng )動(🌻)を(🚇)期待(dài )するよ(👠)りほかはないのだ(💞)。む(🍁)ろん私も、人(rén )間の世の(🔜)中(zhōng )に、強(qiáng )制(🅱)(zhì(🥈) )の(🛷)必要が全然ないとは思っていない。弱(ruò )い人間(🌗)(jiān )にとっては、や(🦓)はりそれ(🌹)が必(bì )要なこと(🍱)も(🚥)ある(📱)だろう。時には、それが(🌿)弱い人間を(👷)救(jiù )う唯一ゆいいつの方法である(🕢)場合さ(🐿)え(🆕)あるのだ(🕌)。それは私(🥀)にも(🎊)よくわかってい(🦏)る。しかし、(🔫)私は、君らがこ(🐦)の塾堂(táng )の生活に(🗑)もたえない(😉)ほど弱い人間であるとは思っ(📓)ていな(🚗)いし、また思いたくもな(🤧)い(🥖)。だから、私(sī )は、君(🤪)らが何かの強制(🛤)力(lì )にたよるまえに、まず君(jun1 )ら自(zì(🈹) )身(shē(🌛)n )の良(🦍)心(🏸)(xīn )にたより、人間(⬅)として、君(jun1 )らの最善をつくしてもらいたいと(👦)思(🔽)っ(🎀)ているんだ。君ら(🏢)が、(💝)ほんと(🐐)うにその気(⤵)に(🆓)なりさえ(🚇)す(👒)れば、少な(🐍)くとも、こ(🌱)の塾堂の生(shēng )活ぐらいは(🈴)、何(hé )の強制も(🚱)な(🤩)しに(💵)運営(yíng )してい(🚊)けるだろうと、私(sī )は信(👩)じてい(🕝)る。君(🌤)ら自(zì )身(shēn )も、人間であるか(🔅)らには、そ(🎾)のぐら(👚)いの自信は(🚤)持って(💄)いてもいい(🛡)だ(🛅)ろう。いや、持っていなければな(📯)ら(💤)ないはずなのだ(📯)。もし君(jun1 )らに、それだけの(🧒)自信(♍)、(🕌)――人間(🍑)として(👓)のそれ(💭)だけの誇ほ(🍵)こ(🎴)りも持てないと(🔡)す(🙉)る(🏍)と、私(👨)と(💛)しては、もう何も言うこと(👎)はない。明日か(🔫)らの(🔵)行事計画を(🍺)た(🏼)てることも、まったく必(bì )要(🗾)のな(😣)いことだ。……どうだ、飯島(🔡)君、や(🍹)はり強制(🕞)がなく(👀)てはだ(📝)めかね(🖋)。」(🅾)
この一(🌠)週(zhōu )間は、塾生たちにとっては、まっ(🥂)たく奇妙きみょ(💷)うな感(gǎn )じのす(📬)る一週間だった。朝倉(🦋)(cā(🚕)ng )先(xiān )生夫(🙃)妻も(💯)、次郎(🌂)も、(❤)生活の細部の(👕)運営については(🚋)、自分(⛩)たちのほう(🏕)からは、何ひとつ指図(tú )さしずをせず、ま(🎰)た、塾(⏹)(shú )生たちから何かたずねられ(🏼)ても、「ご随意(🍻)ず(👶)いいに」(🤑)とか、(🚎)「適当に考え(🌠)てやって(🤪)くれたま(🤟)え(🤬)」とか、「みん(📆)なでよく相(🧜)談してみるんだな」と(🔴)かいった(⛎)よ(🦅)うな返事(💶)をするだけ(🏨)だったので、とかくかれ(📴)ら(🌀)はと(🏺)まどいし(📕)た(🎙)。中には、(😫)それをいいこと(🍺)にして、ずる(🛳)くかまえるものもないではな(🔣)かった。その結(💯)果、むだとへまとがつぎ(🐾)つぎにお(🍶)こり、かれらの共同生活(🚜)の(🕑)すがたは、(🥏)見た眼めには決(🔀)して(😮)いいものではなか(🏣)った(🚿)。時には、不規律と怠慢(màn )たい(🍒)まんだけが(⛪)塾堂を支配し(😝)てい(🤐)る(🚚)のではないか、と疑われ(🌘)るような場面も(💴)あり、(🤩)もし学ぶことよりも批(pī(🗨) )評(píng )すること(⛰)に(🐡)よ(✂)り多くの興味を覚(🙃)え(💮)て(🚴)いる参(🐁)観(guā(😂)n )者(♌)がたずねて来(lá(🥐)i )たとしたら、その人(rén )は、批評(píng )の材料(🐝)をさ(🅱)がすのに、(💕)決して骨(🙌)(gǔ )は折れなかったであろう。
「ぼ(📭)くは、むろん、いけないと思(🚇)い(🚷)ます。」
「感(🈷)じたとも。あ(🐆)んな落(luò )ち(🏌)ついた打ち方(fāng )は今日のよ(⭐)うな寒(há(💗)n )い朝(🔠)には、なかなかでき(🔬)るものではないよ。」(🔵)
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