間違っ た オナニー8

A小(✳)谷の(⏯)おくがたは夫おっと(♌)ながまさ公御しょ(⛄)うがいとおきゝあそ(❗)ばしてか(🍭)ら、一(🏼)とまにとじ(🕸)こもら(🅱)れたきりにち(🕳)／＼御(🈶)回向をあそばしていらっしゃいますと、或る日(🐊)の(🎈)ぶなが公が(🎺)お見まいにおいでなされ、「たしか(🤫)そなたには男の子が一人あったはず(💣)だ、その子がたっしゃ(🍍)ならわたしが引き(🏜)とっ(🛅)てよういく養(😥)育をし(🖌)て長政のあとをつ(💷)がせて(🌹)や(🚂)りた(🖊)いが」と仰っしゃるの(🔤)で(🐗)ござり(💌)ました。おく(🗜)がたは最初、兄ぎみの(🥀)こゝろを(🔑)はかり(🌄)かねて、(🔪)「(🖇)若わ(💁)かはどう(👓)なりましたことやら存じ(😚)ませ(🛀)ぬ」と申さ(❗)れまし(🚞)たが、「ながまさこ(🆓)そかたきだけれども子(🤗)どもになんの罪(🛅)があろう(🍗)、わたし(🚸)に(🥝)は甥おいになるのだか(🥞)らいとおしゅうてたずね(👲)る(🌨)のだ」と(🔧)仰(🔔)っしゃりますので(🏏)、さて(🤰)は(🌧)そ(🤾)れほ(🤖)どにおもって(👠)下さ(🦅)るの(🚽)かとだ(😤)ん／″＼御あんどあそ(🎧)ばさ(📔)れ(🦌)、こ(😩)れ／(🎠)＼のと(🥂)ころにお(🏤)ります(🍺)と、万福丸どのゝかくれが(🚶)をおもらしになりまし(🧢)た(😔)。それ(🎐)でえちぜんの(🐳)国つる(⏫)がごおり(🎫)へお使(🏊)者が立ちまして、木村喜(🗡)内介(🐒)きないの(💚)すけへ、わかぎみをつれてまいるよう(➖)に仰せつかわされましたけれども、きないの(🚠)す(👚)け(😗)は思案をいた(🤸)し、わかぎみは自分いちぞんを(🐕)以て斬ってすてましたとおこ(😍)たえ申(⛪)しました(🔦)ところが(👼)、その後もさい／＼おつか(🥐)い(📹)がござりまして(😒)、兄うえ(🐿)が(🏸)あゝ(😗)ま(👭)で(🆙)云(🏜)わ(🍹)れるものをなまじかくして(💋)は(🧖)折角のな(📱)さ(🚈)けにそむく、わがみも和子わこのぶ(➕)じな顔をみたいほど(💘)に一(🍝)日も(🚃)はやくつ(🚪)れてきて(🅰)おく(😮)れと(🔍)、(🍊)しきり(😐)におくがたが(➰)せつかれるものでござ(💠)りますから(🥞)、きないのすけもこゝ(😣)ろえがたく(🐕)おもいながら、とてもありかを知られ(👜)たう(🕤)えは(🚎)と、万(🏯)福丸どのゝお供を(🎻)して、九(🕚)がつ三日にご(🎋)うしゅう木之本へまいりました(📒)。すると木下藤(🎗)きちろうど(💃)のがむかえに出られて若君をうけとられ、のぶなが公へそのむね(✔)を言上い(🏖)たされますと、「そ(😩)の方そ(🆎)の子を討ちは(🦏)たし(🏟)、くび(🏓)を串ざし(🦕)にし(🤫)て(💘)さらしも(🈹)のにし(🍗)ろ」と仰っ(🤒)しゃりま(🏿)す(🍁)ので、さすが藤(🛴)吉郎どのもとうわくいたさ(📐)れ(🗻)、「(😶)それまでのこと(♏)は」と云われまし(♿)たなれども、(👊)かえ(🍼)っ(🏨)てお叱り(🥠)を蒙りま(🗾)して、よんどころなく御諚の(🛺)とお(🤑)りになされ(📷)ました。ながま(🗾)さ公のお(❕)首(🆑)も(🏫)、(✴)あさくら(⏭)義景どの(⛴)ゝお首と(🔏)いっし(⛎)ょに(🆖)、肉をさらし取って朱塗りにあそばされ(🏷)、よくねん(🥁)の正月(🖋)、それを折敷おしきに(🎖)すえて(👹)さんがの(🎷)大名しゅうへおさ(🧓)かなに出され(🎚)ました。の(💭)ぶな(🔲)が公も(😴)浅井(🌗)どのゝ(🥏)た(🧔)めにはたび／＼あやう(👫)い目に(⛓)おあいな(⛸)され、よほ(🏤)どおにくしみが深かった(📭)の(🕣)でござ(⏹)りま(😌)しょうけれ(💂)ども(♒)、(🔩)も(💀)とは(📦)と云えば御(🔰)じぶんの方(🏍)がせいし(🌅)を(🤽)反古(🐯)に(🐯)なされ(🆖)たので(🎤)ござ(⏱)りま(🎲)す。せめて(🔓)妹御のおんなげきをさっして(🆎)おあげなされたら、(🐤)えん(🕝)じゃのよ(⏹)しみも(🌏)あるおか(🥌)たを(🤓)あれほどに(😑)なさらな(🛋)い(👊)でもようござりま(♈)したろうに。とり(🏟)わけ(🥘)にく(🥈)しんの(🎱)なさけをかりて(😽)お市どの(🤞)をあざむ(👟)かれ、がんぜないお子をくし(🐡)ざしになさるとは、あまりむ(🥖)ごたら(📵)し(🍔)いなさ(🖼)れか(🐎)たでござります。されば天(🔑)正じゅう(😷)ねんの夏、(🦕)ほんのう寺においてひごうにお(🕳)はてな(🗯)さ(🕯)れまし(🚏)たのも、あけち(🏴)がぎゃくしんば(🔘)かりではなく、おおくのひと(😾)のつも(📈)るう(🗄)らみでござ(🔶)りま(⏹)しょう(🎱)。いんが(🕉)のほどはおそ(🉐)ろ(🗄)しゅう(😇)ござります。

A「うん、よし(🌈)／(💿)＼、千圓なら安いも(🕠)んだ。それじゃ(😱)明日又(📇)此処へ遊びに来(🧦)るか(⛸)ら、きっとミルク(🤳)を忘れず(🚜)にな(🎤)」

A　私は(♐)この「お伽草紙(🍊)」とい(🔔)ふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々(🐋)の寸暇(🛐)に(🌌)於け(💅)る(🖲)慰労のささやかな玩具と(🥞)して恰(❎)好のものたらしむべく、このごろ常に(🌯)微熱を発してゐる(🚨)不(🌎)完(🌙)全のからだながら、命ぜられては奉公の(🆖)用事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末やら(🥍)何(🥊)やらし(📦)な(🌮)が(☔)ら、とにか(🚜)く、そのひまに少しづつ書(🐫)きすすめて来(🍉)たのである。瘤(👱)取(🖥)り、浦(❗)島さん(🚛)、カチカチ(🌿)山、その次に、桃(🚉)太郎と、(😷)舌切(🎯)雀(🤽)を書いて、一応この「お(🦓)伽草紙」を完(🖲)結(😯)させようと私は思つてゐ(🈲)たのであるが、桃太郎のお(🕋)話は(🌉)、あれはも(🍫)う(🦄)、(🃏)ぎりぎり(🚸)に単(🃏)純化せられて、日本(💂)男(💃)児(👅)の象徴(🕣)のやうに(⛏)なつてゐて(🥥)、物語といふよりは詩や(🍀)歌の趣きさへ呈してゐ(🏙)る。もち(🚣)ろ(😵)ん私も当初に於いては、(🌌)この桃(🌃)太(🐣)郎(🏖)をも、私の(🐾)物語に鋳(🍜)造し直(👈)す(🌔)つもり(🎛)でゐた。すな(🕍)はち(🕙)私(🦍)は、あの鬼ヶ島(🖋)の鬼と(🥋)いふものに、或る種の(💃)憎む(🗃)べき性格を附与してやら(🔀)うと思つてゐ(🕋)た。どう(🤭)しても(🚲)あれは、征伐せずには(🏑)置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描写するつも(🥄)りであ(🌆)つた。それに依つて桃太郎の鬼征伐(🐎)も(📴)大(🎡)い(⏫)に読者諸(🎎)君の共鳴を(🌜)呼び起し、而してその戦闘も読む者の手に(👋)汗を(🕦)握らせるほ(📗)どの真に危機(🏉)一髪のものたらしめよう(📂)と(⏫)たくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の(👎)作品の計画を語る(✍)場(🦕)合に於い(⬆)ては、作者は(🚣)た(♋)いて(🎻)いこのやうに(⏫)あどけない(🤡)法螺(🍆)を吹くも(😰)の(🌄)であ(🎸)る(🏷)。そんなに、うまくは(🏃)行きませぬて。）(➕)まあさ、とにか(🥙)く、まあ、聞き(🕜)給へ。ど(♟)うせ、気焔だがね。とに(🧔)か(💵)く、ひ(🚇)やかさ(🤪)ずに聞(🔑)い(🌖)てくれ給へ。ギリシ(🚖)ヤ(🌧)神話に於いて、(📎)最も(🎻)佞悪醜穢(🌜)の魔物(😿)は、やはり(🈲)あの万蛇頭の(🐧)メデウサで(🖐)あらう。眉間(🚷)に(🍠)は狐疑の(👷)深い皺(🚁)がき(🛤)ざみ込まれ、(💬)小さい(🍘)灰色の眼には浅間しい殺意が燃(🔃)え、(🕶)真蒼な頬は(🚇)威嚇の怒りに(🍙)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮(🆚)蔑にひきつ(💊)つたやうにゆが(🛋)ん(🐿)でゐ(🤣)る。さうして長い頭(🏁)髪の一(🥖)本一本がことごとく腹の赤(🥖)い毒蛇である。敵に(🐽)対し(⚡)てこの(🔯)無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ(🔶)、しゆ(🥏)つしゆつと気味悪い音を立てて手向(♍)ふ。こ(🕗)のメデウ(📳)サの姿(⛹)をひとめ見た者は、何とも知(👦)れず(😷)いや(👏)な(💥)気持になつて、(🚡)さう(📐)して(🙋)、心臓が凍り、か(👲)らだ(🏹)全体つめ(🏟)たい石にな(👊)つたといふ。恐怖とい(💚)ふよりは、不快感で(🧖)あ(🕛)る(💞)。人の肉体よりも、人の(🏆)心に害を(🍍)加へる。このやう(🤞)な魔物(🔠)は、最も(🍆)憎むべき(😅)ものであり(📦)、かつ(⚪)また(🙃)すみや(🌤)か(🥥)に退治しなければ(🦀)ならぬものである(🍤)。それに(✴)較(⛳)べると、日本の(☝)化物は単(💉)純(👎)で、さうして愛嬌がある(🥔)。古寺の大入道や一(⚫)本(🔒)足の傘の化物な(🍣)どは、(🥛)たいて(🎸)い(🤾)酒飲(🎶)みの豪傑のた(✴)め(🔕)に無邪気な舞ひをごらん(✨)に入れて以て豪(🏋)傑の乙(🆙)夜丑満の無聊を(🏳)慰(❗)めてくれるだけのも(🔁)のである。また、絵本の鬼ヶ(🐄)島の(♌)鬼たちも、(🔘)図体ばかり大きくて、猿に(🛂)鼻など引(💶)掻かれ、(🌞)あつ(📥)！　と言(🥈)つてひつ(🍫)くりかへつ(📨)て(🕝)降参し(🤞)たりしてゐる(🈶)。一(🌛)向(🚗)におそ(🏑)ろしく(🌋)も何とも無い。善良な(📩)性格のもののやうにさ(✌)へ思は(🔩)れる。そ(☔)れでは折角の鬼退治も、甚(👴)だ気抜け(🏅)のした(⬛)物語になるだらう。ここは、どうし(🍌)てもメデ(🛠)ウサの(🧔)首以上の凄い、不愉快(🍃)き(🏮)は(😙)ま(🏿)る魔(🚟)物を登場させなけ(🌲)ればならぬ(👢)ところだ。それ(📡)で(🔟)なければ読者(🐅)の手に汗を握らせるわけに(🔭)はいか(🐪)ぬ。また、征服者の桃太郎(🍈)が、(🍱)あまりに(😔)強くて(🙈)は、読者(🍼)はかへつて鬼のはうを気の毒(🗓)に(🤜)思つたりなどして、(🛒)その(🙈)物語(🏆)に危機一髪の醍醐味は(🦊)湧い(🅱)て出な(🗳)い。ジ(🕜)イ(🛂)グフリ(⏭)イドほど(🔌)の不死(🛰)身ふじみ(👈)の大勇(⛸)者(🚶)でも、(🥐)その肩(✡)先に(⛰)一(⛔)箇所(🐿)の弱点を持つてゐたでは(🚉)ないか。弁慶にも泣きどこ(👜)ろが(🦉)あつたと(💱)いふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、(💗)ど(🅾)うも物語には向かな(🗨)い。それに(🈺)私(💅)は、自身(🌵)が非力(🙏)のせゐか、弱者(😒)の心理にはいささか通(💴)じて(🐙)ゐるつ(👰)もりだ(🌘)が、(🌶)ど(⛷)うも、強(⤴)者の心理は、あまり(🥜)つまびらかに知(🕚)つ(🎭)てゐない。殊にも、誰にも絶対に負(💼)けぬ(🙉)完璧の強者な(👥)んての(👱)には、い(🏸)ま迄いちども逢(🍂)つた事(✳)が無いし、ま(🌠)た(🔙)噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自(🌰)分で実際に(🦑)経験した事で無ければ、(🤪)一行(🛑)も一字も書けない甚だ空(🥡)想が貧弱の物(⛎)語作家であ(🍷)る。それで(🏹)、この桃太郎物語(🐶)を書(⭐)くに当つても、(⛓)そ(🔟)んな見た(📨)事も無い絶(🌺)対(📖)不敗の豪傑を(😯)登場させるのは何としても不(🧛)可能なのであ(❔)る(🕕)。やはり、(🕯)私の(🚒)桃太(⚫)郎は、(🍣)小さい時(🆖)か(🙅)ら泣虫で、か(🚀)らだが弱くて、(🐹)はにか(📂)み屋(⛏)で、さつぱり駄(📛)目な男(🚙)だつ(🧥)たのだが、(🏐)人の心情を(👽)破壊し(🐷)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(🌡)獄にたたき込む(⛴)悪辣無類(😩)にして醜(🙌)怪(😅)の妖鬼たちに(🍈)接(💀)して、(🎁)われ非(♎)力なりと(👡)雖も(🌅)いまは黙視し得ずと敢然(🔁)立つて、(🔚)黍団子(💅)を腰に、(🥣)かの妖鬼(🍫)たちの巣窟に向(🎩)つて発足する、とでも(🚃)い(🚆)ふやうな事に(🗑)な(📯)りさう(🕞)で(🌏)ある。またあの、(🈹)犬、猿、雉の三匹(➖)の家(😆)来も、決し(🔠)て模範的な助(😳)力者ではなく、(😠)そ(💲)れぞれに困(🌐)つた癖(🙂)が(🍴)あつて、たまには喧嘩も(🍌)はじめるであらうし、ほ(🖥)とん(💎)ど(🎟)かの西(🧘)遊記の悟空、八戒(⏪)、悟(🔜)浄の如(🔙)きものの(🎺)や(🔑)うに書(😮)く(❇)かも知れない。しかし、私は、カチカチ山の次(🧢)に、(📧)いよいよこの、「私の桃太(👍)郎(👧)」に(🤞)取りかか(🐍)ら(🛬)うとして、突然、ひどく物憂い気持に襲(👏)は(⏰)れたのである。せめて、(🥇)桃太(🚑)郎の(🚾)物語一つ(🙀)だけは、この(〽)ままの(🧣)単純(🔨)な形で残して(🧒)置(👁)きた(🎡)い(🥧)。これは、もう物語では(🌕)ない。昔(🍮)から日本人全(🔶)部に歌ひ(🗃)継(💋)がれて来た日本の(➰)詩である。物語の筋にど(🍊)んな矛(📨)盾があつたつて(🥑)、かま(⬜)はぬ。この(🥛)詩の平明闊達の気分を、い(🍾)まさ(🎡)ら、いぢ(🚸)くり廻すの(🎮)は、日(🥫)本(🛌)に対してす(⚡)ま(🛎)ぬ。いやし(🔨)くも桃太郎は、日(🎨)本一(🐏)といふ旗を持つてゐる男であ(👶)る(🗺)。日本一(🐉)はおろ(📹)か日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日(🔠)本一の快男子を(👗)描写でき(🎩)る筈(💕)が無い(🕊)。私は桃太(🈴)郎のあの(🌒)「日本一」の(🌍)旗を思ひ浮べるに及んで(⚪)、潔く「私の桃太(🔢)郎物(💙)語」の計画を放棄(🗼)したのである。

A拝啓

A　返事は要らぬ(🥌)そうだが(🎺)御返(📯)事を(📅)いたしま(📝)す。

A　と御冗談めかして(📬)お(🚠)つ(🔖)しやいま(🍯)したけれども、或いは、御陽気に見えな(🕉)がらその御胸中(🚓)には深い御憂悶を人(🙄)知(🛫)れ(😳)ず蔵して居ら(👡)れたのでもございま(⬆)せうか(🕹)、(⛎)その(🧜)辺の事は私どもに(👕)は(🧛)推(🎓)量も及ばぬとこ(🅾)ろ(🦗)でござ(Ⓜ)いまして、