小諸こもろの竹(🕵)の子は(🌽)、(🎳)鴇窪(🐜)ときくぼという(💩)近在きんざいのほうか(🔄)らくるわらびを見(🔞)て笑いだしまし(🤲)た。小諸にはこん(😔)もりとした竹の(🚤)林(lín )と(💘)言(yán )え(🏖)る(🍡)ほどのものはほとんど(🅱)見(🏏)(jiàn )当(dāng )たりません。真(zhēn )竹ま(👓)だけ(📘)、孟宗もうそうの類(📥)は、この(📘)地方に(🐞)は十(👓)分に成(🚊)(ché(⛎)ng )長しません(😊)。でも(🌕)、細い竹のや(😵)ぶがありまして、春先にはそこから細い(🌆)竹の子(🍎)が頭(tó(🚸)u )を持ち上げます。
五(wǔ ) 栗(👻)本(🛒)先(xiān )生
(🏞)その人を(🧑)仙(🚜)台(tá(👻)i )から連れて来て、はじ(🛷)めて用が足り(🥋)たということでした(🏟)。そんな漁(🔰)師ことばの通(⛅)(tōng )弁をだれ(📃)が(📣)つとめたかと言(yán )いますに、(🖨)その耳のいい人は(🚀)もはや三(♈)十(🏻)年近(🕓)(jìn )くも仙(🧦)台地(dì )方に住む外国(♈)(guó )の(🐈)宣教(jiā(🌸)o )師(👝)でした。ローマ旧教をひろめに日本へ渡って(🕺)来(lá(🎯)i )た(🎑)人で(🔧)、(🧗)ジャッキという名(🎰)前の(✉)フランス人(🔵)でした。こ(🗑)のジャッキ先生(🉐)、ギリシア語の知(zhī )識(shí(💡) )もあっ(🧣)て(👖)、学問(👪)のある坊(🧟)さんでし(😒)たが、年百年じゅ(🚃)う、同(tó(🐶)ng )じような黒(🌲)いぼ(🔡)うしを(🏆)かぶ(🐕)り、黒(hēi )い服を着(🥁)て、なり(🧞)に(🚙)もふりにもかまわず(🛳)に(🤙)荒(🔋)浜のほうまで宗旨(✨)しゅ(✌)うしをひろめに(😸)行くう(🐸)ちに、そんな漁師(shī )こ(✊)とばの(😮)通弁(biàn )がつ(🧝)とまるほど、(🕧)い(😢)い耳(👔)(ěr )を持(chí )つよう(♏)になった(🐺)のです。
布施ふせさんはそれをよく(⏺)覚(🚟)えていて(🔸)、ある日(👜)わたし(🍖)に歌(🌙)ってみ(🍖)せ(💖)てくれました。どうして(👛)布施(shī )さんの(🏯)口からそんな古い歌(gē )の(🚏)節が出(🐚)てきた(🍁)かと(🖌)言いますに、君の家がらはこの地方(fāng )の(🏖)郷(⏺)士として代々仙(xiān )台(➖)侯に仕えてきた歴史があるから(🧒)でし(🖥)た。あの「さんさ(🗞)し(🎃)ぐれ」の歌(🏺)は(🌏)、甲高い女(🍵)の声よりも、むしろ低いところを歌え(🥥)る男(💍)の声に適し(💱)て(⌛)いて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌(gē )っ(🍻)て聞かせる(🔖)間、しばらく布施さ(🐷)んは「時(📔)」とい(🎯)うものも(🦄)忘れて(🚊)い(🐡)るようでした。い(📽)かにも(🚅)ゆっ(🔲)たりと迫らない(☝)でし(🚍)かも深く聞(wén )える古(📢)風(📒)な歌(gē )に耳(🥣)を傾け(🔃)て(🗒)いますと、その抑(🥣)(yì )揚(yáng )のある(🏚)節の(🥊)一(🤞)つ(🚎)一つが実(shí(😢) )に長くつづいて行きました。切(qiē )れ(🕕)たかと思うと、まだ続(xù(💖) )いているよう(💾)な(🥠)ものでした(🤢)。
どうかし(♉)て(🐢)、(🍝)もっと自分を新しくし(🚏)たい(🏎)。そ(🎒)う思(🍪)っているところへ小(🎏)(xiǎo )諸義塾の(🚴)話がありまし(👹)て、いなか(🏦)教(jiāo )師(shī )とし(📭)て出か(👉)けてきては(🤲)どうかとの木村先(xiā(🚈)n )生からの(🗿)手紙をも受け取(🚅)った(🕒)のです。
たいが(📩)言うに(🏹)は、(🤥)お前さんのその元(🗽)気には(🍻)驚きます。お前さんの(🥢)鼻(bí )は少し曲(🚥)がっているように(🔻)見えますが、それでいて、みん(🔹)な(😪)に好(📞)かれ(🤔)るには、こ(⚓)れにも驚きます(🐃)。わた(🌔)しをご(💡)らんなさ(🥛)い、(🛒)みんなで寄ってたか(🎟)って(🏬)いろいろなことを言(🌸)っ(👣)て、金華山きんかざ(😒)ん沖おきのたい(🥞)は(🍟)、目(🛃)の下(xià )一尺(🈵)も(🚺)あって、値がただ(🥛)みたよ(🐚)うで、いいお(🐭)さかなですことの、なんの(👻)かん(🛣)の(💹)と、えらいお(🛑)世話(🥫)です。し(🛐)か(😍)し、わた(🕷)しは何事もしんぼうしなけ(🈁)れ(🎾)ばなりませ(🔃)ん。今にいい(🖇)時節(✴)(jiē )がめぐ(📽)って(🍾)来(🤨)て、桜(🎼)の(🤛)春とでもな(🥦)りましたら、ど(🚍)んな(📰)貧(🏺)し(👒)い家(😥)へもた(🤤)ずねて行(háng )ってやり(📟)ましょう。めったに(🤞)わ(🛎)たしを迎えたことのない人(rén )たちを(🗄)びっく(🌯)りさしてやりまし(😿)ょう(🌜)、そしてみ(❗)んなに(🐪)どっ(📼)さりごちそうし(🥠)てやりまし(🎷)ょう。
なんと皆さん、世の学者がどこ(📨)に昔(xī )の代よをさがしだ(🧓)すか(🥌)と(📓)いい(💽)ますに、多くはそれを土の中(zhōng )から見(🆔)つけてきます(🔅)。父(📡)(fù )、母、兄弟、親戚(qī )しんせき、お(👯)友だち、(🛣)そのほかかつて(🐾)親しかった人(rén )たちで、この世(🍧)に(🎫)おい(😢)とまごいをして行く(📔)もの(🎷)がうずめられたりほうむられたりす(🙈)るところは、みな(🛅)土(➗)の中です。土ほどなくな(🔼)っ(🐡)た人を思(🕟)い(👞)出(🌊)さ(⚓)せるものもないかわりに、またそれほ(🏢)どいろい(🏠)ろなもの(🙊)の生まれてくる場所(🖊)(suǒ )もありま(🤔)せん。
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