樊(🌘)(fá(🌳)n )遅には、もううしろ(📋)を振りか(🕔)える勇(🤶)気がなか(🍔)った。彼は、正(zhèng )面(👨)(mià(🚨)n )を向いたき(🚚)り、(💔)石の(🎑)ように固(💁)く(🍕)なって(🌊)、殆(dài )ど(✍)機械(xiè )的(🥢)(de )に手綱をさばいていた(😦)。
孟(🗯)懿子も(🏕)ういし、孝を問(⏬)う、子曰く(🚔)、(⛪)違た(🏵)がうことな(🌁)かれと(🐚)。樊(🔐)遅御はんちぎょたり。子(💨)之に告げて曰く、孟(🤐)孫もうそん、孝を我に問う。我(🚙)対えて曰く、違(wé(🥉)i )うこと(👶)無(wú )かれ(🖌)と。樊遅は(🈴)ん(😠)ち曰(👐)(yuē )く、何(💪)の謂ぞやと。子曰(🍉)く、生には之に事(🔚)つかう(🚟)るに礼を以てし、死(sǐ )には之を葬るに礼を以てし、之(zhī )を祭る(🧟)に礼(lǐ )を以(yǐ )て(🎫)すと。
((🏓)孔子の眼(📼)が、俺(ǎ(🎛)n )の(🔖)音楽(🛒)を左右するなんて、そ(🤰)んな馬(mǎ )鹿(📬)げ(🚢)たこ(💜)とがあるものか。)
「もしそうだとすれ(🔍)ば、それが君(jun1 )の邪心というものじ(🎥)ゃ(🔞)。君の(🤬)心(🛍)の(🏼)中では、この孔丘という人(🔻)間が、(😣)いつも対(🎣)立的なも(👂)の(⏱)に(🚀)な(👂)っている。君は、はっきり意(🤗)識していないか(📱)も知(zhī )れな(🦃)いが、(🆒)君の(🔎)奏楽(lè(⛵) )にとって(👴)、わしの存在(🤨)は一つの大きな障(zhàng )碍(ài )なの(📿)じ(👋)ゃ。君の心(xīn )はその(🤓)ために分裂(🧞)する(🍞)。従って、君(📬)は(🦍)完全に(🤾)君の音楽に(🎗)浸(🌰)りきるこ(🏯)とが出(👃)来ない。そこ(🕶)に君の失(👵)敗の原因(🥦)がある。そう(🏉)は(🎾)思わな(🦌)いかの?」
楽長は、雲(👏)を隔(🐏)て(⏲)て日を仰ぐ(🗨)ような感じで、孔子の音(🧓)楽(📛)論を聴(tīng )いていた。し(🏔)かし、孔子(zǐ )の最(zuì(🌪) )後(🗡)の言葉が彼(❇)の耳(ěr )に(🍍)はいった(😏)時、彼(bǐ )の(🥠)胸(🌇)は急にうずき出した。そして孔(kǒng )子(🏧)(zǐ )に「邪心がある」と云わ(😰)れ(🏡)ても仕(😒)(shì )方(fā(🏭)ng )がない、と思った。
で彼はついに(🍵)一(yī(📫) )策(🥢)を案(àn )じ、わざわざ孔(kǒng )子(🐵)(zǐ(🤖) )の留守を(👳)ねらって、豚(tún )の(🛍)蒸肉(ròu )を贈ること(🀄)に(🎷)したのである。礼に、大夫(🦕)が士に物(wù )を贈った(⛺)時、士が不(bú(🛺) )在(zài )で(🚏)、直(🛶)接(jiē )使者(zhě )と応(yīng )接が出来(lái )な(🐉)かった場合(hé )には、士(🔉)は翌日大(dà )夫の(♈)家に(💇)赴いて、自ら(📭)謝辞を述(shù )べなけ(🤔)れば(♓)な(🏡)らな(🤾)い(🔌)ことにな(🚩)っている。陽貨(huò )はそこをねらったわけであった。
「それに(🤛)しましても……」
(😢)と(👈)、心(🎟)の中(💶)でくりかえ(👪)した(🆒)。
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