「安(ā(✒)n )んじて幼君の補(🦂)佐を頼み(🦒)、国政(🍖)を任せることが(🍳)出来、重大事に臨(lí(🐳)n )んで(😩)断じて節(⏬)操(cā(🕋)o )を曲(😁)(qǔ(🥍) )げな(🐢)い人(🕌)、(🔡)かよ(🔍)うな人(rén )を君子人と(🏗)い(🎹)うのであ(✍)ろうか。正(⬅)(zhèng )にかような人をこそ君(jun1 )子人という(😃)べきで(🗂)あ(😏)ろ(👴)う。」
三(一(🙃)八七(🧔))
「(🤸)孔(kǒng )先生(🎉)のような人をこそ聖人と(🥎)いうのでしょう。実(💙)(shí )に多能であられる(🍤)。」
一(🥂)(二(🏟)〇六(liù ))
○ 子(zǐ(🏧) )路(🍇)の(🔏)祷りは、謂(🎺)(wèi )ゆる(🚨)苦(🎱)しい時の神頼(lài )みで、迷(📙)(mí )信的祈祷以上(shàng )のもので(🎾)はな(🥢)い。それに(🍿)対して孔(kǒng )子は(🏜)、(📛)真(➿)の心の祷(💆)り(🚙)、つま(🍸)り天地に恥じ(🕹)ない人間(jiā(🐗)n )としての精(jīng )進こそは、幸福に到(🏇)る道(🏮)だ、と(🍽)いうことを説いた。孔(😷)(kǒng )子の教(jiāo )えには宗(zōng )教がない、とよくい(💉)われる(🌠)が、(💩)「(📱)天」とい(🌕)う言(🍽)葉(💁)は、孔子によ(🦔)つて常(chá(🦑)ng )に宗(zōng )教的な意(yì )味に使(shǐ(🍸) )われて(💪)いるの(🚽)で(🐉)ある。
先師のこの言葉(🍼)(yè )に(🙄)関連(❎)したことで、門(mén )人の(🤒)牢ろう(🛴)も(👠)、こんなことをいった。―(🥊)―
「安ん(🐱)じて(🚙)幼(yò(⚫)u )君の補(bǔ )佐(❗)を頼み、国政を任(💎)せることが出(chū )来(🕔)、重大(😯)(dà )事に臨んで断じ(🍓)て(😢)節(jiē )操(📚)(cāo )を曲(qǔ(🙁) )げない人、かような(📇)人(rén )を君子人(rén )というのであろうか(🏐)。正にかような人(🥨)を(🌗)こそ君(jun1 )子(zǐ )人とい(📧)うべきであろう。」
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