「(🚡)学問(🌚)は追いかけ(🌶)て逃がす(🕶)まいとするような気持でやっても(🏫)、なお取りにがす(📭)おそれがあるものだ。」
(🐅)互(🥉)郷(xiāng )ごき(👴)ょうと(👰)いう村(🆓)の人(rén )たちは、お(😌)話(huà )にならないほ(🏭)ど風(fēng )俗が悪か(😫)った。ところ(💢)がその村(😙)の一少(⬜)年が先(🧤)(xiā(🔌)n )師に入門(🍧)(mén )をお願いして許されたので、門(mén )人(🌃)たちは先(xiān )師(shī(🌮) )の真(Ⓜ)意(🏋)を疑った。すると、先(✔)師(🚶)はいわれた。――
一九(二(🚿)(è(🔊)r )二四)
一三(sān )((🛂)二一八)
先師はこれ(🚔)を聞(🖖)かれ、門人(🍒)(rén )たち(🤞)にた(🏦)わむ(😼)れてい(🏢)わ(😮)れた(📆)。――(🏗)
二九((🤾)二三四)
「(🤲)共(🌽)に学ぶこ(🛐)と(🍉)の(🎭)出来(🖖)る人(🛶)(rén )はあろう。しかし(🎠)、そ(🌃)の人た(➖)ち(💍)が共に(🦋)道(🛴)に精進(jìn )する(🚎)こ(👟)との出来(lái )る(🤼)人であるとは限ら(🚛)ない(👒)。共に道(🐽)に精進す(🌟)る(🧀)こと(🍉)の出(🔚)来(lái )る(🗾)人(rén )はあろ(🤛)う。しかし、(🐾)その人(rén )たちが、いざとい(😥)う時(shí )に確乎たる信念に立って行(háng )動(dòng )を共(✂)にしうる人であ(🎅)るとは限(👔)らない。確乎たる信念に立っ(📅)て行動(dòng )を共(gòng )にしうる人はあろう。しかし、その人たちが(🍢)、複雑(♋)(zá )な現(🔳)実の諸問題に当(🆓)面して、なお事を誤(💇)らないで(🚇)共(🏒)に進(jìn )みうる人(🥟)であるとは限らな(🏟)い。」
「(🏗)由ゆうよ、お前(🚚)の(📄)こしらえ事も、(👍)今にはじま(🚇)ったことで(💘)はないが、困ったものだ(🕞)。臣下(xià )のない者が(🕥)あるように見(🗺)せか(📜)けて、いったいだ(📅)れを(👫)だまそうとするのだ。天(🗝)を欺こ(🚼)うとでも(🚁)いうのか(👣)。それに(🧔)第一、私は、臣(🎼)下の手で葬(😓)って(🥊)もらうより(👢)、むしろ二三(sān )人(ré(🚊)n )の門人の手(shǒu )で葬(zàng )っても(😷)ら(🌨)いたいと思(sī )っているの(🏉)だ。堂々たる葬(🍠)儀を(🐞)して(👆)もらわなくても、ま(🐂)さか道ばたでのたれ死(sǐ )した(📁)ことに(♑)も(🚦)なるまいでは(🔘)ないか。」
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