楽長と孔(🥛)(kǒng )子の眼(yǎn )
「なるほど。……それで(🎏)、どう(🌱)して失敗しくじったのじゃ。」(💐)
「御教訓(xùn )は、身に(㊙)しみて(🤲)こたえ(⏫)ました。あ(🏨)りがとう(🖲)存じます。これから(👗)は、技術を(🤒)磨くと(🛳)共(gòng )に、心(xīn )を治(🛍)めることに(👑)、(🏒)一(👽)(yī )層精(🥅)進(jìn )いたす(🙎)決心で(👏)ございます(⏩)。」
2 仲(🎛)弓仁を問う。子(😳)曰(🤨)(yuē )く、(🤘)門を(🎬)出(🏦)で(🥫)ては大賓(bīn )に(🔯)見ゆる(🎰)が如(rú(➿) )くし(🌯)、民(🗯)を(🏩)使うには大祭に承(😓)く(🏵)る(🎆)が如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦に在り(🛸)ても怨な(📫)く、(💅)家(💠)に在(zài )り(📞)て(🕟)も怨(✴)(yuàn )なからん(🕺)と。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、雍(yōng )不敏(🚧)なりと(🐔)雖(suī )も、請う斯の(🍩)語(🐑)(yǔ )を事と(🚼)せんと(顔淵(yuān )篇)
彼が孔(🥥)(kǒng )子(zǐ(🌮) )を送(sòng )り届けたあと(🌞)、すぐそ(🦉)の足(➕)(zú )で(🖲)孟懿子(zǐ )を訪ねたのはいう(💙)までも(🎷)ない。そ(🔡)して、も(🔖)し孟懿子が、自己の権(📪)勢を(😅)誇示するためでな(🔬)く、真(🕡)に死者の霊に奉(🐰)仕(shì )したい一(🌎)心か(🎴)ら、祭(🏄)典を(🧑)行おう(😄)と(💎)して(🌖)い(📽)たのだっ(👶)たら、樊遅のこの訪(fǎng )問は、彼に(🕡)と(🏐)って(😸)、すばらしい意義をも(🚜)つことになった(😈)に相違な(🗾)い。しかし、そのことについては、記録はわれわれに何事(shì )も告げ(🏝)てはいない。
「7閔子(🎾)騫は何という孝行(📞)者だ。親(qīn )兄弟(🍐)が彼を(🚂)いくら(🍿)讃めても、(🔛)誰(🏕)一人それを非難するものがない。」
と(🌾)ころ(🏍)で、(🕎)彼にとって不幸なこ(🛰)と(🙅)には、彼(bǐ )の父(fù(🆙) )は(👺)非(fē(🧑)i )常に(🆗)身(🍜)分(fèn )の賎しい(🎋)、しかも素(sù(🔕) )行の修(xiū(🥊) )まらない人であ(🔮)った(⬅)。で、門(mén )人たちの中には、彼(bǐ(🍳) )が孔(🤛)子に讃められるのを、快く思わ(🧜)ないで、とかく彼にけちをつ(🤴)けたがる者(🥛)が多かった。ある時など(🧞)、(🎥)一人の門人が(🙈)、孔(🦄)子に聞えよが(📪)しに、
「かりに斑(🍇)(bā(🚂)n )牛まだらうしの(🔏)子(⛹)(zǐ(🔥) )であっ(👰)ても、(📝)天地(dì )山(shān )川の神(🗝)々はお嫌いはされぬか(🌡)の(⏭)。」
「(😘)然(🤛)し(🕶)、お(🦔)前(🐠)達の(💫)ように、血統など問題にしない(👂)人があると(🎭)知(zhī )っ(🧔)た(🈲)ら(🔛)、彼(📕)も喜ぶにちが(🕯)いない。わしも嬉しい。……7いや君(🔕)子(🚏)(zǐ )とい(🤽)うものは、人(ré(➿)n )の美点を助長して(🚗)、決して人の欠(🛵)(qiàn )点に(🤼)乗(chéng )ずる(🏥)ような事は(🎂)しないもの(🏋)じゃ。然(🔕)し世の中(🧔)には、(👗)兎角(jiǎo )そのあべこべを行こう(🏉)とす(🈚)る小(🤤)人が多くてのう。」
(🐉)だが(🚻)、話は孔(🔄)子(zǐ )がまだ官途(tú )について間も(🌛)ないこ(🤔)ろのこと(🦂)であ(🚷)る。一日(🚟)、孟懿子も(🏅)ういし――孟(mè(🎤)ng )家の当(dāng )主―(🍢)―(🍱)は、孔子を訪ね(🍒)て、殊勝らしく孝の道を(🦔)たず(🍒)ねた。
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