寒氣が(😿)ひどくなると、家の中(🚇)などは夜(⚫)中に、(🔶)だま(🏞)つてゐてもカリ、カ(🥈)リ(💫)、カリと(⛱)、何か(🕠)ものの(📋)割(🕞)れ(🚫)るやうな音がし(📝)た。年寄つた(🐤)百姓(🕜)はテキ面(🏤)にこたへて、腰がやん(🚼)だり、肩が痛ん(🕐)だりして、動け(⏯)なくなつた。
まづ、そして、(〽)根本的なことが決(🀄)(jué )められた。そ(🤐)れからそ(🥑)れをどういふ風にしてやるか、(🕙)と(🐮)いふことが(🔒)問(🤚)題になつた。それ(🐋)は(🏾)、二(🌵)、三日に、(🔙)地主の差配(💁)が例年の(🍖)通り※(「(🍐)廴+囘」、第4水(♈)準2-12-11)つてくる(🕦)こと(🙅)になつてゐるので、それに、事情(🈳)を説(🌃)明し、すぐ地主に交渉を(🐱)始めることになつた。この時(shí )、その色々(🛡)な交渉の間(🎻)小(🎰)作の米をど(⏺)う(🕸)するの(🙋)か、と云ひ出す(🌵)のがあつ(🎩)た。それ(🥒)が又(🖨)(yò(🐎)u )相當(dāng )大(dà )きな(⚪)ことなので、(⤵)中(🗜)(zhōng )々(💮)意見(🎱)が一致しな(💱)か(😜)つた。又百姓には(🍂)、それを最後迄(📤)の(🤩)見通しを(🍵)つけた上で、確實な(🍣)―(🏳)―(🙂)手落(🈵)ち(🛣)のない(⛏)成算でや(📼)つて行けるこ(🌰)とが出(chū )來なかつ(🗑)た。こ(🔋)の所、先生の意(🐢)見(📱)(jiàn )をきい(🐹)た。校長(🚧)先(xiān )生は、(🤶)まづ、(🛌)町にゐ(🛑)る(🔏)商賣(❣)人(rén )に自(🌠)分(🤓)達(🚞)(dá )所有の畑物を(🔉)全部(📁)賣(🏬)(mà(📥)i )つ(🍌)てしまひ、その背(bèi )水(👩)の陣で、地主(📉)に當る(🎥)こと(🤪)にしたら(🍕)いゝ、といふこと(🐩)を云(🎉)つた。それには二つ(🈚)の條件を(🎃)つけた。第(dì(🧓) )一は最初(👅)の(🍔)地主への交渉(💳)(dié )が(🌎)不調(🍚)(dià(🌫)o )に終つたら、第二は地(dì )主(zhǔ )がその結(🚣)果、作物を(💬)無(🏰)(wú(🖖) )理に押へ(🏍)るといふ(🥐)や(🕣)うな樣(💺)(yàng )子(zǐ )が(🌅)分つたら、といふのがそれだつた。一軒(😇)(xuā(📟)n )々々持つてゐたので(🔋)はす(❕)ぐ(🚕)押へら(😂)れるし(🌆)、又そのため(🔮)に(👄)、結束が(🍺)破(pò )れ(💼)る(🌾)おそれもあつた。先生は(🍛)かういふ點を防(🎁)ぐためにも(💒)この方法(🥃)は(✒)重大であ(🐷)る(🤛)と云つた。かういふ事(🏗)は百(bǎi )姓にはか(🖱)なり思ひ(🧔)きつたことだつたけれど(🐚)も(🗾)、(🏤)それが當(dāng )り(👢)前(🍞)のことの(💨)や(🥃)うに思(🥍)はれる程(chéng )皆せツぱつまつて(💗)ゐ(💓)た。
「(⌛)ホラ、校(xiào )長先(🏹)生(shēng )!」母がどな(🚑)つ(🏒)た。
その連中は、お婆(pó )さんなどにつかまると(🎭)、くど/\暮(mù(🐂) )し(🔥)の苦しいことや、(😓)自分達(🏩)の昔(🎛)からのことなどを口説かれた。そ(🤹)して、「(🦖)地(dì )主(😳)樣」になん(🤡)か、(🧝)どうか(🧞)手(shǒu )荒い事をしない(🆎)で(🐀)くれと(📳)拜(bài )ま(📲)れた(🥛)り(🏽)した(🤸)。「俺んどこの息(📞)(xī )子ば、そつた(📻)ら寄合ひさなんか出さないで(😎)、(🚈)す(🥛)ぐ歸れ(🛒)ツ(💁)て云(yú(👻)n )つてくれ。」と、(📯)頭から(👤)、どな(🥘)られた(📽)と(📮)こ(🏨)ろ(👁)もあつた。「(🖼)碌なも(🙇)の(🍨)に(⌚)ならない(🈸)。」さういふ(❣)處は何(hé )んと云(yún )つても駄目だ(💩)つた。それか(🙆)ら、皆の(🧥)する事を危ぶんで、(🕕)「何ん(🔤)か、(💫)別にえ(👅)ゝこど(🎰)でもね(📒)えべか。」と云つ(👔)たり、「失(✅)敗(💗)し(😟)くじつたら(🍊)ハ(💭)、飯(💁)の食(🐉)ひツぱぢに(🤣)なるべし。」(👹)と云(🔚)はれたりした。
初め、源吉は、お芳(🔉)が歸つてきたときい(👮)たとき、カツ(👪)! とした。拳固(🐉)をぎり/\握りしめると、「畜生ツ!」と(🛑)思(sī )つた。一思ひにと思つて、飛び出(chū )さうとさへした。
「(🚜)皆(jiē )に代つて、(🔗)一通り(🍱)のことをお(📹)話(🤣)ししま(🍚)す。」さ(🍝)う前置きをして石(shí )山(🦇)は、百姓にはめづらし(🧀)いはつきりした、分つた云ひ振りで(勿論、百姓(🆗)(xìng )な(🔼)どが(💑)殊更に改(gǎ(👉)i )まつたとき(💮)に(🛡)よくあ(😋)る、變な漢語も使(🛡)つた(💳)が)――自分達は、犬や(🖨)豚などより、もつと慘めな(📻)生(shēng )活をして(⏳)ゐること(✡)、――ところが自(zì(🔽) )分(fèn )達は何時(🐲)(shí )か仕事をなま(🚨)け(🐬)た事でも(👿)あつたか。――(🚒)では、何(👝)(hé(😶) )故か。自分達(dá )がいくら働いても(🥋)働いても(🦋)、とても何(🌋)(hé )ん(➗)の足(🍝)しにもならない程貧窮(🚄)(qió(🌙)ng )して(👵)ゐ(🎹)るのは、實(🅾)に、地主のためであ(🥟)るとい(🔀)ふことを分(fèn )り易(yì )く、説明し、(🍚)今度の(🏷)やうな場合地主に小(xiǎo )作(💽)料を收めるこ(🍹)と(💼)は「自分(🌅)達(dá )の死」(🍙)を意味(🐘)してゐ(🖋)る、ナホ我々百姓(🎁)は、高利貸(🈯)(dài )の不(bú(🈁) )當(dāng )な利息(xī )、(🔞)拓殖(zhí )銀行の年(🧞)賦(🎻)にも(⚡)、苦(kǔ )しめられ、(🔞)それに税金(😶)がかゝつてくる。そ(🔚)して出來(lái )上つたもの(🍌)は、肥料や農(🛤)具(jù(🌧) )にも引合は(🗒)な(🎌)い。かうまで、(⛓)自(zì )分達がなつてゐるのに、だ(😢)ま(🚦)つてゐられるか。そこで、(🍅)我々は、皆んなにお集りを願ひ、その方策をき(📬)める(💢)ことにしたいのだ、と(🤩)結ん(🍈)で壇を(🍧)下(xià )りた。百(🤗)姓達(🎰)は、聞き慣れ(🚿)ない言葉が出る度に、(🗂)石山の方を見て(🐢)、(🚝)考(kǎo )へこむ風(fēng )をし(📡)た。が、(🥄)苦(kǔ )しい生(shēng )活の(😊)事(shì(🏩) )實(🧛)(shí )を石(shí )山に(🆕)云(🔤)(yú(🆎)n )はれ、(💩)百(🦑)姓は、(🎐)「今(🈶)更(gèng )のやう(🥥)に」、自分達(📽)自身(🛑)の慘めさを、顏の(🧞)眞(🤾)ん前(qián )にとり出(🍡)され(🤬)て(🐹)、見(jiàn )せられた氣(🤰)がしたと思(sī )つた。石山が(🕒)壇から下りると、(♟)急(jí )にガヤ/\し(🏭)出(🏕)した(🗃)。今(💩)石(🕵)(shí )山(💗)の(🍣)云(🤩)つた(🍊)事に(🛒)つ(🎀)いて、あつちで(🎭)も、こつちでも話(huà )し合つた。一(💥)(yī(❣) )番前に(🎉)ゐた年(🔣)寄つた百姓が、「とん(🔔)でもな(💀)え(⛺)、おつかねえこと云(yún )ふ(🐪)もん(📵)だ。」と(⬛)ブツ/\云つたのを石(💯)(shí )山は(🎐)お(🏡)りる時(🗿)に聞いた。
(💮)百姓の二(🍼)(èr )、三人は、先(xiān )生(🕢)(shēng )の使ふ「團結」といふ(🦍)聞(wén )き覺えた言葉(🔈)(yè )を使つて、叫んだ。
次(🤴)は、四十(shí )位の百(bǎ(💣)i )姓(🔮)(xìng )で(⛪)、壇に上(💈)る(💆)と、いきなり手(👟)(shǒ(🏭)u )をふり※(「廴(jiàn )+囘」(📧)、第4水(shuǐ(✋) )準(zhǔn )2-12-11)はしながら、醉つ(🥉)た(🏈)眼を皆の方へ(🌨)すえて(🥒)「俺(😀)達(⛷)(dá )は……」とか「そこで以て、故に…(📨)…(🔪)」とか「そして須(xū )く……(😀)」「しなければなら(🎌)な(🌔)いんで(👤)あります。」そんなこと(👑)ばかり云つた。ぐでん(🚄)/\に醉拂つ(🚕)てゐた。皆が笑(🕕)つた。誰かゞ、(⛷)そんな奴(😉)は(🖕)下(🤯)ろせ、(🗯)とか、下りろ(🍫)と(🦈)か叫ん(🎥)だ。その百(bǎi )姓は、臺(🅿)の上(🥓)で見得を切つてみせると、(🈲)身(🥨)體(tǐ )をフラつかせながら壇を下(😃)りた(🔟)。もと旅(lǚ )役(👚)者に入(📘)(rù )つてゐたこ(🧗)とがある男(🤢)で、醉拂ふと、昔の型物の眞(zhēn )似(sì )をする(🥐)ので、(🦍)皆んな知(🏂)つてゐた。
三日(rì(➗) )間駐(zhù )在所(suǒ )に置かれて、そ(🌠)の暮方(🌤)、(📯)十(shí(🐹) )二、三人が歸つ(🍾)てもいゝ(㊙)事に(🏦)なつて、表へ出(😭)(chū(🌡) )された。幹部の(🍅)も(🍦)のは札幌(huǎng )へ送られることになつたのでのこ(👋)つた。
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