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（(🥍)楽(lè )長(📻)は(🎂)、(🕴)最高(🖐)の(🏾)技(jì )術は手(😮)や喉(hó(🎷)u )から生れ(🍔)る(📣)ものでなくて、心(🖍)か(🤜)ら(🙎)生れる(♿)も(👵)の(⛷)だ、と(🎣)いう事(shì )だけは、どうやらわかったらしい(📏)。彼(🆒)の音楽もこれ(🅱)からそろそろ本物に(🎂)なるだろ(✂)う。だが彼(bǐ )は、私の音楽論(lùn )がそのまま人(💌)生論でもある、とい(👿)うことには、(👬)まだ気(🎋)がついていないらしい(🌱)。究極の目標を音楽の技術(shù(🐴) )に置(zhì )い(🎱)ている彼としては、或(🎃)(huò )はやむを得ない(🐽)ことか(⛹)も知(zhī )れ(🍤)ない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(🍺)も(🎨)、人生のための(🐲)音楽(lè )ということ(🕳)に(🤾)目(🏗)を覚(👸)ます時(shí )が来(🥢)る(🍙)であろ(🍯)う。彼は元来真面目(mù )な人(🚅)間なの(❎)だから(🥡)。）
「えらく考(💉)(kǎ(🤢)o )え(🏘)こ(🧀)んで［＃「考えこ(📡)ん(🚫)で」は底本では「考(👤)えこん」］いるよう(🥁)じゃな。」
８ 子(zǐ )曰く(🈺)、父母に事えて(📝)は幾(jǐ(🎂) )諌(🥊)(dǒng )（きかん）す。志(🙄)の従わざるを(🏩)見(jiàn )ては、(⛳)又敬(🔒)して違わず、労し(⏱)て怨(🐞)みずと。（里(lǐ )仁(rén )篇）(🐟)
子曰く、雍(👗)ようや南(📱)(nán )面せしむべ(😷)しと。仲(zhò(🔁)ng )弓、子(🍋)(zǐ )桑(🎺)伯(🍈)子(zǐ(🤺) )を(🌼)問う。子曰く、(➿)可なり、簡なり(🍇)と。仲(😋)弓(🐔)曰(yuē )く、敬(♓)けいに居りて簡(🤰)を(⏱)行(háng )い、以(yǐ )て其(qí )の民に臨ま(💕)ば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行(🕰)わば、乃ち大(dà )簡たいかんな(🍫)ることなからんやと。子(⚡)(zǐ )曰く、雍(🏘)(yōng )の言然りと(📻)。
と、(🤵)もう一(yī(🔝) )度彼は首をひね(🉐)った(🚵)。そして最後に(📘)次の言葉を思(🥄)い(👁)起(qǐ )した。
「(🏁)あ(🌚)れもい(🎦)い人物じゃ。大まかなところがあってね。」
孟懿子も(🚕)う(⏲)いし、孝を問う(⛑)、子曰く、(♑)違たが(🧙)う(🌜)こ(🕡)と(✡)な(⌛)かれと。樊遅(🏒)(chí )御はん(🤕)ちぎょたり。子(🤷)之(🖌)に告げて曰(💁)く、(🌩)孟孫もうそ(💴)ん、孝を我に問(Ⓜ)う。我(🔯)対えて曰く、違(wéi )うこと無(wú )か(🙍)れと。樊(⛳)遅はんち曰く、(⛓)何の謂ぞやと(😽)。子(zǐ )曰く、生(🈂)(shēng )に(👏)は之(🎺)に(🕰)事(🔘)つか(🕸)うるに礼を以てし、(🌗)死(🆕)には之を葬(zàng )るに礼を以てし、之を祭(🍬)る(🥢)に礼(🗑)を(🎶)以(⛳)てすと。
「それに(🦀)し(🥦)ましても…(🥜)…」
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A幸子の家から蘆屋(🌄)川の停留所までは七八丁(📴)と(🌵)云うところ(💒)な(🚆)ので、今日の(😞)ように急ぐ時は自動車を(🛐)走(🗽)らせ(🐿)ることも(🆘)あり、又散歩がてらぶらぶ(🥒)ら(👑)歩(🕐)いて行(🧘)くこともあった。そして、この三人(🔡)の姉妹が、たまたま天気の好い日などに、土(🚤)地の人(🤮)が水道路す(🔄)い(🕐)どうみ(🐎)ちと(👌)呼んでいる、阪急の(🥀)線路に(🍀)並行した山側の路を、余所よ(🦖)そ行きの(🍻)衣裳いし(⭕)ょうを着飾って連れ立(🚿)って歩いて行く姿は、さすがに(✈)人の目を惹(🏡)ひ(🗿)かずにはいなか(🌫)ったので、あのあたり(🕋)の町家の(🙈)人々は、皆(🐑)よくこ(🏿)の三人の顔(🧤)を見覚え(🤒)ていて(🧙)噂うわさし合ったものであ(🤷)ったが、(🏚)それ(📈)でも三(🆘)人(🕚)のほんとうの歳を(👢)知っ(⛄)ている者は少か(📪)ったであろう。幸子には悦(🕎)子と云うものがあるので(🧥)、(🗞)そ(🍌)んなに隠せはしない筈(🌽)はずだ(🌂)け(📠)れども、その幸子(💭)さえどうして(👓)も(🔠)二(🕦)十七八(😃)以上には見えず、ま(📽)し(🍇)て(🍶)嫁入前の雪子は(🏓)せ(🚏)い(📟)ぜい取っていて(🚍)も廿三四、妙(📇)子(🛷)にな(🎙)る(🤖)と(🛤)十七八の少(🍇)女に間違えられ(🐿)た(♓)りした。だから雪子などは(🎚)、本来(🕦)ならば(🍶)もう「お嬢さん」(👗)だ(💁)の「娘とうち(🗃)ゃん」(🔌)だのと呼ぶのには(🗃)可笑(🕕)しい年頃なのだけれども、誰も(📄)そう呼んでいて奇妙に思う(👰)者はな(🚈)かった(🍸)し、又三人(🍂)な(🎸)がら派手な色合や模様の衣(🕡)裳がよく似合(😯)うた(🌳)ち(🤦)なのであった。それは衣裳が(🐉)派手であるから若(🌡)く見えると(🐤)云うのではなくて、顔(📚)つ(🐾)き(🐺)や体つき(📨)が余り若々しいために派手(🎉)な(🍤)ものを着(⛅)なければ似合わないと云うのが本当で(⛩)あ(🥐)っ(🕐)た。貞之(🉐)助は、(⬅)去年この姉妹に悦子(🏯)を連れ(👷)て錦帯きんたい橋へ花見に行った(🔢)時、(🚓)三人を(🐭)橋の上に列ならべて写真(🏥)を撮ったこ(💩)とがあって(🍃)、(✒)その時(🚝)詠よんだ彼の歌に、(🍀)――(⤵)―美(💔)しき(🍛)姉妹(⬇)おとど(🤔)い三(🔰)人みたり(💥)居ならびて写真とらす(🎪)なり錦帯橋の上、と云うの(📺)が(🥕)あったが、全く(🦂)、この姉妹はただ(🥩)徒いた(😓)ずら(🌙)に似(📠)ていると云う(🥘)のとは(🎠)違(🥫)って(👑)、(🍛)それぞれ異なった特長を持ち、互に良い(🚉)対照(💖)をなしながら、(🏢)一方では紛う方なき共(📑)通(🏴)点の(🔩)ある(🐕)と(🥍)こ(🏏)ろが、見る(🍶)人の(🥉)目にいかにもよ(🗣)い姉妹だ(🐖)と(🍓)云う感を与えた。先まず身の丈からして、一番(🏥)背の高いのが幸子、それから雪子、(🤬)妙(👖)子と、順序よ(💋)く少しずつ低くなって(🧢)いるのが、並んで路を歩く時など(🚼)、それ(😀)だけ(👌)で一つの見物みもの(🍓)なのであるが(🌺)、(😭)衣裳(🏻)、(🍘)持ち物、(🦅)人柄、から云うと、(🎯)一番日本趣味なのが(🔉)雪子(👜)、一番西洋趣(🎨)味なのが(🍰)妙子で(🎡)、(〰)幸子(㊗)はち(🌾)ょう(🦃)どその(🌠)中間を占めて(💗)いた。顔立など(🏌)も一番円顔(🚺)で(🚀)目鼻立(🏜)が(💊)は(⚽)っきりしてい、体もそれ(🛁)に釣つ(🚡)り合(🛅)っ(📿)て堅太りの(🍡)、(➖)かっ(🆙)ち(🍁)りした(🍭)肉づきをしているのが妙子で(🍵)、雪子は(📌)またその(🕐)反対に一(🥄)番細面の、な(🎗)よなよとした痩形やせ(🌩)が(🏨)た(🦉)であっ(🦎)たが(🥉)、その両方(🥘)の(🥓)長所を取(📉)って一つにし(🅱)た(🔟)ようなのが(👢)幸子であった(♒)。服装も、(🚻)妙(💡)子は大概洋服を着、(🐉)雪子はいつも和服を着たが、幸子(📻)は夏の(🚐)間(👢)は主に洋服、(🌦)その他は(💄)和服と云う(🐭)風であっ(🌏)た(🍅)。そ(🍸)して似てい(🤷)ると云う点から云えば、幸子と妙子とは(🔤)父(🧓)親似なので、大体同(🕤)じ型の(🌥)、ぱ(🔴)っと明るい容貌ようぼうの持ち主で、雪子(🔻)だ(👽)けが一人違って(💲)いたが、そう云う雪子も、見たとこ(🚒)ろ淋さび(🧣)しい顔立でいなが(😤)ら、不思議(🦅)に着物などは花やかな友禅(✏)縮緬(🎺)ちり(♓)めんの、御(👺)殿(💕)女中式のものが似合っ(🛋)て(👙)、(🏻)東京風の(💗)渋い縞物しまもの(💢)などはまる(🤒)きり(💖)似合わな(🍧)いたちであった。
A「(🗡)朝顔日記だよ(🥟)」
Aしか(👒)し、それでも世間に(🗡)認められるや(🏦)うにな(🏡)つたのは、翌(🐥)明治四十三(🛸)年の三(💭)月(🛄)「(⛲)新思潮」が廃刊した後(💽)、六月の「スバ(🏾)ル」に「少年」を書(📱)き、七月(🚰)（？）の同誌に「(🔷)幇(🆓)間」を書い(🌵)た前後か(♍)らだつた(📬)。その(🗜)時分に(🤤)なつ(🔟)て、鴎外先生や上田(🚾)敏(🐺)先生が「麒麟」(🛀)や「幇(🅿)間(🎃)」を褒めて下すつた(📋)と云ふ噂が、ポツ(🛬)ポツ私の耳に(💏)這入つた。
A「あ(💅)たし(🏓)、昔のような(⬛)幸福が欲しいの。で(🐞)なけりゃなんにも欲しくはないの。あ(🐨)たし(🌦)そう云(🈵)う約束であなたの所へ来た(🈵)ん(🌨)だから(🕘)」(🔢)
A「何うしたん(🐝)だ！」(✳)
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