「お買(🎒)(mǎi )い上げになるのでしたら、(🚶)すぐあたって見ましょうか。」(🏞)
季孫きそ(👮)ん、叔孫しゅくそ(🚧)ん(🌟)、孟孫もうそんの三(📋)氏(shì )は、と(🍧)もに(🏕)桓公の血す(❣)じをう(🚈)けた魯(🚁)の御三家で、(💼)世(shì(🤬) )にこ(😔)れを三桓かんと(🥓)称(🌿)した。三(🎮)桓は、代(dài )々大夫の職を襲つ(🤛)ぎ、(🎼)孔子の時代には(🕒)、相むすんで政(zhèng )治をわ(🧐)た(⬇)くしし、私財を積み、(💺)君主を無視し(😐)、あるいは(✈)これを追(👜)放(🎴)(fàng )するほど、専(zhuā(🎎)n )横のかぎりをつくし(🕟)て、国民怨(yuàn )嗟の的になっていた。
「(🦀)全(😲)く珍らし(🌙)い牛じゃ。し(🛒)かし血統(🈹)(tǒng )が悪(🚙)く(💘)ては物(wù )になるまい。」
懿子は、そ(🕐)の意(🌾)味(❇)が(🚣)わかっ(⚡)てか、わからな(🔷)いでか、(🎙)或は、わかって(🎹)も知(🚇)らん(⏹)顔(🅾)をす(🤨)る方(😤)(fāng )が都合がいいと考えて(🥝)か、重(chóng )ね(🌴)て問いただ(🔷)し(🚅)ても(🤛)見ないで(🚤)、帰って行(háng )って(💞)しまっ(👀)た。孔子(zǐ(🍫) )は、いく(🍈)らかそれが気がか(🐗)りにならない(🍳)でも(🔲)な(💽)かっ(🙈)たのである。
「それだけの腕があり、し(👼)かも懸命(👝)に努(💡)(nǔ )めて(⏳)い(👉)ながら(🖐)、三(🐉)度び(👭)失敗をくり(🎉)かえ(👠)すからには、何か大きな根本的の欠陥(🕝)(xiàn )が、君の(🎦)心の中(⛄)にあ(❓)るに相違な(🗝)い。自分で思(🌘)い当ること(🐗)はな(🏏)いのか(🅾)。」
――陽貨篇――
(🔅)樊(🏦)遅は何のことだがわからな(🆑)か(🍌)った(🆚)。「違(wéi )わ(📥)ない」というのは(😣)、親(🔓)の命(mìng )令に背かないという意(yì )味にもとれるが(🔟)、孟(🤱)懿子(zǐ )に(🏁)は、もう親は(✏)ない。そう考えて、彼は手(shǒu )綱をさばきながら、(⏬)しきり(🐞)と首(shǒu )をひね(🤛)った。
というので(🎖)あっ(👃)た。これも子游に対(🧗)(duì )す(🖌)るのと大同小異で、(📿)少(🤚)々怒(🥑)(nù )り(🌧)っぽ(🛐)い(🐭)子(zǐ )夏(👃)(xià )に(⏯)対(💈)する答えとし(🛑)ては、先(🎃)ず(🏦)当然(rán )だ。
「で(🏫)も、あの調子では、諸侯(hóu )を説い(🦔)て見たところで(💐)、(🕦)相(📩)手にされな(🚔)いだろう(🎢)と思います。惜しいものです。」
「な(⚫)るほど、よく(🎰)わかり(👼)まし(🆗)た。私(🚦)もなるべく早(zǎo )く、よい(🐄)君主をみつけ(👏)て仕えたいと(🥦)存(cú(🈁)n )じています。」
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