日本《パイズリ 大阪》2行目ライン
パイズリ 大阪あらすじ
(🌝)とりあえず彼は(🐇)その手紙に目を(📼)通(tōng )して(🏂)、あ(😕)の友人も無(🖋)事、師(🍘)鉄胤(🗳)か(⛺)ね(🌵)たねも無(👳)事、(⏲)京都(♍)にあ(🏮)る平田同門の人たちのうち下(xià )京(jīng )しもぎょう方(📙)(fāng )面(miàn )の(➖)ものは焼け出されたが幸いに皆無事とあるの(🕢)を(📱)確(🌭)かめた。さらに彼(⛺)(bǐ )は繰(qiā(🌴)o )り返し読んで(💢)見た(🌀)。
香(xiāng )蔵は中津川にある(😕)問(📍)屋(🔪)(wū )の家(jiā )を出て、同じ町(🛠)に住む景蔵(🏍)が住居(jū )すま(🉑)いの門口(kǒu )から声をかけた。そこ(🦐)は京都(🙌)の方から景蔵をた(🏗)よって(⬇)来て身(shēn )を隠(yǐn )したり(🕐)、しばらく(🌬)逗留とうりゅう(📒)したりして行くような幾多の志士たち――たとえ(🗂)ば、内(🙋)藤頼蔵(zā(🙂)ng )ないとうらい(🕜)ぞう(🚭)、磯(🤥)山新助(🐯)いそやましんすけ、長(🍯)谷川鉄之進(jìn )はせがわ(⚾)てつのしん、(🚃)伊藤祐(🚛)介いとうゆうす(🈹)け、二荒四郎(láng )ふた(💄)ら(🙋)しろう、東田行蔵(zāng )ひがし(🧝)だこ(🔢)うぞうらの人(✔)た(🍜)ちを優にかばい(🍏)うる(🍵)ほどの奥行きの(🥥)深(shēn )い本陣で(🏑)ある。そこはまた、(💩)過ぐる文久二年の夏(🍱)、江(jiāng )戸(hù )屋敷の方から来た長州(zhō(🛃)u )侯(hóu )の一行が木(🚹)曾(👡)街(jiē )道(👫)経由(yóu )で(📸)上洛(🏋)(luò )じょうらくの途(🦖)次、かねて(🗃)の藩(🛫)(fā(🐼)n )論たる公武合体(tǐ )、航(há(🍱)ng )海遠(yuǎn )略(luè(🐒) )から破約(🚹)攘夷じょうい(🔥)へと、(📨)大(dà )きく方向の(🚍)転換を試みるた(📂)め(🦀)の中(🧟)津川(chuān )会議を(🤦)開いた由緒(xù )ゆ(🍆)い(🥪)しょ(💫)の(💬)深い(🎸)家でもある(📢)。
(🥎)その(💎)うわさ(👭)は人の口から口(🎞)(kǒu )へと伝わって行くよ(🌈)う(🍀)になった。早乗りの駕籠(lóng )かごは毎日幾立いくた(🏋)てとな(🐹)く町(💯)へ(🕉)急いで来て、京都(😏)の方は大(🈵)(dà )変(biàn )だ(🌨)と知(zhī )らせ、十九(jiǔ )日(🉑)(rì )の昼時に大(🔊)(dà )筒おお(🎿)づつ鉄砲(pào )か(🆗)ら移(😭)っ(🎴)た火で洛中らくち(🈵)ゅうの町(📲)家(🎃)の(🤷)大半(🎖)は焼け失うせた(🕟)とのうわさをすら(📨)伝えた(😣)。半蔵が十(🚧)一(🌟)屋ま(🌃)で行って幸(🏉)兵衛(wèi )や平助と一緒(xù )に(👇)なり、さらに(🏇)三人連れだって殺(🎑)気のあふれた町(🦖)々を(😵)浅(🛠)(qiǎ(💵)n )草橋(qiáo )の見附みつけから筋違す(🌮)じかいの見附まで歩(😫)いて行(👙)っ(🏕)て見たのは二十三日のことであったが、そこに人だかりのする高札場こうさつ(🈴)ば(🗿)に(🆗)はすでに長州征伐のお触ふれ書(shū )しょ(🔮)が掲げられ(🤚)ていた。
「青(qīng )山(🥤)さん、あれから(🤳)宮川先(xiā(⏯)n )生も(♑)どうなす(👳)っ(🍺)たでし(🔝)ょう。浜の貿(mào )易には(🔺)あの(😠)先(🏜)生(🤣)もしっか(🎒)りお(🐡)儲(chǔ )も(⚫)うけで(🖕)ござい(📙)ま(❔)した(🥡)ろう(🗑)ね(🗡)え。なん(🚋)でも一駄(duò )だ(🐃)もあるほど(📿)の小判こば(🅰)んを(👠)馬(🏼)につけまして、(🍪)宰(zǎi )領(🕴)の衆も(💎)御一緒で、中(🦓)津(🚝)川へお(💧)帰(guī )り(🚶)の時も(🔌)手前(qián )どもから江(🍃)(jiā(📅)ng )戸(🏖)(hù )をお立ちになりましたよ。」
当時の武士(shì )で(⬅)ないものは人間(🐳)でな(😗)いような封(🤰)建社会に、従順では(🕳)あるが決して屈(🈯)し(🏊)ては(👐)いない町人をそう(🖖)遠いところに求(🐎)(qiú )め(🚭)る(🐆)までもなく、(🧀)高い権威(wē(🖊)i )ぐらい(💉)に畏(wè(🅾)i )おそれ(🥠)ないものは半蔵の(⬅)すぐそばにもいた。背は高く、色(sè )は白く、(🍪)目の光も強く生まれ(🙇)つい(🌠)たかわりに(🍲)、白粉(Ⓜ)お(🚣)しろい一つつけ(🏬)た(❓)こと(🌝)もなくて、せっせ(🎋)と台(🚀)所に働いているような相生町の家のかみさ(⛴)んには、こんな話(🥋)(huà )もある。彼(🎁)女の(🏠)夫がまだ大きな商家の若(🐬)主(🤑)人として川(🥚)越(yuè )かわごえ(🏔)の方(fā(🔯)ng )に(🔻)暮(mù )らして(🚸)いたころのことだ。当時、お国(guó )替(tì )くにがえの藩(fān )主を迎えた川(💎)越(yuè(🕜) )藩では、(⚫)きびしいお触れを(🏎)町家に回して、藩の侍に(🍫)酒(jiǔ )を売る(🌤)ことを(🕰)禁(🍙)じ(🕓)た。百姓(🍫)町(😜)人に対しては実に(🙁)いばっ(🈴)た(🕐)もの(🍹)だという川越(🌡)藩(🐑)(fān )の新(📉)(xīn )しい侍(💉)の中には、長い脇差わきざ(🦒)しを腰(🚆)(yāo )にぶ(🔻)ち(🚉)こんで、ある日(rì(📞) )の宵よいの口(🚅)ひそかに多吉が家の(🎱)店(diàn )先(🌷)に立つも(🌖)のがあった。ち(🙊)ょうど多吉は番(🍪)頭を相手に、(🥀)そ(🙈)の店(diàn )先で将棋をさ(🐱)していた。いきなり抜(bá )き身の刀(🛸)を突(tū(☝) )きつけて酒(jiǔ )を売(😰)(mài )れという侍(💎)を見ると、多吉(jí )も(🚔)番頭(🏹)(tóu )もび(👈)っくりして、奥へ逃(😛)げ込(🍗)んでしまった。そのころのお隅す(🌫)みは十八(bā(🌆) )の若(🍲)さであっ(🐶)たが、侍の前に出て(♌)、すごい権幕けんまくをもおそれずにき(🏷)っぱりと(🍢)断(💋)(duàn )わ(🆓)った。先(📽)方(fā(🏟)ng )は怒おこるまいことか。そこへ店(🥍)(diàn )の(🗒)小僧(sēng )が運んで来た行燈(🌈)あんど(🕟)んをぶち斬(zhǎn )き(🛵)って見せ、店(🕋)先の畳(🌍)にぐざと刀を突き立て、(👣)それを十文(💖)字(🔶)に(🚿)切り裂(🙃)(liè(⏲) )いて、これでも酒を売れないかと威おど(😻)しにかか(🗿)った。なんと言(yán )われても城主(⭕)(zhǔ )の厳禁(♓)をまげることはでき(😽)ない(🌌)とお隅が答えた(📯)時(🉑)に、(💚)その侍は彼女の顔(yá(👃) )を(😇)ながめながら、「(🏩)そちは、(💢)何者(zhě(🔤) )の娘か(㊙)」と言(🚭)(yán )って、やがて立ち(🌇)去ったという話(⛺)もある。
江戸(⏰)はもはや(⬅)安(ān )政(🔽)年(⛷)(nián )度の(🗃)江戸ではなか(👥)った(🌒)。文化文(🏻)(wén )政のそれではもとよりな(👅)かった。十(shí )年(😳)前の(🆒)江(jiāng )戸(🍻)の旅にはまだ(🤚)それでも、紙、織り物、(🤑)象(xiàng )牙(📿)ぞう(❓)げ(💓)、玉ぎょく、金属(shǔ(💰) )の類たぐいを応(⏲)用(yòng )し(🎆)た(🍜)諸種の工(gō(🚝)ng )芸(yún )の見るべきものもない(🏋)では(🧣)なかっ(🧟)たが、今は(👅)元治年代(dài )を誇(🏿)るべき(🔔)意匠とてもない。半(bàn )蔵はよく町々の(🧀)絵草(cǎo )紙問屋え(😶)ぞ(🛢)うしど(⏯)んやの前(🔓)に(🏒)立(lì )って(🕔)見るが、そこ(🏧)で売る人情本や、敵(🤳)打かたきうちの物語や、怪談物なぞを見(🎵)ると、以(yǐ )前にも増(🛷)して書(👳)物としての(🕰)形(🏭)も小さ(🔏)く、(⛸)紙(zhǐ )質も悪あしく、版(bǎn )画(huà(📥) )も粗末に、一(💀)切(🏣)が実に手(shǒ(🚎)u )薄てうす(🗃)になっている。相変わらずさかんなのは江戸の芝居(jū )でも、怪奇なもの(🌸)はま(⤵)すます怪奇(🆔)(qí )に、繊(🚷)細な(🥟)も(🙃)の(💽)はますます繊(🚀)細(xì(🚄) )だ。とがっ(🌶)た(🐿)神(🧛)経(🛤)質と世(🖍)紀(⛺)(jì )末の機知とが淫(yín )靡(🚱)(mí )いんびで頽廃たい(🎷)はいし(🤩)た色(⏺)(sè )彩に混じ合(hé )っている。
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