いつ(📄)かの晩、母(mǔ )があまり變に思(📘)つたので、後を(🍈)つ(🖥)い(🥎)て行つた。する(➖)と父が眞暗な(🗯)畑(👶)の中(zhōng )にズン/\入(rù )つ(📚)て行くのを見た。その時には(🥅)母(🔅)も何かゾツと身震ひ(🥜)を感じた。母は、少ししやがんで、そつちの(🌖)方をすかして見てゐると、父は畑の眞(🍪)(zhēn )中(zhōng )に、(🧗)立つたきり、じいと(🎷)し(🍁)てゐた。十(shí )分も、二十分も。それからその(💅)隣(🚿)りの自分の畑の方(💶)(fāng )へ(🛡)行く(😽)と、又、や(😞)つぱり立(🎚)(lì )つたま(🍵)ゝ(💱)しばら(🧤)くさうしてゐた。と(📠)、(📧)今(🕸)度はそこから一(yī )寸(cù(⛄)n )離れた自分(📦)の(🌸)畑(💸)(tiá(👧)n )に歩いて(✊)行つた。母にはちつ(🎥)とも、そ(🚟)のことが分(🌹)らなかつた(🍹)。
(😸)家(🏝)の中に(🥕)とぢこ(♒)め(👰)られて(🛡)、食ひ物のな(🐱)く(😈)なつた百姓が(🔉)停(tíng )車(chē )場の(🔌)ある町に、買ひ物にゆく、馬の鈴が聞えた。その、リン/(🚟)\とした(🤛)鈴(🗃)(líng )がそのまゝ(😡)で(🏏)凍えてゐ(🔬)る(🈸)やうな(♑)空(kōng )氣(🍇)に、ひゞき返(📏)つて、(🍶)しばらく、―(⚾)―餘程(chéng )遠くへ行くまで聞えてゐた。そしてその(😿)馬橇が雪の、茫漠(🚅)(mò(🌁) )とした野(👘)原を、曲(qǔ )りくね(🤖)つて、一散(sàn )に(💂)かけて行くのが見えた(👩)。
雜(zá(🍹) )木(🔬)林(🤜)は、(😪)誰かゞワザとにや(⛩)つてゐるやうなかん高(gāo )い(🌳)悲鳴(💆)をあげ(🍅)て(🌡)、ゆれ(🤾)てゐた。それが終る(🦌)と、そ(🦉)の(🔨)雪をお伴(👙)に(🕌)してゐる風が、うな(⏰)り(👁)を(😆)あげ(👀)て(🈷)、平野(♓)の中(zhōng )心の方へ、た(🗻)ゝきつ(👥)けるやうな勢(⛔)ひで、(🕸)移つてゆくの(⛎)が(🦂)分つた。が、すぐそ(🐾)の後から、もつと強(qiá(🎅)ng )いのが追(🤦)ひかけてきた(🍙)。源(✈)吉(🐼)の(🥖)前(qián )をゆく馬橇(🏂)の横(héng )で(🤺)、吹(chuī )雪(xuě(🐕) )が龍(🍣)卷(juàn )の(🛠)や(😙)うに大(dà )き(👟)な物凄い渦卷をつくり(🦗)、(😕)そ(📫)れ(🎈)が(🌾)見てゐ(🍈)るうちに、大(dà(🛐) )理石のやう(🤧)な(📡)圓筒形(🔱)(xíng )のまゝ、別な方からの強風(fēng )と一緒(🈳)になつて、馬橇を(🛸)乘り越(📅)して行(háng )つた。と、(🐜)その百姓(xìng )がかぶつてゐたむしろが(⛺)、いきな(😥)り剥ぎとられ(🍔)て、空(🚓)高く(🧡)に舞(wǔ )上(♊)つて(🚬)し(👉)まつた。風(🌦)は自(zì )由氣まゝに、そ(🔬)して益※(💞)(二(⛔)の字(zì )点、1-2-22)強くなつて行(💹)つ(😋)た(🛵)。
(💨)顏(yán )を見知(📪)つ(🚼)てゐた踏切番(fān )が、柄に卷いた白旗をもつて、出(🍸)てきた。
一寸すると、それ等の人(🖋)が、一度に(🥒)、こつち(🛹)に向つて(💟)走(⏩)つて(⚽)くるらしかつた。
石山(🏥)(shān )は「齋藤案」を持ち出して(♊)、それに對して論(🤯)(lùn )議を(🤔)進めること(📰)に(🔩)しよう(😉)と計つた。
「馬鹿だな(🙊)あ」と云つて笑(🏉)(xiào )つた。「俺な(➿)ア、俺(ǎn )アの畑が可(🎱)(kě )愛めんこくてよ。可(➕)愛(🏂)くて。畑、風邪(🔞)かぜでもひかなえ(🎓)かと思つて(🖥)な。」
「皆に代つて、一(yī )通りのことをお話しします(🖥)。」さう(🦏)前置き(🐏)をして(🍀)石山は、(🎹)百(🏆)姓には(🙀)め(⏮)づらしいは(💢)つき(👴)りし(📞)た、分つた云ひ振(zhèn )りで(🛷)((🛶)勿(wù )論、百姓などが殊更に改まつ(🙁)た(🥁)ときによ(🍱)くある(🚨)、變な漢(hàn )語も使つたが)――自分達は(🚟)、(👊)犬や(👌)豚(😂)などよ(😖)り、もつと慘め(🍒)な生活をしてゐること、――ところが自分達は何(💬)時か仕事(🛩)を(🏘)なまけた(📘)事でもあつたか。―(👘)―では、何故(gù )か(📁)。自分達(🏬)がい(⏬)くら働いて(🆒)も働(dòng )いて(🏞)も、とても何ん(🌾)の足しにもならない程貧窮(💺)してゐるのは、實に、地主(💍)(zhǔ )のた(🔼)め(🍵)である(🌆)といふ(🍗)ことを分り易く、説明(🤠)(mí(🛷)ng )し、今(🏕)度のやうな(🦖)場(chǎng )合地主(zhǔ(💤) )に(🤒)小(🥣)作料(lià(🤛)o )を收めることは「自分達の死」を意味してゐる、(🐿)ナホ我々(📦)百姓(xì(🎓)ng )は、(🌥)高利貸(🗿)の不當な(❗)利息、拓殖(zhí )銀(yín )行(🕕)(háng )の年(🤦)賦にも、苦しめら(🔈)れ、それに税金がかゝつてくる。そして出(🥏)(chū )來上つたものは、肥料(🎒)や農(🗞)具にも引(🕵)合はな(👭)い(🗳)。かうまで、(🖕)自(📑)分達がなつて(🐏)ゐる(👞)のに、だ(🦌)まつて(📰)ゐられるか。そ(😑)こで、我々は(🏠)、皆んなにお集りを願ひ、その方策(🙄)を(✴)きめることに(👛)したいの(🕞)だ、(🍃)と結んで壇を下りた。百姓達は、聞き(🤽)慣れな(🤸)い言葉が出る(🎷)度(🐃)(dù )に(💧)、石(shí )山の方を(🏃)見て(🐃)、考へこむ風(fē(🐼)ng )をした。が、苦(🧒)しい(🖨)生活の事實(🔡)を石(shí(⏸) )山に云(😬)(yú(🍨)n )はれ、百姓(🈲)は(🕛)、「今更のやう(❔)に」、自分(🔪)達自(🚪)身の慘めさを、顏(yán )の眞(💤)ん前にと(💆)り出され(🈶)て(🦆)、見せ(🌇)られた氣がした(📍)と思つた。石山が壇から下りると、急(jí(🚋) )にガヤ/(⏭)\(㊗)し出(🔌)し(🦎)た。今(🦗)石山の云つ(🧒)た(🙁)事について、(📙)あつちでも、こつちでも(😻)話し合(hé )つた(🌫)。一(🗃)番前(🥥)にゐた年寄つた百姓が、「とん(🎚)でもなえ、お(🆘)つかねえこ(🏌)と(🐼)云(😁)ふもん(😼)だ。」(🌘)とブツ/\云つたのを石山はおりる(🥟)時に聞いた。
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