(🤲)側(⤴)(cè )に立(🎍)つ(🦉)てゐた(🎑)巡査が、さう云ひながら、腰にさして(🌕)ゐた鞘のま(📳)ゝの劍を(🧖)もつて、(🚌)滅多打(🥟)ち(🔝)に、源吉をなぐ(📛)りつけた(🐵)。すると、二、(🐒)三人(ré(👎)n )の巡査もよ(🐼)つてきて、(🍡)ふんだり、蹴つたりした。―(🥙)―源吉(〽)は、「夢中(🏏)」になつてゐた(🚔)。それから(🌆)少し手をゆるめ(🍇)た。
(🏘)源吉(jí )が入(rù )つてくると、母親は、(🐻)
「何(hé(💯) )ん(🧡)だベラ(🚖)棒(✡)奴(😖)(nú )! (🙎)ウン、野郎!」さつ(👗)きの、(🚒)醉拂(fú )つた百(🛂)姓(🚭)が又(🚹)身體をヨロめか(🚻)して、壇に上(🈵)つてきた。「何(hé(😔) )云(💶)つてる(🔢)んだい。老ボレ。そつたらごどで俺(✨)だちの貧乏どうしてくれる(🍘)ん(🔛)だい。」(🍀)
まづ、そ(💠)し(🏰)て(🕡)、根本的なこと(📵)が決められた。それ(🏟)からそれを(👐)どういふ(🍶)風(🔴)にし(✅)て(🌎)やるか(🈳)、といふことが問題になつた。そ(♑)れ(👧)は、二(èr )、三日(rì )に、地主の差配(😦)が例年(🥑)の通(🦀)り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(🚣)くること(😋)にな(🍌)つ(🚓)てゐるので、それ(💿)に、(🐀)事(🖋)情(💺)を説明し、(💰)す(🤖)ぐ地(🔠)(dì(〰) )主に交(jiāo )渉を始(shǐ )める(🚇)こと(🉐)になつ(📑)た(🛺)。この(🥕)時(💦)、そ(🚍)の色々な(🗃)交(jiāo )渉の間小作(🤼)の(🐁)米をどう(🦎)す(🏯)るの(🙆)か(😝)、と(💛)云ひ出すのがあつた(💏)。それが又相當(🐾)大(🔺)(dà )きな(🤪)ことなので、(🍙)中々意(yì )見が一致しなかつた。又百姓(xì(🍿)ng )には、(💚)それを最後迄(🧠)(qì(📗) )の見(jiàn )通しをつけ(🍸)た上で(💺)、確實(shí )な――手落ちのな(🛳)い成算でやつ(🍍)て行けることが(🖌)出(📍)來なかつ(🐕)た。この所、先生の意見をき(📱)いた(🚙)。校長先(😰)生(shēng )は、まづ、町(🛴)(dīng )に(❣)ゐる商賣人に自分達所有の畑(💩)物を全部(bù )賣つてしまひ、(🎗)その背水(♿)の陣で(🎱)、地主に(🐺)當ることにした(🈲)らい(🐾)ゝ、と(📐)いふことを云つた。それには二つの條(tiáo )件をつけた。第一は最初(🚓)の地(dì )主への交(🗞)渉(dié )が不調に終つ(🦒)た(🆕)ら、第二(èr )は地主がその結果、作(🔮)(zuò )物(🍗)を無理に(🚮)押(🍝)へ(⭐)ると(🗳)い(🍁)ふやうな(🕯)樣(🔹)子が分つたら(🍛)、(🗼)と(🥫)いふのが(🔈)そ(😂)れだつた。一軒(xuān )々々持つてゐたのではすぐ押(yā )へら(🃏)れ(🚒)る(🕊)し(🍃)、又そのために、結束が破(pò )れるおそれも(⚡)あつ(🏵)た。先生(shēng )はかういふ點(🥔)を防ぐためにもこの方法は重大である(🍖)と云つた。かういふ(🥥)事は百姓(📢)(xìng )にはかなり思ひき(🖨)つた(📨)こ(🔲)と(❌)だつた(🕰)けれども、それが當り前のことのや(🔺)うに思はれる(🧘)程皆(🍦)せツぱつ(💣)ま(🌰)つてゐた。
母(🍖)親のせきに、(💑)お芳(📟)の父が會つ(🤶)たと(📵)き、「(🏅)あれア、(🥉)もう(🍹)百姓仕事(shì )も出來(🤝)(lá(🍻)i )ねえ、(🏆)ふにやけ身體になつて歸(guī )つてきた(👙)んし、手もまツ白く(🎣)て、(🕋)小(🛶)さくな(㊙)つて…(🦋)…良えい穀つぶしが舞えこ(🔘)んだもん(🚏)だし。――あつ(💯)たら(🤧)ご(🛍)と(💷)になつて親の罰だべなんす(🥘)。」と云(yún )つ(📓)た(🤶)。
母親から、源吉が聞いたことだが――その頃父親(💴)(qīn )が時(🌌)々眞夜(🌭)中(🥏)に雨戸をあ(👿)けて外(🔖)へ(🍸)出(♿)て(🗂)行く(🏧)ことが(🔩)あつた(🛣)。母親は、用を達しに(🔁)行く(💴)の(😶)だらう(㊗)と(💿)、(🐸)初め思(sī )つてゐ(🍍)ると(🧞)、中々歸つてこなかつた。一時間(⏬)も二(èr )時間も歸(💡)つて來(lái )な(🕙)いことがあつた。母はだん(🉑)/\(🙊)變(👃)に思つ(🛶)て、それを(📤)父にきいた。父は笑つて(🐁)、「畑さ行つて來るんだ。」(🙄)と云つた(🚨)。それ(📢)以上(👊)(shàng )云(🐏)はなかつた。
「分つてるべよ。地(🧕)(dì )主か(🙈)ら(🎐)畑(tián )ば(⚪)とツ返す(🌂)のさ!」
「お前さん!」(🍰)母(mǔ )はび(⛱)つくりした(🐄)。
百姓(🖼)達(dá )は、(🐓)さうやつ(🚰)て集(jí )つて決(🗃)(jué )めたが、今度は(🛴)そのことを(🤴)、地(🚦)主や差(🧔)配(pèi )を(🔩)相(xià(🕶)ng )手(💭)に(👵)やつて行(háng )くとい(🐪)ふやうな事(shì )に(🏷)なると、(🏒)お(🔗)互が何(🦕)處(🍎)か、(🙃)調子(👇)がを(💔)かしくな(🚉)つた。知(💪)らず知らずの間に、どうにか我慢する(🌥)ことに(📰)するか(🏢)、そんな事に逆もどりをしさうな處が出てきた(🈯)。さう(🎤)なつたとしても、(🖍)百姓は(📉)然し今までの長い(🐜)間の貧(pín )乏の――泥沼の底のやうな底(😋)になれてゐた(🔽)の(♓)で(📼)、ちつとも不思議(📣)が(🚍)ら(🍭)ずに矢(shǐ )張り(🥖)、その暮しに堪へて行(há(😺)ng )つたかも知(zhī )れなかつた。――(🏴)源吉(jí(🗃) )は(🥒)、一層無口に、爐邊(biān )に(🥅)大(🗑)きく安(ān )坐(zuò )あぐら(🏞)をかきながら(🎡)、「見(jiàn )たか!」(🌠)と、心で嘲笑つ(🌗)た。
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