さて、(🦋)明治(zhì )の御(🤳)代み(🔤)よとなって(🍊)みますと(🎂)、栗本先生たちが新しい日本のためにいろいろし(🌻)たくをしておいたことが、あとにな(🐒)ってわ(🎷)かって(🐜)きました。こ(🚐)の国を(📜)開き、世(🍟)界諸外(wà(🧤)i )国と条(📦)約をと(👇)り結ぶということも(🥐)、先生(⛄)た(🙅)ちのしたく(⛏)しておいたことです。下(🦌)(xià )しもノ関(🍊)せ(🎓)き償金(🧚)の(🐼)談判、(🚕)横須賀造船(📘)所の建(jiàn )築(👅)、陸(🥡)軍軍制(zhì(🃏) )の改革それ(🍙)ら(🏯)はみな(🥪)先(xiān )生が(🌓)あの小栗(🏜)(lì )上野介ら(🔃)とともに力をあわせてしたくして(🕡)おいたことなの(🙅)です(🏕)。今(🥞)日横(héng )須賀に日(rì )本の船を造った(🕚)り修繕したりする所があ(💊)って東洋に一つの名(🛍)物(⏫)(wù )の(❔)ようなドッ(⛺)クがあ(🍟)るのも、もとをただせば(🏄)先生た(🐒)ちが徳川(chuān )の世(🗞)のあとしまつをしなが(✍)ら、よ(🍉)く「しんが(💌)り」(🤰)をつ(💢)と(🥫)めて(🛃)行ったその(🏣)おかたみでは(😔)あり(✝)ます(🖼)まいか。いったい、徳(dé )川の(🌠)世(🎚)の末に(🍋)あった(🔇)ことは大(dà )きな黒(🎡)幕の(🥧)うしろにかくれてしま(🦋)って、その舞(🐦)台の上で働いた(📲)人たち(🍧)の(🧚)辛苦(⬇)もほ(🍉)ね(🔭)おり(🌁)も現(xiàn )われま(🗡)せ(🌀)んから(🎥)、(🐭)世(🐋)の中(🗳)(zhōng )にそ(🖍)れ(🥏)を知るものも少ないのです。しかし、先(🎎)生は自(👩)分の手が(🙂)ら(🍣)をじまんするよ(🕓)うな人ではなく、どこまでも(🕉)徳川(🔑)時代の「しんがり」とし(⚓)て、本所(💾)(suǒ )ほ(📸)んじょ(❎)の北(🌍)二(🔒)葉町きたふたばち(🤺)ょうというところに退き、髪の白く(🗝)なるま(🌱)で徳(🅿)(dé )川(💝)(chuān )の世の中を見(jiàn )送りました。
あるお友(🔃)だちは年(🏝)若な(🎷)が(🤐)ら(😚)判(🛀)断(💵)というものの力に富(fù )み(👅)、あるお友(🤱)だちは思いやりに深く(🕑)、また、あるお(🤶)友(yǒ(🧓)u )だちは(🐳)心の持ち方もよかったもの(🚩)ですから(💮)、なにほどわた(❇)しは自分のまわ(💟)りにある人(😕)たち(🏙)から(🛎)教(jiāo )え(🐵)られたか知(🤐)れません。
幼い(🐄)時(🌱)分からわた(🌳)しの好きな恵(huì )那山えなさん(👤)は、もう(💚)一度自分(🕰)を迎えてくれるように見えまし(🆙)た(😾)。あの山のふもとにある村(🧦)(cūn )をよく(🏐)見たら、何ほどのものが生き返って(🤧)きてい(✴)るか知(🙅)れな(🦓)いとは(📔)思いま(🔊)した(🎛)が、わ(📠)たしも仙台せんだいのほうに学校のつ(🍹)とめ(💂)をひ(🔼)かえて(🆗)いて(✳)、古(gǔ )いなじみ(❓)の(🍎)ある(🙌)家々をたず(🥞)ね(👕)る時もそうありませ(⌛)んでした。乳母とし(📩)てわた(👺)しを(🚅)抱いたり(🥪)お(🏻)ぶったりしてくれたお雛ひなも、伊那いな(😏)のほうへ行(🛢)っ(🉑)て暮らし(😪)ている(🌕)とやらで(🎐)、もはや村にもい(🧕)ませんでした。先年の村の大火(🛫)に(🔳)あったわが家の(🤽)古い屋(🍚)(wū )敷で惜(xī )しい(👡)と思(sī )われるのは、裏の土蔵(zā(🔹)ng )の焼(🔑)け落ちたこと(✋)でした(🚩)。あの(🌒)土(tǔ )蔵の二階(👪)(jiē )は全部が書(shū )物庫(kù )しょもつぐらで、(🗞)木(💶)曾(céng )谷(💍)き(🐭)そ(🐤)だにの歴史を(🍇)語る(👩)古文書(shū )や(🖌)、じじののこした写(xiě )本や、父が一生(📨)かかって(🐍)集(jí )めておいた和書漢(hà(🏬)n )書の類(lèi )はこと(😐)ごとく失(shī )われた(🍪)のですから。
四 呉く(🏸)み子さん
小諸(🗽)本町(🥒)の裏手に馬場裏(⏯)ばば(💗)うらというところ(🕹)があります。そこ(⤵)にある古い士族(zú )屋敷で(🍝)草屋(🍃)(wū )根(🥤)の家がわたしの(🍣)借りうけた(🤔)住まいで(🤕)す。わた(🥃)し(📋)の小諸時代(🎁)は七(🧀)年も(📡)その(😣)草(👪)屋根の(💗)下で続(xù )いた(🎓)のです。
第五章 (🌌)宮(gōng )城野みやぎの(🚪)
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