日本《オナホ 化 エロ》2行目ライン
オナホ 化 エロあらすじ
で、彼は、ある日(rì(🖨) )、(🦓)それとなく子桑(🚘)(sāng )伯(bó )子(👵)(zǐ )に(🚅)つ(➿)いて(🐝)の(⛳)孔子の感(gǎ(💄)n )想を(🌑)求めて見(✅)(jiàn )た。彼は、もし孔子に(🎉)諷刺の意志(zhì )が(📆)あれ(🎩)ば(🏜)、子桑(sāng )伯子(🌒)の(⛅)ことから、自(zì(🔄) )然、(🤽)話(🤰)は自分の方(🐉)に向いて(🌕)来(lái )る、と(🀄)思っ(🚧)たのである。ところが、孔子(🎚)の答(dá(🗞) )えは極めて(⚓)あっさりしたも(🛵)ので(🎂)あった。
(🎁)といったことを思(sī )い起し(🧀)た。孔子は或(huò )は(🌊)、(🎑)自(🤥)分を「人君(🧓)の風がある。」などと讃(zà(😢)n )めて、その実、何かの欠点を婉曲に諷(🏂)刺しているので(🍖)はあるまいか。そうい(📝)えば、世(📋)間では、子桑(🍢)伯子(zǐ )しそうはくしと(💎)自(🖋)分とを(📃)、同じ(🥎)型(xíng )の(🤘)人物だと評し(🐋)ているそうだ(🚁)。子桑伯子(🥉)は物に(🎉)こせつかない、いい男だが、少(💍)し(🈷)大(🎹)(dà )ざ(😠)っぱ過ぎる嫌いがないでもない。或(huò(💵) )は自分にもそん(🔪)な欠(🚙)(qiàn )点があるのではなかろうか。自分(fèn )だ(🔀)けでは、そんな事が(🥔)な(🍀)いよ(🗨)うに(💪)気(qì )をつ(🎭)けてい(😉)る(♋)つ(⚾)も(🖲)り(🙄)ではあるが。―(😫)―(🖇)彼(bǐ )はそんなことを(✨)考えて(🚱)、讃(🅾)められたために(🎧)却って不(bú )安な気(qì(🌻) )持になるのであった(👌)。
「平素敬慎の(👃)心を以(🛴)て万事を裁量し(🐲)つ(🐃)つ、し(👿)か(🃏)も事を行うには大まか(🤜)でありたいと思います。それが治(🕍)民(🚬)(mín )の要道ではありますまいか(📚)。平(⛸)(píng )素も大ま(🐙)かであり、(🔩)事(🌲)を行(háng )うにも大ま(🎲)か(🍏)であると(🔺)、とかく放慢に流れが(😮)ちだと思いますが……」
(🔱)とこ(📿)ろが、ある日、樊遅が孔子の(🦔)供をして、馬車を(🍜)御(🔧)す(🛐)ること(🏧)にな(🏛)っ(👹)た。樊(🏥)遅は(⏬)孔子の若い門人の一人(🌐)であ(✂)る(🔉)。武(🔲)(wǔ(🖍) )芸(🎤)に秀でてい(📌)るため(🤥)に、孟(🔛)(mèng )孫子に愛されて、し(♍)ばしばその(🔬)門(mén )に出入(rù(🍳) )する(🌉)。孔(kǒng )子は、彼な(🏞)ら(😛)ば、(💝)自分(💡)の意志をはっ(🎱)きり孟(🗾)懿(🆖)子に伝(🍄)えてくれる(🏕)だろう、と考(kǎ(🐈)o )えた。
楽長はうなず(🎼)くよ(💘)り仕(shì )方がなかっ(👾)た。孔(🥪)(kǒng )子(zǐ )はそこでふた(🏤)たび(👏)楽(🕖)長を(🤐)座につか(♋)せて、言葉をつづけた。
「お前(qián )にわからなければ(💃)、孟孫(sūn )には(📗)なお(🦍)更わかる(💧)まい。少(📩)し(👛)言葉が簡単(dān )す(✒)ぎた(👱)ようじ(💕)ゃ。」
孔(🔗)子は、ぬかりなく考えた(🐇)。そして遂に一(⛽)策を思いついた。それは、相手の用(yòng )いた策(cè(🖱) )そ(🍙)のま(🏆)まを応用することであ(🤐)った。つまり、陽貨の(👊)留守(shǒu )を見(🚉)計(🥎)って、(🔦)謝辞(♟)(cí )を述べに行こう(👆)と(⬛)いう(🧝)ので(🏨)ある。
彼は、孔子の部屋にはいるまで(🚷)、ほとん(✒)ど夢中(⏱)だった。彼(📯)ははいって(🚒)見て、森(📿)(sēn )とした(🍭)部屋(wū(🔈) )の、うす暗い(🌽)奥に(📌)、端然と坐(⚫)っている孔子を見出(🌓)して、はじめて吾にかえった。呼(💓)ばれた(👺)理由(🗺)をはっきり意(🚬)識したのも、(🦇)その時(shí )であ(🏨)っ(🌂)た。
楽(🏓)(lè )長(zhǎng )は(🚍)、なるほど、そう云(🆒)われれば、そうだ(🤖)、と思った。しかし(🆓)、それが自分に邪(⛏)心(xīn )の(🍄)ある証拠だとは、まだどうしても(🤘)思(🅰)(sī )えなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナホ 化 エロ》関連作品
日本週次チャート