差(🛋)配に掛(😝)合つても結局駄(🤷)目だといふことが分り、そこへも(🐣)つて行つ(👹)て(📡)差配のとつ(🤬)た傲(👄)慢(🥡)な態度(🔜)のこと(🆑)か(🍠)ら、カ(🧤)ツ! (🔔)とした元氣(qì )で、すぐ地主に掛け(🤢)合ふことに、手(🌨)はずがきめら(👜)れ(🏎)てしまつた(🤨)。校長先生の「北海道の宗五(wǔ(🏔) )郎(📷)」が時機(jī )を得て(🌵)、三(⛪)人(🏅)も(⛎)、(🕵)その大き(😘)な(👫)役(👘)目を引き受(shòu )けるものが百姓の中から出(chū )た程(chéng )だつ(😿)た。
が(🦖)、そ(🔶)の意見は、(🤽)忽ち皆(jiē )の(✉)反(fǎn )對に會つ(🍦)てしま(🎦)つた。そん(🐶)なことはとても出(chū )來(lái )得ないこ(Ⓜ)とであり、又(yò(🐚)u )すべきことで(📅)ない、さう百(🔮)姓は誰(shuí )も考へてゐた。
誰も上げなかつ(💎)た。
(🔅)源吉は前方(➗)に眼(yǎn )をやつ(📐)た。風(fēng )呂敷包みか(🧡)何かのやう(🦅)に馬(💪)(mǎ )橇の上に圓(🐵)く縮こまつ(💇)てゐる百姓を見ると、(😴)そ(🛃)れが自分た(🔼)ち全部(⏪)の生(💉)活をそのま(🕢)ゝ現(👞)してゐるやうに(🧜)源吉には思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵(😎)(dí )」が(🍟)分らず、(📑)分(fèn )らうともせず、蟻や(🍱)ケラのやう(❎)に(🤠)慘(🤷)めに暮してゐる百姓達(dá )が(🤪)ハツキリ見えた。彼(bǐ )等(🕒)(dě(💪)ng )だつて、然(rán )し(🍍)今(jī(💌)n )こそ、敵(🕒)(dí(🧦) )が(🏥)どい(🌾)つだか、ど(🌺)んな畜生だか分つたら(🗞)う。だが(⛏)、(🛑)こん(🦁)なに打ちのめさ(🍯)れた善(shàn )良(🥇)(liáng )な百姓達(🚷)は、も(📁)う一度、(👚)さうだ今(jī(👪)n )度(🌕)こそは、鎌と鍬(🧗)を(📳)も(🍣)つて、(⬛)ふんばつて、(🦍)立ち上れ(🕠)るか! 敵のしやれかうべを(🙊)目が(⬆)けて、鍬(qiāo )をザクツ(🏎)と打ちこめるか!
「それこそ(🌸)本當にめしも喰へねええんた事(shì )始まるべよ。」
見ると、涯もなく廣(🤽)(guǎng )が(🍿)つてゐるたゞ(🌗)雪ばかりの廣(guǎ(📣)ng )野(yě )を(🖱)、何臺(😘)もの馬(mǎ(💎) )橇(💀)(qiāo )がま(🥤)がり(🐹)くねつ(🌘)てついてゐる道(dào )を、勢ひ(🌄)よく(🕞)走(🥥)(zǒu )つて行く一列(😅)が見えた(🤟)。遠くから、その橇(qiāo )の調子のいゝ(⚓)鈴の音が(👂)聞(🍣)えて(🌇)きた(🙌)。時(🌑)々(⛲)、雪煙が、パツ/\と上つた。後の方の(📉)馬橇で(😑)先(🈹)頭のが見(🕕)え(😵)なくなつたかと思ふ(🎈)と、道が逆に(🎊)曲つて(🦗)ゐる處にくると、(🔊)その先頭の(♊)方が(🍄)玩具(jù(🚤) )のや(〽)うに(👡)小(🚈)さく見(🚊)えたりし(🔬)た。一(yī )列(liè )はその度(dù )毎(⛔)にまるで、のびたり、ちゞんだりくねつたり(⤴)、する黒い糸筋の(🥤)やう(🐻)に(🔉)見(🗯)えた。そ(🙎)れが雪の平野だけに、はつきり目についた。そしてリ(🍙)ン(💢)/\といふ鈴(líng )の音(🎐)が、遠くに聞(😎)えた(💥)り、急に近くに聞(wén )えた(🚧)りした(😁)。母親は、氣で(🎽)も呑ま(🛤)れた人のや(👞)う(🕘)に、じつと(🤦)立つて(🥒)、それ(🥚)を見(🚔)てゐ(😬)た(🗓)。フト、自分に歸る(🌏)と、「な(🔈)んまんだ/\/\。」と云つた。
一(🏪)(yī )寸行つて(📀)か(🌫)ら、帽子(🚓)を忘(🕢)れてきたことに(🤩)氣(👮)付いた。石山はプン/\しなが(👯)ら、ひ(🐚)よいとその(🐈)時だけ(🍨)立(🆚)(lì )ちどまつた(🔘)が(😈)、もどりもせずに、結(🐂)果(guǒ(💙) )を(🔌)待(🚜)つてゐる(😃)「幹(🐍)部」(🈁)のところへ、走つ(🚣)た。
「お前さん!」母(🥜)(mǔ )はび(💖)つく(⏹)りした。
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