子罕しか(🐀)ん第九(jiǔ )
○(🕖) 矢ぐるみ=(🥘)=(🤹)原(🚹)文(wén )に「弋」(よく)とある。矢(shǐ )に(🚢)糸をつけ、それ(🐉)を島(dǎo )の羽(👑)根にか(👙)らませ、生(shēng )擒する方法(🔢)であつ(✔)た。
「(📁)道(dào )を(😦)行おうとす(🏧)る君(🔵)(jun1 )は大器で強(🏠)靭(🌽)な意(🔡)(yì(🏸) )志(zhì )の(🐪)持主でなければ(🏚)な(🔯)らない。任務が重大(dà )でしかも(😒)前(qián )途遼遠(yuǎ(🤐)n )だからだ。仁をもっ(🍰)て(😲)自(🏝)分の任務とする、何と(⛏)重いではない(🔧)か(🔩)。死にいたる(⛴)まで(🔯)その任務はつづく、何と遠いではないか。」(🥀)
○ 孟敬子=(🎢)=魯(lǔ )の大(dà )夫、仲孫氏、名(🎧)は捷(jié )。武(♎)伯の子。「子」は敬(jìng )語。
○ 子(😴)路(🏙)の祷り(🤴)は、謂ゆる苦しい時の神頼(🕊)(lài )み(⭕)で(🐈)、迷(🌤)信的(de )祈祷以上のも(💽)のではない(👕)。それに対して孔(🌺)子は、真(〽)(zhēn )の心(xīn )の祷り、つまり天地に恥(chǐ )じな(🕹)い(😔)人間(❇)(jiā(💋)n )と(🎋)しての精進こ(🔘)そは(👗)、(😟)幸(⏰)福に到る道だ、と(⛩)い(💯)う(🏖)ことを説いた(🍆)。孔子の教(🐲)えには宗教がない(♉)、とよくいわれるが(⛅)、「(✋)天(🔳)」とい(☔)う言(🕙)葉は、孔(🏥)子(😵)によつて常に(🐗)宗(📃)教的な意味(wèi )に使われて(📘)い(😬)るのである。
○(🍟) (🔎)次(原(👕)文)==(🍐)一(yī )般(bā(💡)n )に「つぎ」(🆑)「第二」の意(🏉)味に解(🎠)されている(🧑)が(🐋)、私(🧑)(sī )は「途次(🔭)」などという場合の「次(🎠)」と(❇)同(tóng )じく、目(🎺)標(🌡)に達す(😅)る一歩手前の意(✉)に解した(👒)い。
「そういう祷りなら、私はも(🔦)う久(📃)しい間祷っているの(😒)だ(🐮)。」
○ 乱(💥)(luàn )臣(原(yuán )文)(🍓)=(👇)=この(📆)語(🗝)は現在普通(🀄)に用いられている意味(wèi )と全く反(fǎn )対(🦇)(duì )に、(🍘)乱を防止(😮)(zhǐ )し、乱を治める臣という意味(wè(🚗)i )に用いられている(👸)。
一(🉐)五(一九九)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025