(⚽)こ(🥘)の平助(🚮)のトボ(🥗)ケ(🍘)た調子(zǐ(🎞) )に、隠(yǐn )居(🎽)(jū(🔻) )も笑い(🚳)出した(🎬)、外(🤶)(wà(🖐)i )国貿(😋)易(🎃)に、開(kāi )港の結(jié )果に、(⏸)それにつな(🙁)がる多くの人(📠)の浮沈うき(💕)しずみ(⚾)に、聞(wén )いている半蔵には心に(🙇)か(😂)かること(🍬)ばかりであった。
元治(🏖)(zhì )げんじ元(🏡)年(nián )十一月十(😓)九(👡)日のことで(🔓)、峠(gǔ )の上へは朝(cháo )から深い(😬)雨が来た。
天龍川て(🏟)んりゅうがわのほ(🎵)とりに出(chū )て(🔄)からも(🏩)、浪士(shì(⛩) )らは武装を解こうとし(🦐)なかった。いずれも(🧝)鎧(kǎi )兜(🎎)(dōu )よろいかぶと、あるいは黒の(✳)竪烏帽子たてえぼし、陣(zhèn )羽(🤢)織の(🏓)いでた(🌶)ちである。高(🌧)く(👌)掲げた紅(🐖)白(bái )の(🐁)旗、(🦋)隊(duì(🐙) )伍を区別する(🕞)馬(✝)印うまじるしなどは(🛀)、馬上の騎士が携(xié )え(🥡)た(🛺)抜(💄)き身の鎗や(🔍)り(🤼)に映り合って、(🥒)その(💟)無数の群立と集合(hé(🛷) )との感じが一(yī )行の陣容(ró(🧕)ng )をさかんに(😃)した。各(📶)部隊(🎼)の護って行(háng )く二(🖋)門ずつの大砲には皆御(yù )隠(yǐn )居の筆の跡が鋳いてある。「発而皆(😣)中節(🦊)はっし(🥊)てみなせつ(🛂)にあたる(🐹)、源(yuán )斉(🎬)昭書(shū )みな(🌺)も(🎏)とのな(🔜)りあ(🚜)き(🙋)しょ」の銘は浪士(✌)らが誇り(🅾)と(🦍)するものだ。行列の中(zhōng )央(yā(🏜)ng )に(🐒)高く「(🔲)尊攘(🤸)そんじょう」の二字を掲げた旗(qí )は、陣太鼓と共(💍)(gòng )に、(🤗)筑波以来の記(🚤)念(niàn )でもあ(🐬)った。参(cān )謀(🥣)の兵(💆)部は軍(🔵)中(🛩)第二班(🌠)にある。采配を(🎹)腰にさし、甲(jiǎ )冑かっちゅう(🖕)騎(qí(🔧) )馬(mǎ )で(🌐)、(🚅)金(📙)の三(🐒)蓋(gài )猩々緋さん(🚺)がい(☔)しょ(✴)うじょうひの(🐐)一段(🎶)幡連いちだ(💗)んばれんを馬(🈸)印(yìn )に立(🔨)て、鎗(🍁)鉄砲(pà(🚪)o )を携える百余(yú(🖼) )人の(😨)武(wǔ )者を率いた(😆)。総勢の隊伍たいごを、第(dì )一班から第六班までの備えに編み、(🦂)騎(qí )馬の使(🎗)番(🎈)(fān )に絶えず前後周(⚡)(zhōu )囲を見回らせ、隊列(liè )の(😁)整頓せい(🐮)とんと行(🕳)進の(📑)合(hé(🅿) )図に(🤬)は拍子木ひ(🍻)ょうし(🕘)ぎを用いる(🌜)こと(🍭)なぞ(📁)皆この人(rén )の(😺)精密な頭(😥)脳から出た(🐹)。水(shuǐ )戸家(🎭)(jiā )の元側用人そばようにんで、(🍠)一方(🍗)の(🗯)統率者(🏮)なる小四(sì )郎は騎馬の側(cè )に惣(⬜)金そう(🈁)き(✔)ん(🤱)の馬印を立て、百(bǎ(🥟)i )人(🍥)ほどの銃隊士に護(hù )まもられ(🤳)ながら中(🉑)央(🕓)(yāng )の部(📥)隊(duì(😥) )を堅めた。五十(shí )人ばかりの(👈)鎗隊(🏮)士を従えた稲右衛(🐫)(wèi )門は梶かじの(🔊)葉の馬印(yìn )で、副将ら(👞)し(🏜)い威厳(👾)を見せな(🖊)がらその(🚡)あ(😧)と(🤞)に続い(💻)た。主(zhǔ )将(jiāng )耕(gēng )雲(yún )斎は「(🌪)奉勅」(👫)の旗を(🚳)先(xiā(📩)n )に立(lì(🔯) )て、三蓋菱(🚐)さ(✈)んがいびしの馬印を立てた(🌺)百(bǎi )人(rén )ばかりの騎(🧀)兵(😅)隊がその(💘)前に進み(👇)、二百人(💚)ばかりの歩(⤴)行(📸)武(wǔ )者の同勢は(🏠)抜き(🐓)身(shēn )の(🚗)鎗(🕴)で(💥)そのあとから(🏔)続(📞)いた。山国兵部父子はもとよ(🥓)りその他(tā(🖼) )にも親(qīn )子で連れだって従軍するものもある(💧)。各部(bù )隊が護(👊)(hù )って行く思い思いの旗の文(wé(🈚)n )字(🐰)は、い(🚁)ず(📚)れも水(shuǐ(🥓) )府義士を(💉)も(🧙)って任ずる(👖)彼らの(🍎)面(miàn )目(👗)を語(yǔ )って(🥥)い(🐎)る。その中にまじる「百花の魁さきがけ」とは、中世(shì(💟) )以来の堅(🎱)い(🏁)殻(què )か(😁)らを割(gē )ってわずかに(🏦)頭を持ち上げようとするような、彼(🥫)らの(💗)早い(🥀)先(🐷)駆(qū(🌉) )感をあらわして見(😹)せている(🌆)。
(🈳)木曾地方に(🤺)おける(🥝)街道(👱)付近(jìn )の助郷が組織(⌚)(zhī(🍜) )を完備したいと(🚺)の願(yuàn )いは、ついにきき入れられなかった。三人(rén )の庄屋(wū )は定(🅿)助郷(🥉)設(shè )置のかわりに、そのお(🌜)手当てを許された(🔜)だけ(🏋)にも満足(zú(🌹) )しなければならな(🏴)かっ(🌽)た。その時(shí )、庄屋(🔻)方(fā(🚑)ng )から差(chà )し(🤚)出し(😸)てあ(😹)っ(😊)た人馬(🏖)立辻(shí(🏽) )帳(zhàng )じんばた(🌱)て(🔪)つ(🔏)じ(😉)ちょう、(🚜)宿勘定仕(🈵)(shì )訳帳等の(🐌)返却を受けて、そんなことで屋敷から引(🌑)き(👎)取(qǔ )った。
沿道(dào )の住(♓)(zhù(🌤) )民(🍅)はこれ(💆)に(🤕)は(🕓)驚かさ(🥙)れ(🛁)た。家(jiā )財(🎪)は言う(🌜)までも(⏳)な(🚷)く、戸障(zhàng )子まで(📂)取りはずして土蔵へ入(💉)れ(⛹)るものが(💔)ある。土蔵のない(🐩)もの(🐻)は最寄もよ(☝)りの方へ預(🗡)けると言って背(🐎)負しょい出(🦋)すものがあり(🖋)、近(❣)村ま(☝)で持(chí )ち運(yùn )ぶものがある。
これには(🍬)半(🎗)蔵も答(🧐)えられ(😨)なか(🚁)った。彼は忘れがたい旧師のこと(🧕)を一(yī(📌) )時(💜)の浮沈(➰)う(🈵)き(🌐)しずみ(🕌)ぐらいで一口に言ってしまいたくなかった。ただあの(🌎)旧師が(🖱)近(jìn )く中(🌀)津川を去って、(👇)伊(🎞)勢いせの方に晩(📙)(wǎn )年(nián )を(🐿)送ろうとし(😈)てい(⛴)る人(📤)であることをう(👈)わさ(🕶)するに(㊙)とどめて(🚕)いた。
「(🍶)お前(qián )は(🔒)どこ(🍖)の者か。」と浪(⏰)士がきいた。
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