変態 オナニー エロ 動画10

A　(💂)用紙を印(⛄)刷所へ(🅰)頼んで印刷(🐾)させると、刷る度毎に、紙(🏗)質、(⏮)大きさ、インキ(🙉)の色合ひなどを、いく(📃)らかづゝ違へ(🌞)て来る(🏜)。私は以前、冴えた黄色で刷らせ(🐟)たが、ルラを(🧣)充分(📲)に洗つてくれ(🌩)ない(💜)ので、黄色がへんに濁つたものに(🍧)なり、弱(🐻)つたことがあつた。で、いろいろ考へて、現在で(🦀)は、日本紙(🔊)の用(🛏)紙だけは家で手刷り(🥅)にすることに(🍺)し(🐘)てゐ(🤶)る。これだ(♟)と、紙も(🦁)自分で紙屋から買つて来(😲)、絵の具も自分で調合するので(✍)、間違へると(🕗)云ふ恐れがな(🗂)い。万(🌫)一(🔓)間違へたとしても、(👬)そこは人間(🕞)、勝手なもの(📈)で、自分の手落(🌉)ちな(🈚)ら(🔴)ま(🕦)あ(👋)仕方がない(🐡)と(🧒)ア(👨)キラメが(🛤)つく(➿)。手刷(🍷)りは(🌻)面倒(🌗)のやうだ(🛬)けれども(👗)、(🤥)刷(😣)る(🦈)と云ふこ(🧕)とに面白味もあり、(🍙)一遍に千枚(🚩)も二(🛷)千枚も作る必要は(🎓)ないのだ(🍅)から、日に五十(💉)枚百枚(🎵)ぐ(🏅)らゐづゝ、暇(🚗)に任(🗞)せて刷つて(🛏)行け(🖖)ばいいし、自分(📭)でやるのがイヤだつたら、子供や女(🦉)中に教へ(🚿)込んで置け(✳)ば(⏭)、訳は(🥁)ないのである。そ(🥧)して、いつ原稿用(♋)紙が払底しても、紙さへあ(👔)れば、立ち(👥)どころに百(⛽)枚や(🥧)二百枚は刷ることが出来る。紙も(🌧)特別な紙でない限り、(🖍)近所の紙屋へ駈け(🍴)つ(👚)ければ、大概は間(🐵)に合ふ。だから書き(🌜)潰しが予想(💐)外に多か(⚫)つた(👴)時など(📣)でも、用紙に不(🅾)自(🦗)由することは殆んどない(🚨)。絵(👠)の具(🔽)は(🍼)、以前は製図用の粉絵(🗾)の(🏽)具を用ひ、次ぎに(🛹)は(😼)山梔くちなしの実を煎(🕙)じて用ひたが昨今は紅殻を用(🔭)ひ(⏱)てゐる。製図用(🦃)の染料は、自分の好(🚟)きな色に調合(🚈)する(🔵)のが面(💾)倒(🍂)である上に、万一払(🕒)底した(💦)場合、大阪か神戸迄出かけ(🙎)ないと、郊外の小さな(🌟)町(💣)などでは(🔏)、簡単に手に入(🤛)らない(🔷)。山梔(⌛)の実の乾したのは(👐)、何(🤗)処の薬(🚦)屋(🈂)でも売つてゐるから、(🅰)手に入れ(🔥)るのは容易で(🗯)あり、色もあのま(😗)ゝで、調合せずに使へるけれども、煎じると(🌁)云ふ手数(🆕)があつて、(👗)且最大の欠(👇)点(🎚)は褪色し易(🤛)いこ(♟)とである。専(🌱)門家に(🐕)聞くと、山(➿)梔で(🥑)染めたも(👟)のは、(😂)日光に曝してお(⛔)いたら(🖼)一(🧤)と月も立たぬう(🦐)ち(👺)に跡形もなく消(🕔)え(🦑)てし(🍗)まふと云ふ。私は近(🎫)頃迄(🍵)それを知らずにゐ(🍀)たの(🦆)だが、さう聞いてから(🤵)山梔を止めにした。活(🚒)字にするだけの(♏)こ(🌐)とな(🐦)らいいが(🛌)、長く保存しておくのに、罫が消(💕)えてしま(🔚)ふので(🍥)は困る(🥍)。紅殻もやはり植物性の染(🦌)料で(👸)あらうから、(🈁)幾分褪色はす(🚌)るだらうけれども、(⛷)山梔よりは色(🍪)が(❤)ずつと(👳)濃(🔋)い(🎼)のだ(⛽)から、跡形も(⛰)なくな(🥁)ると云(🔸)ふや(🥊)うな(🆖)こと(😚)は(🤼)な(🍜)さゝうに思へる。それに、(🏜)これは粉(⛄)末を水で融けばよいので、煎じるには及ばな(😑)いし、(🧤)関西地方では普通(🧣)一般に(⌚)家屋の塗料に使ふ(😙)から、ど(💞)んな田舎でも売(🦋)つ(🤸)て(🆖)ゐ(🈴)るのであ(📢)る。

A　(👨)四月(🖨)二十(🐋)五日。………午前零時、送り(🚪)出して勝手口の戸締りをする。それから約一(😥)時間、(⛓)病(🎟)室にいて鼾ごえに耳(📒)を(📮)澄(🚃)ま(🐾)す。熟(📁)睡(🔠)し(🍦)てい(🚴)るのを(🙄)見届けて茶の間に入り(✒)、日記帳の製本に取(🚮)りかかる。二冊(🐑)に分けて、十六日までの分は用箪笥の抽出に収め、十七(㊗)日(🌾)以後の(⬜)分は二階へ(🎚)持っ(🐖)て行って書棚に隠す。この仕(🌘)事に(🔦)一時(😔)間を費す。二時過ぎ頃(🔵)から(🛫)病室に(🅰)戻る。病人(🥎)はずっ(🗿)と眠り(🍐)つづけ(⛰)ている。………

A娘は暫くこの(💅)奇怪な絵の面おも(🍷)てを見(🏠)入って(💳)居た(🚗)が、知らず識らず其の瞳は輝き其(🍅)の唇は顫えた。怪しくも其の(🔯)顔(💠)はだ(🚆)ん／＼と妃(👎)の顔に似通(😵)にかよって来(🤯)た(👕)。娘は其処(🌬)に隠(🕣)れた(🦕)る真の「己お(🔵)のれ(📌)」を見出した。

A「えへへ、」(🚡)と狸は急にいや(🍘)らしく笑ひ、「その(🔨)口が憎(📍)いや。苦労(📽)させる(😧)ぜ、こんちきしや(🎈)う。おれは、も(🎞)う、(🐎)」と(🛐)言(📞)ひかけて(⏫)、這ひ寄つて来た大き(😗)い蜘蛛を(🎱)素早くぺ(⚪)ろりと(🚈)食べ、(🏙)「(🧤)おれ(🦎)は、もう(🏪)、どんなに嬉しい(💴)か、いつ(🦈)そ、男泣きに泣(🎼)いてみたいくらゐだ。」と(🎹)鼻をすす(🚥)り、嘘泣(🌬)きをした(🏀)。

A　京都に「わらんじや」と云う有名(📝)な(📰)料理屋があって、(🚏)こゝの家では近頃まで客(⛎)間に電燈をともさず、古風な燭台を使うのが(👖)名物になっていた(🎧)が、ことしの(🔟)春、久しぶりで行ってみると、いつの間(🏀)にか行燈式の電燈(🌤)を使うようにな(💏)っている。い(🌶)つ(🤨)からこ(🤖)うしたのか(🏅)と聞く(♉)と(🧑)、去年からこれにいたしました。蝋燭の(🏷)灯ではあ(📼)まり(🐔)暗すぎると仰(🤮)っしゃ(🖋)るお客様が多いもの(📿)でござりますから(😵)、拠んど(🕘)ころ(🍋)なくこ(✝)う云う(📏)風に致し(🌐)ましたが、や(🌁)はり昔のまゝ(🕳)の方がよい(💧)と(🦕)仰っしゃるお方には、燭台を(🧖)持っ(🐱)て参りますと云う。で、折(📑)角それを楽しみにして来たのである(☔)から、燭台に替えて貰った(⏪)が(😇)、そ(🧓)の時私が感じ(🏙)た(🧙)のは、日本(🤶)の(🍽)漆器の美しさは、そう云うぼん(🕌)やりし(🤸)た(📼)薄明りの(🍾)中に置(🖤)いてこそ、始めてほん(🧛)とうに発(👰)揮(🐭)され(🍃)ると云うことで(🔁)あ(🚯)っ(💎)た。「わらんじ(❌)や」の(❤)座敷と(➕)云うのは四畳半ぐらいの小(🥅)じん(🌐)まりした茶席であって(💵)、床柱や天(💑)井なども(🙆)黒(💆)光(🎄)りに光(🥟)っているから、行(📛)燈(📯)式の電燈で(✅)も勿(🕟)論(💣)暗い感じがする(🥧)。が、(🥗)それ(📋)を一層暗(🌺)い(🍯)燭台に改めて(😲)、その穂の(🎗)ゆら／(🏦)＼と(🗨)また(🥈)ゝく(➗)蔭にある(🤸)膳や椀を視(🛌)詰めていると、それら(🔞)の塗り物の沼のような(🐯)深さと(💘)厚(🀄)みとを持ったつやが、全く(🏮)今まで(🥟)と(🗃)は違(😗)った(🌔)魅(💶)力を帯(🧢)び(😗)出して来るのを発見(🙆)する。そしてわ(➡)れ／(🧝)＼(🏡)の祖先が(😹)う(⚪)るしと云う(👟)塗(🐔)料を見出し、そ(🐊)れ(🤼)を塗っ(💤)た器物(🛃)の色沢(🍾)に愛着を覚(🏟)え(🤩)たことの偶然でないの(👅)を知るのである。友人サバ(🕵)ル(😤)ワル君の話(👔)に、印度では(🐌)現在でも食(😺)器に陶器を使うことを卑(😄)しみ、多(💯)くは(🌥)塗り物を用いる(🐅)と(🥅)云(🏝)う。わ(🈳)れ／(✏)＼は(👱)その反(💊)対に、茶事とか(📓)、儀式とかの場合(😿)で(🥝)な(🍄)け(🕥)れ(🤷)ば(🤲)、(👆)膳と吸い物(💥)椀(🐁)の外は殆ど陶器ばかりを用い、(🎐)漆器(🤺)と云(🕚)うと、野(🍎)暮く(🥪)さい、(🥎)雅味のないも(🧓)のにされ(💶)てし(🏐)まっているが、それは一つに(🐎)は、採光や照(🔻)明(🖐)の設備が(🌓)も(🛋)たらした「明るさ」のせ(⛺)いではないで(🗞)あ(👶)ろう(👢)か。事実(😦)、「闇」を条(🖖)件(🐞)に入れなければ漆器の(🐹)美しさは考え(🐱)られ(🏬)ないと云ってい(🦅)ゝ。今日(☝)では白漆(🚞)と(🐛)云うようなものも出来た(💎)けれ(💼)ども、昔から(📀)あ(👐)る漆(💱)器の肌は、黒か、茶か、赤であって(🐃)、それ(💿)は幾重もの「闇」が(💅)堆積した色(💄)であ(🖋)り、(📴)周(📨)囲を包む暗(🛶)黒の中か(🌷)ら必然的に生(🍽)れ出たもののよ(⏱)うに思え(🐭)る。派(🕚)手な(💗)蒔絵まきえなどを施し(🔂)たピカピカ光る蝋塗り(😴)の手箱とか、文台(💱)と(🙍)か(🚙)、棚(🥃)とかを見(🍺)ると、い(🎈)か(🛵)にもケバ(🐌)ケバし(🈲)く(🧘)て落ち(⬅)着きが(💏)な(🕔)く、俗悪に(🧡)さ(🎳)え(🏴)思(🤠)える(🙋)ことがあるけれども、もしそ(💛)れらの器物を取り囲む空(💌)白を(🕯)真っ黒な闇で塗り潰し、太陽(🎶)や電燈の(🚴)光(🐣)線に代(🅱)える(🌴)に一点の燈(🔶)明か蝋燭のあかり(👇)にして見給(⛩)え、忽(💶)ちそのケバケ(✡)バし(♋)い(📹)ものが底深く(⛸)沈んで(🏆)、渋(🌮)い、重々し(🎭)いも(📢)のにな(🗽)るであろう。古え(🔑)の工(🌊)藝家がそれらの器に漆を塗り、(➕)蒔絵を画く時(📪)は、必ず(♏)そう云う暗い部屋(🔷)を頭に置(📴)き、乏しい光りの中(👋)における効果を狙ったのに(⏯)違いなく、金(🍾)色を贅沢(🚷)に(🚊)使(🚣)ったりしたのも、それが闇(🦓)に浮(👽)かび出る工(💫)合や、燈火を反射する加(🎽)減を考慮したものと察せ(📊)られる。つまり(🎑)金(👆)蒔絵(🤘)は(🕍)明るい所で一度にぱっとその全体を見(🚲)る(📏)ものではなく、暗い所でい(🍆)ろ(💬)／＼(📇)の部(💬)分が(👳)と(💛)き／″(💹)＼少しずつ底光りす(🔟)るのを見(😂)る(😟)ように出(💄)来ているの(🕯)であって、(🦇)豪華(⛲)絢爛な(🔪)模様(📧)の大半を(🐯)闇に隠してしまっ(⌛)ているのが、云い(🎫)知れぬ餘情を催すのである。そ(😻)し(🙃)て、あ(💦)のピカピカ光(📥)る(📫)肌のつやも、暗(🛳)い所に置いてみ(🐇)ると、(🌗)それが(🥦)ともし火の穂の(🚠)ゆらめきを映し、静か(🍍)な(❌)部屋にもおり(👉)／＼風のおとず(🏽)れのあ(🔻)ることを(🖇)教えて、そゞろに人を瞑(👭)想に誘い込む。もしあ(🌉)の陰鬱な室内に漆器と云うものがなかった(🛐)な(🏷)ら(🀄)、蝋(📃)燭や燈(😭)明の醸し(🚣)出す怪(🛶)し(🌆)い光り(📺)の(🏐)夢の世(🆙)界が、その灯(😮)のはためきが打っ(👔)て(🖤)いる夜の脈搏が、どんなに魅力(💹)を減殺さ(📕)れること(🍪)であろ(🦉)う。ま(🛩)ことにそれは、畳の(💖)上に幾すじもの小川が流れ、池水が湛えられている(🐌)如く(⌛)、一つ(💩)の灯影を(🍾)此処彼処に捉えて、細(🌃)く、か(🍈)そけく、ち(👰)ら／＼と(🚁)伝(🎼)えな(🛏)がら、夜そのものに蒔絵をし(👁)たよう(🕤)な綾を織り出(🌉)す。けだし食器(😟)と(🎧)して(🖥)は陶器も悪くないけ(😃)れ(🔹)ども、陶器には漆(🍧)器の(💾)ような陰翳がなく(🛏)、深(💿)みが(🦆)ない。陶器は手に(🏗)触れると重く冷たく、しかも熱を(🈹)伝えることが早いので熱い物(🥁)を盛(🐅)るのに不(🕠)便であ(👬)り、その上(🧚)カチカチと(🎫)云(🚴)う音がす(🚿)るが、漆器は手ざわ(🙂)りが軽く、柔か(🌺)で、耳につ(🦄)く程(🕥)の音(🙄)を立てない。私は、(🔼)吸(🔯)い物椀を手に持った時の、掌が受ける汁の重みの感覚と、生あ(✊)たゝかい温味ぬく(🖐)み(🚌)とを何(🚨)より(📽)も好む。それは生れたての(📲)赤ん(🙊)坊のぷよ／＼した肉体を支(⛵)えたよう(🚍)な感じでもある。吸い物(👿)椀に今も塗り物が用い(📭)られるのは全(🥡)く理由の(🌐)あ(📣)ることであって(💘)、陶器(🎉)の容れ物ではあゝは行かない。第一(🚥)、蓋を(💣)取っ(🌕)た(👼)時に、(🥂)陶器では中(🕕)に(🍜)ある汁の身や色合いが(⏬)皆見えてしまう。漆器の椀のいゝこ(🚔)とは、まずそ(😯)の蓋を取って、口に持って行くまでの(♓)間、暗(💪)い奥深い(🖌)底の方に、(🎬)容器(🚝)の色と殆ど(☕)違わ(🔍)ない液(🐅)体が音もなく澱(👾)んでいるのを(🌭)眺めた瞬(🌬)間の気持である。人は(🏞)、その(🏗)椀の中の闇に何があるかを見分けることは出来ない(🐠)が、汁がゆ(🎃)るやか(🔑)に動(🎚)揺するのを(⬇)手の(⏳)上に感じ、椀の縁ふちがほ(🔃)んのり汗を掻いているので(🤣)、そこから湯(🔪)気が(🚟)立(🕶)ち(🚢)昇(🆖)りつゝあ(🦍)る(🏸)ことを知り、(🤮)そ(🗝)の湯気が運ぶ(⛸)匂に(♑)依って口に啣ふくむ前にぼ(🧓)んや(🐙)り味わいを豫覚(🕡)する。そ(😮)の(🚈)瞬間の心持、(⛷)スープを浅い白ちゃけた皿に入れて出す西洋流に比べて何と云う相違か。そ(🚉)れ(🤨)は一種の神(🐑)秘であり、禅味であ(🖤)るとも云え(🧛)なくは(⛺)ない。

Aと叫んで、いき(💬)なり後から飛び(🏛)着いて(🌘)、(🤗)イヤと(🏄)云ふほど私の(🔚)横(🏧)ツ面を(🦖)張(🛤)り倒し(🛅)た(🍛)者があつた。それが平田だつた。