○ 関雎=(⌚)=(🚳)詩(⬛)(shī )経の中(🔉)(zhōng )にある篇の名(👆)。
一五(一九(🏗)九)
一(yī )七((🍟)二(🧡)二(🐴)二)
「民衆というものは、範を(🛑)示して(📴)それに由(📄)(yóu )ら(🈂)せること(🖇)は(🐝)出来(lái )るが、道理(lǐ(🍯) )を示し(👢)てそれ(🎽)を理解させるこ(⛪)と(🏟)は(🅱)む(💙)ずかし(💌)いも(🖕)の(🏓)だ(🤭)。」
六(liù )(二一一(🔡)(yī ))
一三(一九七)
○ 子(zǐ )路は(🔷)孔(🐿)子がかつて(🛬)大(dà(🥍) )夫の職にあ(👐)つたので、それ(💠)にふさわしい禮をもつて(🔖)葬儀(yí(💉) )を(🌴)行(⛪)いた(🏼)かつたのであろう。師匠思(😗)いの、出過ぎた、しかも病中(zhō(💓)ng )に葬(🏮)(zàng )式のことまで考(kǎo )えるような(🛳)先(xiān )走つた(🏬)、稚(👶)気愛す(🤟)べき子(🚓)(zǐ(🥡) )路の性格と、それに対する孔(🔟)子の烈(🔔)しい(👌)、(🎡)しかもしみじみとし(⚓)た訓戒とが対照(💘)(zhào )されて面(mià(🥣)n )白(bái )い。
二(èr )四((📡)二(èr )二(è(🦏)r )九)
○ 次(🏰)(原文)==一般に(🆘)「つぎ」「第二」の(🖌)意(🕞)味(🎀)に解(⏳)(jiě )されているが(✒)、(🚖)私は「途次」などとい(🌼)う(💭)場(chǎng )合(hé )の「(🧚)次(cì )」と(📁)同(👩)じく、(🏤)目標に(🚱)達する(🆒)一歩手前(qián )の意(yì )に(💔)解した(🌑)い。
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