○ 柏==「かや(🤦)」である。「かしわ」で(🔴)はない。
「何(hé )か一つ話し(🏤)てや(👸)ると、(🖐)つぎからつぎへと精進して行(🌤)(háng )くのは囘(🌨)かいだけかな。」
巫馬期があとで(🐨)そのこ(🃏)とを先(👬)(xiān )師に(🎅)告げると、先師はいわれた。―(🎽)―
○ 孝(xiào )経(🧟)に(😷)よ(🔂)る(💩)と、曾子は孔子に(🥁)「身(shē(📺)n )体(🕛)髪(👗)膚これを(🍷)父母(🛁)に(✡)受く、敢(gǎn )て毀(huì )傷せざるは(🆙)孝(xiào )の始なり」(🧜)という教(💹)えを(🤕)うけている(🚄)。曾(🚫)子(🧖)は、それで(🍗)、(🔱)手や足(zú )に傷のない(🦖)のを喜んだことはいうまでも(😃)ない(💣)が、しかし、単(💌)(dān )に身体のこ(✊)とだ(😊)け(🎙)を問(🔴)(wè(🍮)n )題にしていたので(🏸)な(🍺)いこ(🎿)とも無論である。
一(yī )九(二二(èr )四(😝)(sì ))(👾)
一六(二〇〇(✌))
○ (🛢)こん(🚦)な有名な言葉(yè )は、「三軍(🗿)(jun1 )も帥を奪う(🌬)べし(🐥)、(🆕)匹夫(🌮)も志を奪うべ(🕣)からず」という文語(yǔ )体(tǐ )の直(zhí )訳が(🖕)あれば充分かも知れな(♓)い(🥠)。
「仁(🐱)という(📕)ものは、そ(🐏)う遠くにあ(👗)るものではない。切実に(🍎)仁(rén )を求め(✖)る人には、仁は刻下に(😭)実(🍊)現されるのだ。」
○ (🥩)これは孔子(🌠)晩年の言葉に(♌)ちがいない。そ(🌂)れ(⛔)が単なる無常観か(🥣)、過去を顧みての歎声(shēng )か、或は(😓)、(😱)たゆ(🍽)み(🦄)なき(🍛)人(rén )間の努力を祈る声かそも(📇)そ(🧣)もま(🧘)た(🧜)、流(🎧)転をとおし(🈹)て(🥣)流(💻)るる(👋)道(🈁)の永(🐷)遠性を讃美する言葉か、(🥥)それは(🔮)人お(🍅)の(🐍)おの自(🤒)らの心境(🔅)に(🤳)よ(🐦)つて解するがよかろう。た(➖)だわれわれは、こうした言葉の裏付(fù )けに(🧐)よつて、孔子の(🌕)他(📐)の場合(hé(🥢) )の極めて平(🔼)凡(✨)らしく見える(💜)言葉が(💜)一(🎟)層深く理解(jiě )される(🎥)であ(🔼)ろうことを(🥨)忘れてはな(📠)らない。
○ 陳(chén )==(🗡)国名。
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