源吉は上り端に腰を下(xià(🌭) )すと、やけにゴシ/\頭をかい(🚈)た。
「(🏪)嘘(xū )だ(😙)らう。」と云(yún )つた。
石山が大(🌗)聲をあげて聞いた。それで、一寸靜(🔼)(jìng )かに(🎢)なつた。
源(yuá(🚗)n )吉は口のな(👘)か(🍡)で、煮(🤒)え切らな(⛩)い返事をして(🐞)、外へ出(🍗)(chū )た。
(😰) 六(liù )
巡査が(🆚)云ふの(👮)も、何處(🗂)かやつぱり一皮隔てた處から(🈯)聞えてくる氣(🏪)がした。
源吉達は、もう(🧟)雪も固ま(🗄)つたので(😗)、山(shān )へ入る時期(qī )だつたけれども、(🔠)この方が(🔋)片付(fù(🏈) )くま(✔)で行けなか(📊)つた。それに今(jīn )で(🔽)は皆(jiē )、そ(🌡)んな處でな(🗿)い、(⛱)と思ふ(📳)ほど、興(xìng )奮(😌)して(🍟)ゐた。石山の(🆓)家(🖋)に寄(jì )り(💼)合(hé(〽) )つて、色々の話をきいたりしてゐ(🥧)るうち(🎅)に、殊(💭)に(💨)若い百(👕)姓などは、「地主つて不(⛓)埓だ(🈷)!」さういふ理窟の根據が分(👌)(fèn )つてくる(🤩)のが(🎀)出(chū )てきた(🗼)。始(🛋)め「さうかなア」(🎅)と思つて、フラ/\した氣持(🐠)の(🔞)ものが、「野郎奴」などと(🕝)云(😰)(yún )つ(✖)てきた。澤山集るこ(📫)と(🗡)があると、校(🍭)長先生(shēng )は、手振りや(📆)、身(♋)振(zhèn )りまで(😗)して、「佐倉宗(zōng )五(🚯)郎」や「磔茂左衞(🧖)門」などの義(yì )民(mín )傳を(📗)話(huà )してきかせ(😿)た。そ(⏪)れが、處(chù )が、理窟なしに百姓の(🍜)頑(🌈)固な(🐟)岩ツこ(⛳)ろの(📨)や(🐑)うな胸の(🍃)す(🙉)き(🌽)間々々か(🧞)ら、にじみ入つて行つた。それか(🥞)ら、笑談(🆙)のやうに(🐓)、「北(🎻)(bě(🥅)i )海(🤓)道(🏾)の(🕷)宗(🏎)五郎」と(🎷)いふ奴(nú(🏸) )が、何處かから一人位(wèi )は出たつて惡(è(🏟) )く(🎩)ないだらうさ、(🐞)と(😲)云つた(🚓)。する(🙀)と、朴訥な百(bǎi )姓は、(🐞)眞面(miàn )目(♍)(mù )に、考(kǎo )へ(🌎)こんだ。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025