○ 老子に「善行(há(💍)ng )轍(🔛)迹無(🔌)し」と(📒)あ(🧠)るが、至徳(dé )の境地につ(🅿)いては、老(lǎ(🎲)o )子も孔子も同一で(🗝)あるのが(📷)面(📘)(miàn )白い。
達巷たつこう(🛢)という村(cūn )のある人がい(🚽)った。―(🍐)―
「人(🔟)材は得(dé )がた(🌹)いという(♑)言葉があ(💱)るが、そ(❎)れは真実(shí )だ。唐と(🕊)う・虞ぐの時代(🐭)(dài )をのぞいて、それ以後(💚)では、周(⛷)が最(🍓)(zuì )も人材に富ん(👧)だ時代(dài )であ(🔽)るが、(😉)それでも十人(rén )に過(guò )ぎず(🔎)、しかもその十人の中一(yī(🐓) )人は(🕴)婦(❗)人で、(🤮)男子(💡)の賢(xián )臣は僅かに九(jiǔ(🎠) )人にすぎ(👊)なかっ(🥐)た。」
「無知で我流の新(xī(🛸)n )説を(🍢)立てる者もあるらし(🥫)いが、私は絶(jué )対にそ(🛐)んなことは(🤘)しな(🌪)い。私は(❄)なるべく多くの人の考えを聞いて取捨選択(😯)し、なるべ(🚰)く多(duō(🦒) )く実(🐔)際を見てそれを心にとめておき、判断(duàn )の材(🏡)料に(🛁)するようにつと(🥘)め(⚫)てい(🛢)る。むろ(⛅)ん、それで(♓)はまだ真(🐍)(zhēn )知とはいえない(📗)だろ(⚓)う。し(📎)かし(🚝)、それが真知にいたる途(tú )み(🐠)ちなの(😌)だ。」(🌧)
一(yī )一(🍯)(yī )((🗞)一(yī )九五(🥐))
「禹(🏅)(yǔ )は王(wáng )者(🐛)とし(♈)て(🎄)完全(quá(🌔)n )無欠だ(🙊)。自分の飲食をうす(🔂)く(🆘)してあ(🕌)つく農耕(gēng )の神を(😘)祭り、自分の衣服(😦)(fú(🙂) )を粗末に(💹)して祭服を(🌈)美しくし、自分の宮室を質素(🚀)にして灌漑水路に力をつくした。禹は王者(🚮)として完全無(wú )欠だ。」
○(🛸) 本(🔷)章は孔子(💰)が(🤐)すぐれた君(🌩)主(🈹)の出ないの(🏺)を(🧙)嘆いた言(yán )葉(🐪)で、それ(🛺)を直(🎻)(zhí )接いうのをはばか(🎊)り、伝説の瑞(ruì )祥(📬)を以てこれ(🍡)に代えたの(🍓)であ(🏊)る。
○ 以(♏)上(🐂)(shà(🌟)ng )の(⚓)三章(🐰)(zhāng )、(🎴)偶(ǒu )然(🔹)か、論語(yǔ )の編纂者に意あつてか、孔(😫)子(zǐ )の門(🌫)人中最(⤵)も(🌒)目立つ(🚣)てい(🤚)る顔渕と子路と子(➕)貢(🐭)の(🏋)三人をつぎつぎ(🧕)にとらえ来つて、そ(🐝)の(🐝)面(miàn )目を躍(🍢)(yuè )如たらし(🦔)めている。こ(😃)の(🐎)三章(🤓)を読むだけで(📁)も、すでに(👟)孔門の状(zhuàng )況(😁)が(🐓)生き(😿)生(🔜)き(🔋)と(🏉)うかが(🕤)われるではないか。
○ (✏)誄(lěi )=(➰)=死者を哀しんでそ(🚑)の徳行を述(🔕)べ(🤹)、(🚄)その霊(líng )前に(🕰)献ぐる言(🏯)葉。
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