行って(🉐)も行(🤜)っても遠(yuǎ(🙋)n )くなるもの、木(mù )曾き(🤸)その園原(yuá(👟)n )そのはらの里とい(♈)うところのは(🧓)は(📽)き木(㊙)ぎ。これはわた(🏅)しの郷里く(🦆)にのほ(➖)うに残(🍶)ってい(🈷)る古い言い伝えです(🎸)。
こん(🎑)な話(huà )が出ま(🛠)した。どんなにわ(🥋)た(🦂)しも(🚲)この再(🤹)会をよろこびましたろ(🦉)う。
木曾(📰)福(📷)島きそふくしま(➿)は馬市(shì )うまいちの立(➕)つ(🕞)町(🆑)としても昔(xī )から(🎈)知(🎞)られています。その(🥪)馬市のこ(🥫)と(😹)を木曾地方のものは「(🛩)お毛附(fù(🛒) )けづけ」とも言います。木(🍣)曾(🥤)は(🧝)馬の産地で、馬を飼(👔)わない百(⛵)姓はなか(🧐)ったくら(🥪)い(🚏)で(🖖)すから、福(🐲)島(🎌)に(♊)市いちの(📹)立(🌰)っ(🤧)た(🎩)時は(🈚)近在のものが木(🧑)曾(céng )駒きそごまを持ち寄(jì )りま(🌸)す。それを買いに諸国から博労ばくろ(💠)うが(🎴)入りこん(⏯)できます。町(🚣)(dī(🌨)ng )もに(🐋)ぎわいの時です(🤥)。
六 古(🕉)い茶(chá )わん(🤟)
二 チョ(🛐)ンまげ(🚢)
さて、明治(🦋)の御(yù )代みよ(🍥)となってみま(♈)すと(🕓)、栗本(⛩)先(🎐)生たちが新しい日本のために(🏔)いろいろし(👔)た(📸)く(👌)をし(🐊)ておい(🔰)たこ(🏴)とが、あ(🐽)とになって(🐒)わ(🗞)かってき(🐻)ました。この(💶)国(🔶)(guó )を(🦀)開き(🌸)、世界(🦉)諸外国と条約(👸)をとり結ぶというこ(🍽)とも(🧥)、先生(shē(🌉)ng )たちのしたくしておいたことです。下し(🆑)も(💲)ノ関せき償金(🚅)の談判(pàn )、(🎧)横須賀造船所の建築(🥎)、陸(🌋)軍(😽)軍制(zhì )の改革それらはみな(🐅)先生(shēng )が(😙)あの小(xiǎo )栗(🌏)(lì(🍺) )上野介らととも(🔧)に力をあわ(🥧)せてしたくし(🗺)ておいたことなの(🈳)です。今日(🙀)横須賀(🥨)に日(rì )本の船を(🔜)造ったり修繕(🆑)したりす(♈)る所(suǒ )があって東洋に(🕯)一つの名物の(😶)ようなド(❗)ックがあるのも、もと(🚅)をただ(🔮)せば先(⏩)生たちが(🍬)徳川の(🥣)世のあとしまつをしなが(🌱)ら(🛄)、よ(🕴)く「(🎳)しんがり」をつとめて行ったその(🏙)おかたみ(🌔)ではあります(🕣)まいか(🌕)。いっ(🉐)たい、(🐎)徳(dé )川の世の(👳)末にあったことは大き(🍠)な黒幕のうしろに(😹)か(😞)く(🐿)れてしまって、その(🎏)舞台(🌰)の上で働(dòng )いた人たちの(🛠)辛(xīn )苦も(🎯)ほね(🗡)おりも現われませんから、世(👟)の中(zhō(📀)ng )にそれを知(🔅)(zhī )るものも少な(🌟)いのです(🌂)。し(🍽)かし、先(xiā(🐩)n )生(shēng )は自分の手がらをじ(💨)ま(🈳)んするような人では(🐄)なく(🌝)、どこまでも徳川(chuān )時代(dài )の(🍋)「しんがり(👛)」として、本所ほんじ(📇)ょの北(běi )二葉(yè )町(😭)きたふたばちょ(🎶)う(🍽)という(🏥)と(🃏)ころ(💹)に(🔇)退(tuì )き、髪(🏪)の白(🌼)く(🏟)なる(✉)まで徳川の世の中を見送りました。
その晩は(🚹)また若(🌩)い主人(💨)の(📁)家のほうに帰って、(📜)みんなでいっしょに農(nóng )家ら(🍱)しいいろりばたに(🍟)集まりました。吉(🕌)村(💡)さんにつとめ(📏)ていた(🕞)娘(🌐)た(🕙)ちも、親(qīn )元(🍙)へ帰(👽)ってからそれぞれ縁づ(🌄)いて(⛔)いまし(🥏)たが、わたしの出か(🤴)けて(🧓)行(🚤)ったのを(🚖)聞い(📇)て会いに(⛹)来(lái )ました。いずれももはや若いおっか(🗽)さんら(🍷)しい人(🏜)たちになっていま(💻)した。あかあかと燃え上(🍀)がる炉の火が一同の顔に映るようなと(😘)ころ(🚴)で、(🛢)東京(🛥)(jīng )の吉村さんたちのうわさがいろい(🗂)ろ(🌾)出ましたっけ(🕜)。
(🗣)そういえば、木(🐼)の芽が田楽になり、竹の子(zǐ )がすしになり、(😫)よもぎがもちに(🍩)な(💋)るころは、そ(😀)こいらはもう桃(táo )やすも(⬛)もの花(📴)でい(🚖)っぱいです(🥙)。
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