爐(lú )にくべてある木が時々パチ(⛳)/\(😵)とはねた(📝)。その(🐌)音(🚟)で、母(mǔ )親が(👤)時々、少し自(🔥)分にか(👈)へつた。源吉はものも云はず(👉)に、芋(📎)を喰(📱)つ(🈶)て(🏡)ゐた(😈)。何(hé )か(🔍)考へ事でもして(⛰)ゐる(🌵)やうに、口を機械的にしか動かしてゐなかつた。
「どうだい、(📸)こ(🔒)の威(wēi )勢は(🦓)!」(🥟)
「覺えてやが(🧡)れ、野郎ツ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」(😜)
その連中(🌜)は、お婆さん(🌟)などにつか(🕧)ま(🎮)ると、くど(🌽)/\暮しの苦しいこと(㊗)や、自分達(dá )の昔(🚤)からのこと(🕔)な(🍮)どを口説かれ(🤼)た。そして、(👃)「地(👓)主樣(👍)」になんか、どうか手荒い事を(👞)し(🔀)な(👸)い(🏂)でくれと拜まれたりした。「俺んどこの息(🎯)子(zǐ(🗿) )ば、そつたら寄(jì(😵) )合ひさなんか出(✌)(chū )さな(🗽)いで、すぐ(🧙)歸(🌌)れツて(🌹)云つてくれ。」と、頭から、どなら(🏂)れたところもあつた。「碌なものにな(🏣)らない。」(🏼)さ(😜)ういふ(🎳)處は(🦓)何んと云(yú(🛸)n )つても駄(⛲)目だつた。それから、(🚕)皆のす(🍖)る事(shì )を危ぶんで、「何(👉)(hé )ん(❄)か、別(🍬)にえゝこどでもねえべか。」(🥙)と云つた(➗)り、(🏋)「失(⛅)(shī )敗(bài )しく(🤮)じつたらハ、飯(🔱)の食(👲)ひ(🕴)ツぱぢになるべし。」(👻)と云(📊)(yún )はれたり(😄)した(🗻)。
「(⛎)又(💋)、表(biǎ(👓)o )さ(🌮)出ねえで。なんぼ(🔨)癖(pǐ )惡いんだか。――あどから(📕)臭(Ⓜ)(chòu )せくツ(🍭)て(🎏)!――赤びつき(赤子(zǐ(⏫) ))でも(㊗)ある(😺)ま(🍓)いし。えゝか、あ(📁)とから兄(🎗)から(🌺)、(🤳)うんブンな(🔬)ぐられるべ!」
「な(🎇)んまんだ、なんまんだ(🆑)、――(😀)。」ブ(👙)ツ/\母親が云ふのを源吉はきい(🈲)た。
それで、(👓)――それで百姓(xì(👤)ng )達が、やう(🤮)やく、殺氣(qì )立つ(🐄)てき(👖)た「や(⌛)う(🧑)に見え(🏣)た」。自然、そして(🎿)幹部(bù )から、その氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、傳つて行(❕)つた。誰(shuí )も何んとも云(yún )はなくても(🥕)、石(🈁)山の家(jiā )に、成行(🏚)きを知るために、(👋)百(bǎi )姓(🐋)がわざ/\(📜)出(💌)掛けてくる(🍢)ものも(🏽)出(🕋)來(🦓)(lá(🔧)i )てき(🌒)た。無口な百姓も、口少な(😅)ではあるが、(🛑)苛立(🌍)つた調(🤩)子で、ムツ(🍝)ツリ(🍝)/\もの(👉)を云つて行(háng )つた。
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