布施ふせさん(🏝)はそ(🚩)れをよく覚えていて、ある日わたし(🐼)に歌って(💈)みせてくれまし(🌪)た。どうして布施(shī )さん(🆑)の(🔲)口からそ(🏿)んな(🔵)古い歌の節が出て(🕑)きたか(⚫)と言(📃)いますに(🐤)、(🚢)君の家が(🖍)ら(🎼)はこの地方(🚩)の郷士として代々(🔚)仙台(🐋)(tá(🏌)i )侯(hóu )に仕(shì(🗽) )え(💪)てきた歴(📎)史があるからでし(📻)た(👤)。あ(⛸)の「さんさしぐれ」の歌は、甲(🔭)高(💩)(gāo )い女の声よりも、むしろ低いところ(🤤)を歌(gē )える男の声に適していて、ゆ(👑)っく(💳)り歌う(🛤)べきものだそうです。あ(⏺)れをわ(🐩)たしに歌っ(👳)て聞(🥏)かせる間、しばらく布施(👻)さ(👏)んは「時」というものも忘れているようでした。い(🔮)かにもゆったりと迫らないでしかも深(🥂)く聞(wén )える古風な(📑)歌に耳(🚳)(ěr )を傾けていますと、そ(🔷)の抑(yì(〽) )揚の(🕯)ある節の一つ一つが実に長くつ(🗄)づいて行(háng )きました。切(qiē )れたか(🧘)と思(🎀)(sī )う(⚫)と、まだ続いている(💽)よ(🌚)うなもの(📙)でした(🍷)。
(💇)それから後(hòu )の日に、まだ石山に逗留(🍴)とうり(🥗)ゅう(🏰)していたこ(🖍)ろ、一度茶丈(zhà(🚾)ng )のほうで(🛂)来(🎺)(lái )助老人を待(dài )ち受(🍥)けた(⏬)ことがあり(🏓)ま(🌰)す(🍩)。老人(🍖)がた(👉)ずねて(🈂)来てく(🔠)れる(🕌)と(📋)いうものですから、わ(📢)たしはいっし(🍲)ょにそ(👳)まつな食(shí )事を(🙊)する(😼)つもりで、わざわ(💛)ざ瀬多(duō )のほうまで湖(⛺)(hú )水名(mí(🌮)ng )物のこいな(🕘)ど(📪)を買いに出(🥚)か(🏷)け(😇)、(😆)それを自分で料理しまし(🤾)た。と(👒)ころが、こ(🍘)いの(😒)胆いを(🔟)取ることを忘れたのです。さて、老人(rén )をお客にして、い(🛐)っしょ(🚴)にはし(🏽)をつけ(🐨)てみると(🏿)、わたしの煮たこいは(👙)苦く(💱)て、大(dà )笑いしたこと(🏚)もあ(🍺)り(🎺)ました。
三 若いお友だち(😔)の(🎥)死(sǐ(🧞) )
よくよ(🤱)く(🏆)わたし(🍻)も両(🚴)親に(😻)は縁(🕊)の薄(báo )か(❔)ったほうです(👇)。幼(yòu )少のころに親た(🦇)ちの(😑)ひざも(🔓)とを離れたきり(🤑)、父(fù )の(🕐)臨終にはそ(♌)のまくらもとにもい(🔞)ま(🔓)せんでしたし、(🎞)ずっと後(hòu )になって母とは二年(⬅)(nián )ほどいっしょ(👛)に東京で暮らしてみ(🗄)る月(yuè )日も(🍴)あり(👈)ましたが、(💴)そのころの(💼)わた(🎐)し(🍥)にはま(🛐)た母を養うだけの(❌)十分な(📄)力もありま(🕝)せ(🧡)んでした。せめて仙(🍂)台へは母だけで(🕉)も引き(👒)取り、(👿)小さな家で(💬)も(🏼)借りて、二(🌛)(èr )人で(💉)暮(💈)らそうと(🛬)思(😛)いまして(🕝)、(🗂)その(🌱)日(🥢)の来るのを楽(📹)しみにして(🐙)いたところへ、こ(⛔)んな病(bìng )気の知らせで(🎰)す。と(🔁)うとう、わたし(🀄)は母の死に目に(🍒)も会わず(🌄)じ(😦)まいでし(🕋)た(📋)。
「チリンチリ(💐)ン、チリンチリ(🖇)ン。」(🐎)
(🏂)わたしの郷里(lǐ )では(🈴)、て(🚺)い(🙍)ねい(🖨)に人のことを(🍕)呼ぶには「お(👺)前さ(🆚)ま」、自分(fè(🍢)n )のことはだれに向か(🕵)っても「おれ(🌵)」です。そこで、(🕴)か(🏐)しどりは(🗜)ことば(👭)をつ(⏪)づ(🦂)けて(⭕)、次のように語(yǔ )りま(👜)し(🤮)た(🏎)。「ご(💐)らんのとおり、先年(🖇)の大(dà )火で(👔)村も焼けまし(🚘)た(🐆)。お前(qián )さまの生(shēng )まれた古い屋敷のあとも、今は桑(🎊)畑(🌔)(tián )です。あの桑畑からは、たっ(⛔)た三つだけ焼け残(🌧)(cán )っ(🤷)た物が出てきまし(🙌)た。一つは(➡)古(🔧)い鏡、一つはお前さまがお(🚔)とうさ(🧢)まの石(shí(🤵) )の印(yìn )、もう一(🌥)つ(🕟)は(🚼)おとうさまの(✍)部(bù )屋の前(qiá(🎖)n )にあったぼたんの根から(😝)吹き(🌎)出した芽。ほん(🔁)とに――あの古い(🎦)鏡も(🚃)大やけど(🏗)サ。そんなわけで、さっそく普(pǔ(🛍) )請(qǐng )のできた家もあり、かりの(🌋)住まい(🌌)にがまんしているものもありますよ(💬)。なん(🎄)にしてもあの(🚺)大(⤵)(dà )火のあと(🍩)ですからね。あれから村(cūn )も変(🍽)りました。まあ、今だにむ(🙌)かしを恋(😁)しが(🖥)って、ふるさとのふとこ(🖲)ろにすがりついている手(shǒu )あ(🌥)いもないではありませんが、(🌱)し(😤)かしも(🎵)うそんな時ではな(⏭)くなり(🎍)ました。お(🦍)乳の出(chū(🤽) )もしない(📀)ちぶ(📿)さ(🚶)をしゃぶ(🐟)っ(🤴)ている(😑)よう(🕶)なことは(🕝)だ(😥)めで、早く(🐨)気(qì )のついた村の(🅾)者は皆この焼け跡(🦖)からたち上(🌓)(shàng )がろうとしていま(⏮)す。そうです(👯)。この災難(🛌)(nán )のどん底から(🌥)で(🤼)す。神坂村みさか(👣)むらも今は建て直る(📹)さいち(🐚)ゅうですよ。」
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