富津ふ(💿)っ(🏯)つ(😓)に滞(🌹)在してい(🈁)る(🔳)知り人(rén )の安否を尋(🥪)ねた(🙉)あと、その漁村から歩い(😞)て行けば(🕘)房州(🍮)(zhōu )ぼうしゅう(🛐)の(🍏)ほうへ出られる道のあるこ(🦒)とを知りました。鹿野(yě )山かの(⏬)うざんという山(👂)一つ越せば、日(❄)蓮(lián )にち(🍄)れ(🎹)んの(🍤)誕(🔁)生寺た(💓)んじょうじで(⛰)知られた小(xiǎo )湊こみ(😘)なとへ出られ(🐨)ることをも知りました。かねてわたしは日蓮(lián )の『高祖遺(yí )文録(👸)こうそ(🚁)いぶん(🥦)ろく』という本(běn )を読(dú(⏬) )みまして、あの鎌(lián )倉かまく(⛱)ら時(shí )代に名高い(📩)坊さ(👔)んの生まれた地方を見(🐼)たいと思っていたのです。そ(🐊)れに(🐉)あの書物をわたし(🐐)が手に入れたのは(🍓)普(pǔ(💵) )通(🚃)(tōng )の本屋で(🎭)も(🌿)なくて、(😽)東(dōng )京日本橋(🈯)(qiáo )人形(👁)(xíng )町(📎)の袋物屋でし(🧠)た(⛅)。藤掛ふ(👴)じかけなにがしという日蓮宗にちれんしゅ(🍔)う(⚪)の(👛)信(🗂)者(🏳)で(📿)、頭のはげた隠居さん(😻)が(🍃)一そろい(😧)九(🚦)冊ばかりの、あい色の表紙(zhǐ )のつ(🦊)いた、こころもち小形(🔚)の和(♈)本を奥(ào )の(🥓)戸だ(💍)なからさ(➗)がしだしてきて、それをわた(🎧)しに売っ(🛒)てくれました。そんな思い出(🐺)まで(🏰)が手(shǒu )伝って、わた(🍐)しの足を小(xiǎo )湊(còu )のほうに向けさせた(✔)の(🅰)です(🚵)。山越(🙄)しはか(😊)なり寒い時(🎦)だ(🔲)とも聞きま(💿)して、白(🌟)い毛(🚪)布(bù )にくるまりそれに(🕰)きゃは(🏴)ん、わ(😈)ら(🚪)じばき(❓)とい(🧟)うおもし(📷)ろいなりで(🤫)出かけました。
(🌡)海とい(🦎)えば(⛅)、(😡)わ(🌡)たしのよ(🙍)う(🏕)な山(🕸)(shā(🧠)n )国(guó )に(🌪)生(shēng )まれて深い(🏳)森林の中に(🌟)育っ(🍚)たも(🚕)のは、特別(bié )そちらのほ(🍮)うへ心(🚊)を誘われ(🍩)ます。そうい(🔤)うわたしは、(🕉)相州(🍍)そうしゅう(🤖)鎌倉かまくらにも小田(🍧)原にも、上(shàng )総(💧)かずさ(🍶)の富津ふ(🤑)っ(🎑)つに(🗞)も時(shí )を送ったことが(🔑)あり、西(🥝)は四日市よっかい(🏬)ち、神戸(🧔)こうべ(🧤)、須磨すま明(míng )石あ(🐕)か(🗯)しか(💔)ら土(🔑)佐(🎥)とさの高知(⛑)ま(🔪)で(💣)行って見(jià(🚝)n )て、まんざら(📽)海を知ら(🤓)ないでもありませんでした。し(🦔)かし、(👗)布(🍮)施ふせさんといっしょに仙(xiā(🥪)n )台か(👪)ら(🔟)宮城野み(⏲)やぎのを(🏩)通(tōng )り、荒浜(bāng )まで歩(⬆)いて、見わ(🌻)たすかぎり砂浜(🌂)(bā(🌂)ng )の続(🔢)い(🌼)たところ(🎟)に出て行った時(🤪)(shí )ほ(🏢)ど、心を打たれたこともありません。
五 山の上へ来る冬
小諸(💔)(zhū )本(📴)町の裏手(shǒu )に馬場裏ば(🕙)ばうら(🚨)というところが(🔖)ありま(💫)す。そこ(🌠)にある古(gǔ )い士族屋(🔘)敷で草(cǎo )屋根の家(jiā )が(🚕)わ(🤗)たしの借(🏭)りう(🛵)けた住(zhù )まい(👽)です。わたしの小諸(💵)時(shí )代は(🌆)七年(📸)も(🌇)その草(cǎo )屋根の下で続(xù )い(🌫)たのです(🤒)。
高瀬の薬方(✖)(fāng )く(🌝)すりかたが、昔は(📺)そ(🚥)の主(🔩)人(🏠)(rén )と主(zhǔ )従(💆)の間(🏗)がらで、部(bù )下の士(shì )族であったことは前(qián )にもお話(🥥)ししたと(🎰)おりです(💰)が、そ(🐁)ういう人たち(🌷)が番頭さんと(🍗)呼ばれる時世になってからも、毎(🐤)年手を分(💧)(fèn )けて(👄)諸国へ行商に出ました。西は美(💱)濃み(🎠)の(👗)、尾張おわり、伊勢い(🗄)せから(🌉)、(📊)北(⏸)(běi )は越後(hò(🔮)u )えち(🍭)ごの(⛲)方面へかけ、(📫)ふろ(🈴)しき(🤥)包み(⚓)にした薬(yào )の箱(xiā(🍅)ng )をしょい、日(rì )に焼(💩)(shāo )け、(🈂)雨にぬ(❔)れ(🚱)るこ(✝)とをもいとわずに、遠い道を往復し、去(qù )年(👔)の薬(yà(😧)o )の残(🎱)ったとこ(🤭)ろ(🔄)へは引(yǐn )き替えに新規の薬の袋(🥏)を置いてくるほどにして、高(🤽)瀬(🏬)の薬をひろめ(🐈)て歩いた(🍭)のも、(🍾)そ(🍟)ういう(🎂)人(🛎)たちでした(🚠)。わたし(🕚)が姉(🍜)の(🤥)家をた(🎨)ずねた(🎭)ころはお(➖)い(🎲)お(💋)い薬(yào )方(🌌)く(🧛)すり(🛏)かたも変り、(⛹)あるものは年(nián )と(🤧)って身(shēn )を退(🍞)き、あ(🤕)る(🔠)ものは若(ruò )手に代よをゆずったと聞きました(🍁)が、それでも一(yī(🤮) )人(ré(👖)n )のい(🚮)い番(fān )頭(🐕)さんが(🌂)残(🚮)って高瀬の(🌩)兄(xiō(👢)ng )を助(🌒)けながら(🔺)、製薬い(👢)っさいのことをきりまわしていました。
もとより、木曾(✊)山(shān )の熊くま(🏯)の胆いに目をつけ(📬)て、それを土台に製薬の(😻)業(👋)を思(🌆)い立ったのは、(🧞)橘翁さまあってのこと(😪)です。しかし、(🚧)姉(zǐ )の家(🕌)の(🚨)薬(🍉)(yào )をこれまでにひろめ、先(🥈)祖伝(😔)来の(🤩)しごとを築き上(shàng )げたのは(⏱)、(🎙)何代(🗜)もかかっ(🏙)た行(háng )商の力によ(💇)るこ(💧)とが多(🗝)いのです。
同(tóng )じ家に生(⏩)まれた兄弟(dì )の人たちがそろいもそろって(🤷)学(🏘)問(🍦)の道に達(👜)(dá )したと(🧝)いうことも、実(📥)にゆ(😂)かしい話ではあり(🤟)ませ(🎉)んか。
八月も半ばにな(⏪)りますと、つばめは(🥫)木曾(🐆)谷きそだ(👎)にの空を帰って行きます。姉の家(jiā )の門(mé(🐲)n )口か(🍷)どぐちへもつば(🛢)めは(🚤)あいさつに(🧔)来て、
四 ははき木
(👔)姉(zǐ )ですか。姉(zǐ(🍷) )は木曾福(🏯)島き(🧠)そふくしまのほう(🏵)に(🌾)あ(🔰)る(🛺)高瀬(🌳)たかせの家にか(🎅)たづいていました。女のきょ(🕵)うだいといえば、わたしにはこ(📬)の姉一人でし(⚫)たが(🚒)、だいぶ年が違(wéi )い(🥍)ますし、それ(🔺)に(✒)遠(🥪)く(🌳)離(🥝)れてばかり暮らし(🚴)ていま(🌌)して、(🦊)おた(🆘)がい(🎃)にい(🔝)っしょになるおりも(👢)め(💋)ったに(🦀)な(🐂)かった(🥍)の(🐥)で(🙋)す。
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